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古代书法书体这么多，成人应该从哪种古人的字开始练书法？
古代书法书体这么多，成人应该从哪种古人的字开始练书法？
书体并不多。楷行隶草篆五种而已。多的是风格流派。古代名家每个人都有他们自己的风格体态。我们现在错把风格当字体。如欧颜柳赵等。对这个约定俗成的称谓也不必要纠结，还是来谈一谈如何选择从哪一家的字入手学习的问题。
书法属于技艺。要依靠手的熟练操作才能写出合乎法度的书法作品。如何才能把手训练的灵巧呢？从最简单的书体开始。什么书体简单？书写速度慢，笔画朴素，结构端正的书体，在学习时相对的要筒单。颜真卿的大字《麻姑仙坛记》，是入门学习的最好选择。
一些书法家会向初学者建议选择自己喜欢的字体。这涉及到一个问题，就是难易的问题。虽然说自己喜欢的字体在学习时会比较投入，但万一你选择的字体在书写时，笔法的变化比较多，第一是理解上造成混乱，第二是生疏的手脚达不到字帖中的技法要求，以慢速去写需要快速才能写的笔画，久而久之，形成描摹的恶习，很难再进行纠正。
颜真卿的大字《麻姑仙坛记》，大小适中，笔法朴实，比较有规律，结构上横平竖直，对养成良好的书写习惯非常有帮助。他的粗大的笔画，也最利于初学者学习掌握。当你把《麻姑仙坛记》练习到能够稳健的控制住毛笔以后，可以进一步的学习颜真卿《勤礼碑》。训练到能够手随心动的时候，再去学习你所喜欢的字体，在笔法上有所认识，控笔能力也有了基础，学习起来就能事半功倍，取得成效。
俺认为应该从魏碑和篆书学起，因为俺喜欢魏碑书法，也喜欢大篆和小篆。
魏碑书法就是古人写的，雄浑厚重，大气磅礴，用笔有力度，棱角分明，点画像刀切一般，而且结构布局也挺科学的。
学习书法从魏碑书法入门，应该是成人的首选。
魏碑属于楷书书体的一种风格。瘦金体书法也是楷书的一种风格，万不可把魏碑书法、瘦金体书法从楷书书体中分离出来。
学习魏碑书法，就是学楷书。
当代有两个魏碑书法大家，一个是孙伯翔老师，一个是李松老师。他们二位对魏碑书法都有较好的继承，并写出了自己的个人风格。
以下为亦涵临摹的魏碑：
这个问题，我认为先要看练习书法的目的。
如果只是为了把字写的好一点，建议从楷书入手，可以选赵孟頫的，比较容易入手，字也漂亮。
如果是因为喜欢书法艺术，打算在书法艺术的道路上走得更远一些，建议从大篆入手。从大篆入手，不见得要一直写大篆，练习一段时间以后（根据自己对笔法、结体以及对书法艺术的理解的程序确定时间），过渡到小篆。小篆练习一段时间以后，再过渡到隶书。选汉隶名碑，比如《史辰碑》、《礼器》等，可根据自己的喜好选择。练习一段时间以后，感受篆隶之间简化的规律，这个时候，同时阅读中国书法艺术史，各个时期的书论，书法艺术审美等理论书籍。
这个时间可长可短，根据自己投入的时间，领悟的程度，对笔法和结体等的掌握水平，来确定是否继续往下延伸。如果已经找到自己喜欢的的字体，那么就精研专攻。这个时候要广泛读帖，涉猎这一字体的各家名碑、名帖。
隶书是书法艺术史上承前启后的字体，往下由隶变而演变出草书、行书、楷书。也就是说，这三种字体，都是从隶书发源的。这个时候，选择就会多起来。
如果性格倾向于平和沉稳，建议在隶书、行书、楷书上着力；如果性格奔放，崇尚自由，那么建议在草书上发展。当然这也不是绝对，史上各体兼能的大有人在，当然了，每个人总有最擅长的一种书体。
已经有了前面的理论和实践基础，专攻一体，进境会很快。
书法练习的过程中，最好能找到在理论和实践水平较高的人指导，这样可以不浪费时间而找到最直接有效的方式方法。
这些过程的实践，会不期然而然地发现，自己的钢笔字写得比以前好了。
书法艺术是长期的坚持，半途停下也不会有害，因此，只要开始了，就会有收获。
成人识别能力比较强，一般都有硬笔书写的基础，开始学习书法原则上从篆、隶、楷、行这几种书体中哪种书体上手都行，关键要看本人的喜好。但让我推荐的话，我觉得还是先学行书为好。
一，行书是实用性与艺术性结合得最好的一种书体。它宜书宜认，上手较快。
二，在书法艺术中，篆、隶、楷、草各种书体都各有一定的规则，唯独行书沒有固定的写法。因此，行书是一种有体无法、灵活多变的书体，只要选准字帖，基本就能上“体”。比较适用的法帖有王羲之的《兰亭序》、王珣的《伯远帖》、颜真卿的《祭侄稿》、赵孟頫的《仇公墓志铭》等。选准字帖后，以一帖为主，临精临细，再从其他行书字帖中选择一些自己喜欢的字或偏旁部首加以融汇贯通，逐渐就会形成自己的风格。
