大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于胜的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍胜的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
胜利的“胜”繁体字怎么写？
繁体字为勝
释义：动
(1) (形声。从力，朕( zhèn)声。本义:胜任，禁得起)
(2) 同本义
(3) 又如:不胜其苦(苦得受不住);胜任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);胜兵(能充当士兵参战的人)
(4) 战胜，打败
(5) 又如:以弱胜强，以少胜多
(6) 胜过;超过
(7) 又如:胜常(超过平常);胜却(胜过)(略胜一筹)
(8) 一说通“称”。相当;相称
胜利的“胜”繁体字的写法是：胜是形声字。从力,朕(zhèn)声。本义：胜任，禁得起。《说文》：胜，任也。《尔雅》：胜，克也。引申为：战胜,打败汉·贾谊《论积贮疏》：以守则固,以战则胜。“胜”字的字体演变：
1、小篆写法：
2、隶书写法（马王堆帛书）：
4、行书写法（明·文徵明）：
5、草书写法（晋·王献之）：
可以来一首优质的诗体美文欣赏一下吗？
不请自来。优质诗体美文，含山唐的诗不那么优质，但美感还是有的。
《中秋之夜》
- 中秋月夜月无踪，
- 大雨滂沱水淙淙。
- 霓虹闪烁迷人眼，
- 溢彩流光趣无穷。
- 月饼圆满人团聚，
- 酒杯高举盛秋风。
- 若问明月去何处，
- 月亮弯里已入梦。
这首歪诗写的是2016年的中秋之夜。那天老天爷淅淅沥沥下着秋雨，到了晚上还是不肯停。满天的云挂着细细的密密的雨帘。这月是赏不成了。好在我们老百姓没那么高雅，没月就没月吧。我们要的是全家人的团聚。
城里的夜，尤其是中秋之夜，不像乡下黑咕隆咚的。城市的雨夜还是很美的。我们湖州有个月亮湾大酒店。各种霓虹之灯变幻着色彩，真的很美很美。不信，来湖州看看吧，朋友。
（配图来自网络，如侵权可删除）
感谢邀请，不知道我的这篇算不算！
《风乍起，一池相思皱》
一直在等你。
从春到冬，从华灯初上到天色微明。我的颜，明媚为你，憔悴为你。
因为你，我才来世上走这一遭。
缘定三生，即使丁香般的云愁消瘦了红颜，依然无悔。
当时光断了最后一声蝉鸣，残红过后，叶子默默去了。秋风起时一派萧瑟，烟波微荡，你不来，我只能痴痴独守一池薄凉。
薄凉又怎样，等你已是一种习惯，哪怕你不喜欢我落败的样子和起皱的依恋。
想你想到没有力气。
是情不够深罢，终究载不动莲蓬，任忧郁的***四散开来。我含泪颤栗着，不胜寒风。
[cp]《岁月留下了什么？》
岁月中留存的是忧伤。
似晨雾如雲烟、
时浓时谈、浓似爱恋初的烈火诚言，
淡如秋风里吹落的片片黄叶。
记忆中留存的相思与迷茫，
已成了内心里一种奢侈的理想。
谁能抹去过往的心伤！
谁能丢弃曾经的心愿！
世态炎凉间，
目前，全国上下都在共同抗击***肺炎***，大家的目光每天都在关注武汉的"战事"。我填了一阙词奉上。鹧鸪天.《抗击肺炎***》
文/金星
冠状幽灵飘汉城，
搅的大地不安宁，
穷凶极恶无常鬼，
暴戾横行擅害生。
钟院士，力全倾，
亲临武汉送瘟冥，
中央举起金箍棒，
驱走妖魔阴转晴。
今天我向大家推荐一首头条情感作者卿言情语的一首美文小诗。
“没有人愿意单身只是，
所有人都知道。
重新开始，
又要把曾经说过，
做过的事和话，
再来一遍。
如果仍然散了，
又将如此，
如此往复，
直到你精疲力竭，
