大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体纳字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍行书字体纳字的解答，让我们一起看看吧。
有哪些草书草到自己都不认识的字？
对于这个问题，我只想说一句：如果草书草到自己都不认识了，那就是什么都不是啦！也可以说那叫胡写乱划，耽误时间，浪费纸墨！
与其提出这样的问题，还不如下功夫临摹字帖呢。这样的问题也叫问题？
不知道题主提出这样的问题是出自何意！是搞恶作剧？还是搞笑？还是忽悠人？
我曾经说过，学习书法之人，要先学做人，再学写字。
现在，大家着实都很忙，且工作压力大，得空到《头条》来看看，主要是想从这里收获点什么，真的不想见到这样的、类似这样的提问。
比如题主提出的“有没有草书草到自己都不认识的”这个问题，就是很没意思的问题，哪有自己写的字连自己都不识的？草书再草也是自己写的啊，难道自己就不认识吗？自己都不认识的草书，那还叫“草书”吗！真是可笑之极！
有！学渣玩的草书，都这水平！
这与身份无关。不论他是博士后，还是博导。是专业的，还是业余。体制内，还是体制外。只要他的草书，每一个单字的结体，不符合古代沿习下来草体（字法）的书写规范，就一定就会变得无法识别。所以，当然连自己都无法识别了。
所以，草书若不按规范写，神仙也难认！所以俗称神仙体！
写草书，创作草书，第一要解决的问题，就是草字的规范书写问题。这一首要问题不解决，你永远都不可能迈入草书的门坎！
一笔一画慢慢地描，我们总有可能会把一个最复杂的楷书、隶书、篆书、金文、甲骨文等文字写正确，写好！但是，一笔一画慢慢地描，却一定不可能㝍好单个的草体字！
孙过庭书谱云：“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札,真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。”此论中，重点在“草乖使转,不能成字”，这一重要结论里。同时这也是，导致绝大多数人无法进入草书的研习与创作的重大关獈所在！
君不见，前段时间晒在网上的，有一定轰动效应的中国美院的一位书法梁老师的草书作品，因不按规范书写，有些字就草到了神仙体！
下面晒一下，刚创作的八尺草书。
杜甫诗秋兴之一
如果草书写得连自己都不能认识了，那就不是草书了，那是糊涂乱抹。草书有严格的规范性，并非想怎么写就怎么写，必须符合约定俗成的艺术规范。用哲学***培根的话说就是：只有在限制中才能显示才华。草书就是这样一门在限制中显示自由和才华的艺术。
草书是古代文人为快速记录语言而形成的一种书写方法(有点类似于速记)，结字讲究连贯，一笔写成，为此一些部首需要特殊符号代替，久而久之，形成一种约定俗成的规则，又经历代文人总结形成了草书这种艺术形式。所以草书既讲究书写快，又有特定要求，艺术创作还要讲究章法布局。只要经过学习练习，认识肯定不会有问题！
有哪些草书草到自己都不认识的字？这个问题可能是对草书不了解，所以才会产生这样的疑问。
草书有自己不认识的字吗？当然有。但并不是它“草”的让人不认识。而是自己不知道这个字。就如楷书中我们不认识的字是一样的。草书具有严格的书写规范，而且有的字有多种写法。自己会其中的一种，对另外的写法不认识也是常有的事。
没有系统的学习过草书的人，他们常常把潦草当草书。以自己想当然的写法来臆造，这样的写法，别人不认识，过后自己也可能不认识。因为自己的臆造，是无规律性可寻的。
草书的规范性写法，都是以繁体字进行的。千万不要用简化字去写草书。虽然，简化字中许多字是由草书中简化来的。但简化字有些字在草书中却是别的字。往往是学习过草书的人，会读错，没有学习过的人，反倒不会读出。