三，成人一般工作繁忙、家务缠身，每天能抽出练字的时间不多，而行书有体无法，学起来比较容易。另外，毛笔和硬笔在字的结体上是一致的，学后又便于应用。因此成人学习书法应从行书入手。
谢谢悟空相邀。
“字正腔圆”本是形容歌者吐字清晰，唱腔圆润、纯正。用于书法初习者也很合适。我们从小学习写汉字，受于老师，受于语文书上的楷书印刷体。因为对汉字的美产生了浓厚的兴趣，才有了从一个会写字的人到一个书法爱好者的过度。楷印端庄大气、不偏不倚、骨架坚实、笔锋自然圆润，是初习者最简单直接的良师。不要因为见惯不怪而忽视，练起来就知道自己的差距了。这句话适用于一切书法爱好者，当然也包括那些***书法家。佛教常用这种字体。
随着日积月累，基础的夯实，对字的间架结构、下笔的轻重缓急渐渐得心应手后，就可以选择一些自己感兴趣的帖子开拓视野了。这就是走稳了，可以练练跑了。（现在的许多书法***是不敢走步的，因为不遮丑。书法本是陶冶情操的雅事，不要被这些人带偏）。前人留下的佳作不知凡几，未免眼花缭乱。有人说欧柳颜赵，有人说唐祝文周……我的建议先不要急着模仿，要多看、多体会，不拘泥于一家。看见自己喜欢的就临一临。
随着眼界的增长，手练的娴熟，融会贯通，终会有一笔独具特色的好字。
有人想买这幅书法作品，水平怎样，值500块钱吗？
从这张字来看，作者可以说完全不懂书法，也没真正练过书法。至于说它值多少钱，则是另外***事，商品的价格与价值很多时候是相背离的。
书法与写字是有很大区别的。写字只要求写得工整、美观、易识，而书法作为一门艺术，在笔法、结体、章法等方面都有严格的规则。
这正如打乒乓球。作为国球，很多国人都能挥拍上阵展示球技，但作为一项竞技体育，乒乓球运动员要从小接受严格的训练，手臂挥动的角度和力度，都有严格的要求。
而草书作为书法五体中艺术性最强的书体，其难度也最大。它并不是潦草之书或草率之书，它的笔法要求极高，它的每个字的写法有固定的草法，它的章法更是丰富而多变。
这张字看不出提按，沒有笔法，很多地方只是以笔尖画出了字的形状，作者对草书缺乏基本的了解与敬畏。
但作品值多少钱，则是另一回事。赵本山写了几个字，卖出几百万；马云画了个“符”，拍出几百万。难道是他们的作品真的有很高价值吗？
书法界近期曝出赵长青案，很能说明问题。根本不懂书法的他，执掌中国书协多年，利用这个职位他高价卖出不少字。
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内容出自南北朝谢朓的《晚登三山还望京邑》：
灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？
观此作龙飞凤舞，心浮气躁，线条发飘，章法混乱，依我看，白给也不会要的。挂一幅这样的字在家里，心会发狂的。
当然见仁见智，我说不好，可能有些人心里会不高兴，让发表意见嘛，咱就说真话，实在喜欢不起来。
我也是一个学习草书的人，但很尴尬的是，这幅作品我硬是看不出内容是什么，断断续续识得三分之一的字，而且不能结字成句，因此无从搜索书法内容的蛛丝马迹，我甚至都看不出作者姓甚名谁。尽管这样，我还是坚定认为这是一幅草书书法佳作，因为草书书法本身传播文字知识、文字信息的功能早已经弱化了，草书带给观者的更多的是一种气势、一种境界、一种扑面而来的艺术感染力。那么这幅作品究竟好在哪里？
1、气定神闲
首先书家气定神闲，极度率真，丝毫看不出矫揉造作的痕迹，这一点弥足珍贵。我们写草书的人，总会有很多担心，担心别人看不懂、担心气势不够，担心写不下怎么办、担心重叠字会不会贻笑大方。但这位书家，非常淡定，达到了物我两忘的超凡境界。
2、法度森严
第二，虽然一眼望过去，一片狼藉，但仔细看，法度森严，绝没有肆意妄为之举。这既说明书家草书功力深厚，又是书家对草书艺术的敬仰所致。这一点值得我们许多人学习，那些丑书怪书我就不说了，一些学习正统草书的人也经常会自己即兴发明一些草法，让人哭笑不得。
3、雷霆万钧
第三，也是最重要的一点，那就是气势，草书的气势就是草书的灵魂。没有气势的草书好比是没有真实武功的花拳绣腿，看着就让人生厌。这件作品气势凌厉、风格豪放，作者笔下似有千钧之力，不可阻挡，所向披靡。这件作品颇有颜真卿草书的味道。
当然，这幅作品也有致命伤，就是不应该使用这种仿古效果的宣纸或麻黄纸，因为书家笔画变化很大，许多地方已经很难分辨出是细一点的笔画还是植物纤维，看着让人有点捉急。就写到这里吧。题主赶紧买下这幅作品，收藏便是。顺祝题主愉快！
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