大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于造字的楷书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍造字的楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
立是不是象形字？
古人造字法中，用两个或几个部件合成一个新字，形成一个新的意义，用这种方法造出来的字就叫会意字。
造字之初，“立”字的甲骨文象一人正面站在地面上（两个构件，上半部分代表人，下面一横代表地面），古人把这个字形会意为“笔直的站立”之意，故有“立正”一词。如下图：
从这个字形中，更加明显能看出“一人正面站立”的会意造型。
因此，“立”就是站立之意。宋· 欧阳修《归田来》中有一句话：“卖油翁释担而立。”就是放下担子站立的意思。
那么为什么“立”字楷书很难看出这个“会意”呢？这是由于汉字的演变造成的，请看：
看的造字方法？
汉字看的造字方法是会意字。它是由“手”和“目”这两个字组成的一个新字，意为把手放在眼睛上，就是看。
会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字。比如以下这些，都是会意字：
明——日月齐照，大放光明。
尖——上小下大，形似山尖。
休——一人倚树，立足休息。
***——手在树上，***摘东西。
林——乔木丛生，成为树林。
看，常用规范汉字，读作Kan，上下结构，上半部是手(龵)，表示有手部动作；下半部是目，表示和眼睛有关联。上下合起来即用手遮住光向前看。在造字法六书中属于会意字。
“看”是会意字。小篆从手，从目。人们向前看时，习惯把手放在额头上，以遮挡阳光，“看”的字形正是这一姿势的缩影。隶变后楷书写作“看”。
《说文·目部》：“看，睎也。从手下目。”（看，望。由“手”下加“目”字会意。）
“看”的本义为远望。最常用的意义就是用眼睛去注视和观赏。由注视引申指观察并加以估量、判断。
上下造字规则？
上”是指事字。甲骨文下面一条弧线表示地面，弧线之上有一短横，表示在地面之上。金文中，两弧线变为直线。小篆变得更加美观。隶变后楷书写作“上”。
“上”的本义是表示方位，即指上边、高处。引申指高位、君主、尊长。如《史记·高祖本纪》：“人告楚王信谋反，上问左右，左右争欲击之。”
作动词用时，指向上走、前往。
“下”是指事字。甲骨文上面的长弧线表地面，下面的短横表地下。金文和小篆都是由此演化而来。隶变后楷书写作“下”。
“下”的本义是指示方向。也用来表底部、低处，因此又引申指去往（从高处到低处）。如常说的“南下”就是这种用法。
地有高低上下，人有上下尊卑，所以“下”又引申指地位低下。
汉字造字法有六书，上和下的造字法属于指事字，上字上面的点指上面，下字下面的点指下面，这两个字的方位主要是造字法的指事字，指事字主要是个数和位置，如“亦”指腋，另外如一二三等，六书除了指事还有象形，会意，形声，转注和***借，根据形体，合体，偏旁，注解，读音等来造字。
1.属于“独体造字法”,与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西;
2.”上“字,下面的一长横代表水平线,上面的一短横是指示性符号,表示位置在水平线以上;
3.”下“字,上面的一长横代表水平线,下面的一短横是指示性符号,表示位置在水平线以下。
这三个字都属于指事字.许慎在《说文解字》里面解释指事的时候说：“视而可识,察而见意,上下是也.”明确指出来上下就是指事字.
所谓指事,古今围绕许慎的说法一直都有争论.而且许慎在《说文》里面也没有列举出更多的指事字,所以事到如今成了一大公案.一般认为,所谓指事,就是在原来的一个独体字（也就是象形字）的基础上添加一个标志性的符号来对事物的局部进行标识.例如,本就是在木的根部画一条线,说明这个字表示的是木之根.所以本的原意就是树根的意思.
上是什么造字法？
上”是指事字。甲骨文下面一条弧线表示地面，弧线之上有一短横，表示在地面之上。金文中，两弧线变为直线。小篆变得更加美观。隶变后楷书写作“上”。
《说文·丄部》：“丄，高也。此古文上。指事也。凡丄之属皆从丄。，小篆丄。”（丄，高。这是古文“上”字，是一个指事字。大凡丄的部属都从丄。，小篆“丄”字。）
“上”的本义是表示方位，即指上边、高处。引申指高位、君主、尊长。如《史记·高祖本纪》：“人告楚王信谋反，上问左右，左右争欲击之。”
上是指事造字法。指事造字法是指用一定的符号表达一定的意义。上字下面的一长横表示为地面，上面的一短横代表的是地面之上。上的本义就是高处。例如：在高高的天空之上，挂着一弯明月。
上的反义词就是下。造字法与上相同，但是意义正好相反。例如：在高高的天空之上挂着一弯明月，在明月之下有几颗小星星在闪烁。
到此，以上就是小编对于造字的楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于造字的楷书字体的4点解答对大家有用。