要把草书讲清楚，一百个问答题也难以讲完。所以才会有：“草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水（氵）空挑却是言（讠）。长短分知去，宀头缺左畔……”笔画长一点，短一点，就是另外一个字。所以，要写好草书，一定不要自己凭想象。民国时期的书法家于右衽编写的《标准草书》，是学习草书入门的比较好的教材。详细的把各种偏旁部首的草书写法例举规纳出来。并有历代书家的实例示范。另外，北宋时期专门为草书学习而编写的《草诀百韵歌》，也是学习书法的人必不可少的草书学习教材。
掌握了偏旁部首的草书代写方法，大部分的常用汉字基本上都能够认读。学习草书，还要多读多看。对不同风格的写法，都应该了解。对某些不认识的字，才能够根据上下文的字义联系来辨认。
草书从临帖到脱离字帖自由创作要经历那些过程？
以书谱为例，共有将近3800字，不重复的字有1000多一点，第一阶段把每一个字长什么祥，都要熟记在心。这个阶段需要三至五年。第二阶段把学的字搬到你的作品里，需要一年。第三阶段纳百家之長，融汇到你的作品里，需要二年。此时你的作品基础是书谱，但里面有更加髙雅的东西，比如十七帖和王羲之手札一类的用笔、结字等。如果运用自如，入展中书协的展览是水到渠成的事情。
说实话如果陆机的朋友是你，《平复贴》里的字你都能认出来吗？
有时看少数民族文字很着急，一眼望去，长的都是一个样，看不出区别。估计欧洲人看到汉字也是同感。
昨天晚上看悟空问答，看到一块兽骨上的甲骨文，也是一头包，对照释文，勉强可以猜出几个。
文字有其地域性、时代性，一方水土养一方人，一方人识一方字。汉字在中国是理所当然应该都认识的，但到国外也许就是天书。
一个时代有一个时代的文字，我们把后天产生的楷书通过时空隧道传至春秋战国，肯定无人认识。而对上古文字，我们也只能连蒙带猜。
章草是汉代流行的书体，可识性应该是比较高的。人以类聚，物以群分。陆机交往的朋友，应该也是与其学识相当的人，对于我们现在尚不能识全的《平复帖》，对他们而言，应该并非天书。
当然，章草作为较为古老的字体，实用性基本丧失，章草作品也已成为纯艺术品。
谢千里马邀请，这几天忙，累得要死，只选其一，谅解！🙏
见老陆正眉头紧锁，正伏于案上凝重行筆，便示意仆人，暂勿言语，先行退去。
少倾，书毕，转身见我，作揖未曾远迎，吾则还礼不必客气，老陆示意就坐，我则出于好奇，斜视于其书。
“ 彦先赢瘵，恐难平复"
字是好字，文是好文，只是这心情，，，，，
老陆则说，社会动荡，家国不安，吾虽心系安危，欲知详情而未得，无奈只能寄情于书案，让您见笑了。我说，哪里哪里，有心便好。
遂相互施礼道别。
走了之后，老陆，，也纳了闷了，这也认识？再过数日，吾亦未必。
吾则窃喜，看着注解呢？😛
几句戏言，先生见谅！🙏🙏🙏
对于这个问题，我是这样看的：既然陆机的《平复帖》是写给朋友的，一是陆机的朋友一定会认识《平复帖》上的字，因为陆机的朋友定是文人，在那个时代陆机不可能结交“白丁”朋友。二是即便是陆机的朋友不认识陆机《平复帖》上的字，陆机仍要用章草书写，陆机才不管他的朋友认识不认识《平复帖》上的字的。什么是“道”？这就是“道”！我认为。
陆机的《平复帖》共九行四十八字，书体界于章草和今草之间，是草书演变过程中的典型书作。
关于陆机《平复帖》上的译文，古今书法名家们都是研究过的。《平复帖》译文有两个版本，但由于《平复帖》年深已久，都没有完整的翻译，即便是翻译，也是揣摩出来的，因为有的已残缺的无法辨认。
上图为启功先生翻译的《平复帖》释文。
以上回答为小编个人观点，一家之言，仅供参考。
到此，以上就是小编对于行书字体纳字的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体纳字的3点解答对大家有用。