我们还能用书法创造汉字之美吗？
毫無疑問！答案是肯定的！之所以這樣說，是由漢字的根本性質決定的！我們知道，我國的書法藝術，是以舉世無雙的漢字作為基本載體！而漢字本身所具備的以“象形”為基本表現形式（另外還有指事、會意、形聲、轉註、***借）和以表意為基本功能的特點，必然地決定了漢字書法藝術是一種舉世無雙的高品位的藝術形式！再加上與我們漢語中的詩詞、楹聯及豐富多彩的民風民俗緊密結合，從根本上決定了漢字書法藝術具有極其旺盛的生命力！形成了篆、隸、楷，行、草五大書體！先後產生了王羲之及歐柳顏趙等許許多多的書法家！
书法，既是汉字书写的一种新的表现形式，也是汉字书写的一种新的境界。汉字的每一种字体，在表现形式和手法上千变万化，各具特色，给人以美感，自古至今，涌现过许多“书体”大家，为人们所尊崇，而晋朝王羲之则称行书之鼻祖，其书法《兰亭序》是行书标准之书帖，凡是热爱书法的人，无一不临其帖，无一不从中受益，尽管《兰亭序》是一篇错别字最多的文章，但丝毫抹杀不了它在中国书法发展中的地位和作用。
书法，又是汉字书写中的法度，不论何种字体，不论何种书写工具，不论用何表现形式，都应该遵循汉字的基本构造原则，遵循汉字书写的基本规律，在此基础上有所探究，有所创新，创作出更好更美的书法作品，以宏扬中华优秀的书法艺术。而不是胡乱涂抹，随心所欲，欺世盗名，华众取宏。“丑书”的兴起，实不足取。
艺术，书法那就是展现或表现美的一种形式。书法像个美丽的舞者律动像壮丽的画卷，让人陶醉。所以我们还能用书法创造汉字之美的。
汉字与书法是两个不同的概念。中国汉字具备了书法美的因素，把汉字变成书法美，还有一个创作的过程。这个过程只能由书法家来完成。当然，普通人也可以这样去努力，但是结果终究是有差别的。
虽然说现在中国的书法美少了一些过去的功利性，但是书法美已经潜移默化地进入到了人们生活的方方面面。我们不知不觉时时刻刻都能够享受到书法美。不管你是愿意也好不愿意也好，书法美已经萦绕在我们的身边。
关于汉字和书法，宗白华早就在他的美学的散步里面讲到过，他提出了汉字书法的空间美和建筑美，从这个角度出发，汉字的点横撇捺都是构建汉字结构的基本材料…几千年来汉字书法的发展也证明了，时代的发展演变造就了汉字，书法的演变和发展，但无论怎样变，它构成的材料没有变，所以，只要汉字不消亡，就一定会有新的发展…
我们还能用书法创造汉字之美吗？
我认为完全可以的。
首先要明白什么是书法的美？
书法的美就是线条的美，线条的美在于它是活的生命体。所以有生命的文字线条就是美的载体。
首先谈篆书之美，篆书是通过对称对比，曲线圆劲来表现出来的，有的由于线条太多太长而难于辨认，但给人的感觉还是美美哒。练好篆书必须要中锋运笔，力贯字中，气畅不滞才行。要保证曲线光华圆劲才有美感。此书练好，可提高中锋运笔水平。
再谈隶书，隶书最讲究笔力的书体，许多大书法家长年练习此书。被誉为当代草圣的林散之，就通过隶书来修炼书功的。林散之的出名还是在草书上。1***2年，为庆祝中日邦交正常化，《人民中国》日文版杂志拟编发“中国现代书法作品选”特辑。评选中，他的草书条幅《毛主席词.清平乐.会昌》得到郭沬若，赵朴初，启功等高度评价，书名大震。日本书道界来访，都以拜会林散之为荣。林散之提出了“草书要有楷意”。
下面谈谈“楷书”，楷书分大楷与小楷。大楷可以作榜书，题联。小楷主要用于书信，书抄等。“大楷难于灵动”，是讲字大费力，手腕力道不足，写出来的字呆板无灵性。明代书家“张瑞图”就善写榜书大字，笔力雄健飞动，有草书的灵气。“小楷难于宽绰有余”就是说字小空间小，常常会拥挤重复，笔画不好辨认。如果能做到疏密有致，清楚易变，就是好字。
再说说行书，行书是应用最广的书体。它具有楷书的端庄，又有草书的飞动。即庄重又潇洒，备受历代书家喜爱。其中以王羲之《兰亭序》为最佳。《兰亭序》的书法成就，也代表中国行书的最高成就。一篇《兰亭序》中各种书体都有表现，楷隶篆草穿插分部，各种笔法交错组合，重复的字，形态各异。兰亭书韵格守中和之美，字有谦让礼仪，行有潇洒之气，章有随意部局，且合情合理。
再说草书，草书是表现形式内容最丰富的书体。人的感情变化表现在书法上，以草书为最。草书可以表现激烈的感情冲击，也可以表现绵绵的感情细雨。比如常通过重墨力道来表现深重激烈，通过飞转连写细笔飞白来表现欢乐愉快。所以悲壮要用力道粗笔来表现，欢乐要用细笔旋转来表现。
感谢邀请，只要你沉浸在书海里畅游，就一定会翻起美丽浪花。不忘初心，励志前行，路上就会有迷人的风景，就会收获很多，开心很多，幸福很多。
能，肯定能。因为世间万物的进化从无一绝，汉字岂能静止而无变化。随着时间的推移，随着自然环境的不断变化，又为了适应人类社会的需要，汉字一样会向着完美，向着艺术，向着普及，向着时代的高度不断发展。
颜真卿《祭侄文稿》为什么能够称为“天下第二行书”？具有怎样的艺术价值和地位？
笔者认为，《祭侄文稿》称为“天下第二行书”并无不妥，而是实至名归。
其一，单就书法造诣流传后世，已成公认的极品，无可辩驳。
其二，《祭侄文稿》的艺术感染力突出了一个"情"字，成为千古范文。
书言志，文显情，才情俱佳，《祭侄文稿》的艺术价值和地位，不容置疑。
台北故宫博物院把颜真卿的这件国宝中的国宝，随便的借去给日本展览。被称为天下第二行书的《祭侄儿文稿》是仅次于王羲之《兰亭序》的杰作。由于《兰亭序》真迹无存，《祭侄儿文稿》真迹的重要性不言而喻。
颜真卿《祭侄儿文稿》为什么能够称为“天下第二行书”？
你在描述中提到，《祭侄儿文稿》是元代书法家鲜于枢所说的。在古代对书法作品排序是很少见的。他们会列品次，分等级，如唐代书法评论家张怀瓘在《书断》中使用的神品，妙品，能品等。在一个等级当中有多人。并无独占鳌头之人，不会对作品分出一二三四五的名次排列。这种评比客观公正。照顾到各种风格不同的人与不同审美取向的选择。因为书法真的无法做到有一个统一的评定标准。
《祭侄儿文稿》屈居第二的位置，鲜于枢所说影响并不是太大。成为第二的这个名次，是现代的一些出版社和网络作者所排列。并不具有权威性。在现代这个十大行书排列中，与王羲之并称[_a***_]的王献之一件作品没有。而影响力远远不如王献之的王询却名列其中。同为三希堂珍藏的三件珍宝，王羲之《快雪时晴帖》与王献之《中秋帖》不在十大行书之列，而列三希之末的王珣《伯远帖》却在其中。前后五百年，纵横一万里之称的赵孟頫，一件作品没有入选。在十大行书作品中宋代的作品最多。苏轼，黄庭坚，米芾都有作品。从中可以看到排列者的对宋代书法的爱好倾向。
要说《祭侄儿文稿》他为什么能够称为天下第二，如果对没有学习过颜真卿书法的人去讲这件作品的技法，没有多少意义。我四十年前学习书法的时候，听前辈们说《兰亭序》如何如何精妙。当时我连《兰亭序》是什么样都不知道，对《兰亭序》充满了神秘的幻想。当见到《兰亭序》后，却大失所望。根本看不出他的神妙在那里。在通过学习以后，才知道他的神妙。所以要说《祭侄儿文稿》到底好在什么地方，只有你学习了，你就知道了他的精妙所在。不然，光听人说，自己领会不到，看到的仍然是涂涂抹抹的一篇不成样的书稿。
到此，以上就是小编对于胜的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于胜的行书字体的4点解答对大家有用。
