大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于兄的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍兄的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字为啥写得像“楷书”？
头条里有很多写文章的高手。关于文章，大家都知道其写作是一个启承转合的过程，由起初的铺垫，反复渲染，直至***。
书法、国画等艺术与文学一样，也讲究起承转合。一般来说，一件书法作品的开头处于铺垫期，书写时情绪较为平静，行笔慎重缓慢，字形相对工整，而随着书写的继续，情绪出现变化，书写的节奏也相应变化。
在《兰亭序》中，开篇工整，写着写着***澎湃，书写节奏加快，***迭起。通篇来看，书写节奏符合人的情绪的正常变化，作品一气呵成，淋漓尽致。
这一点，在“天下第二行书”《祭侄文稿》中也有充分体现。开头时，颜真卿尚能压抑悲愤，以平常笔速书写，当写至“父陷子死，巢倾卵覆”时，悲从中来，情不能自禁，任笔一泻千里，最后两行从篇首平稳的行书已变成了摇曳生动的草书。
一件作品书体的归类，要看其主要书体。以《九成宫》为例，被称为“楷书极则”，但其中也有个别行书的写法。
《兰亭序》作为“天下第一行书”，其实它包含楷书、行书、草书三种书体，其中主体为行书。
下面这件颜真卿的《裴将军诗帖》，也包含楷书、行书、草书三体，大家认为它总体属什么？
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有一种说法：古人以楷法作草。
就是说，古人在写草书是，针对某些笔画或某个字会用楷书的写法。
行书《圣教序》中，完完全全是楷书的字大量存在。
至于《兰亭集序》中第一个字写出楷书的味道就很正常了吧。
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当然这里需要明白一点，古人的书法作品中往往贯穿了书写情绪在里面。
比如，怀素的《自叙帖》，开始基本平正越写越激动。
比如，孙过庭的《书谱》，开始平正，越写越激动。
东晋穆帝永和九年三月三日，当时的一些名士如王羲之、谢安、孙绰、王献之等人，在浙江会稽的兰亭举行了一次盛大的诗酒会。参加这次宴会的共有41人，他们在溪水旁席地而坐，饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之即兴挥毫作序，这就是《兰亭序》，
之所以王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字写得像楷书，那是因为《兰亭序》本为草稿，是王羲之新书体风貌的集中体现，所谓的“草稿”按现在的话说就是很随意的书写，不打算成为规范的书法，所以王羲之在书写时就没有过多考虑是“行草”或者“行楷”，
当然了，王羲之的《兰亭序》中不只是把第一个“永”字写成楷书的风格，例如，全文一共用了21个“之”字，每个“之”字都充满变化，绝不相同。《兰亭序》点画凌空蓄势，落纸极尽变化，用笔随心所欲，章法富有韵律，有春风拂面之感。全篇节奏和谐自然，点画之间，字字之间，行行之间，生机灵动，顾盼有情，有萧散自然的风神，
“永和九年”的“永”字写成正楷书，其寓意是永远正义、和谐、和睦社会，王羲之一笔一划工工整整的把“永”字写完，反映了王羲之风度高远、坦坦荡荡的性情，也在告诉旁人，王羲之根本就没有喝醉，握笔照样稳健，否则，《兰亭序》就不是写成行书了，而是写成草书了，毕竟醉酒后更有洋洋洒洒的意境，对吧。
《兰亭序》之所以能成为“天下第一行书”，是中国书法史上的巅峰之作，那是因为通篇的第一个楷书“永”字就显示出书法艺术的“力感”，所谓的“力感”是书家笔下功力长期积累的结果，为笔墨技巧成熟的体现，故而，第一个“永”字一开始就起到画龙点睛的作用。
我是一人。王羲之的《兰亭集序》是宝藏，很多说法都是源自《兰亭集序》。
说到书法都会提到书圣王羲之，网络中很多书法的问题都直接和王羲之有关，书圣影响力至今还这么大。
行书卷并不只能写行书，草书卷也不只能写草书，但是楷书卷正文只能写楷书。
拿天下第一行书《兰亭集序》，除非按照唐朝碑刻楷书的标准，《兰亭集序》第一个字怎么算都是楷书。
当代学习楷书经常提及的”永字八法“，最好的实证就是来自《兰亭集序》的”永“。
我们现在书法教育，尤其是学习楷书的时候，总会提到一个秘籍”永字八法“。
诚谢邀请！这是一个书法知识里技术层面比较深的问题，因为这是大书法家王羲之的作品，我认为还是请专家来答比较准确，业余爱好书法的人可能答不到要点，甚至会跑题。但既然邀请我，那我以一个业余爱好书法的人试试看。我感觉一副作品往往刚开始写，比较谨慎和认真，速度较慢，根本放不开，等写一会灵感出来后，随着心情放开，速度不断地加速就会写得流畅了，这就是为什么一幅作品后半部一般都比前半部写得好的原因，浊见。
米芾行书和谁的行书结合才会出自己的风格？
随着你对书法研习的深入，能解析出各代及其代表书家之风貌，也逐渐形成了你对某种或几种体式和用笔方法的偏好，这同时决定了形成你自己风格的取向。换而言之，不是米字结合谁谁的字形成你自己的风格，而是谁谁的字结合你心中最理想的书法面貌构建出自己的风貌！
苦临米芾行书，还未形成自己的风格，如何突破？这个问题可以从米芾自己学书的经历中得到有益的启示。
米芾平书法用功最深，成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。
1.学习晋书以前
米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”（王文治）。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。
2.学习晋书
元丰五年（1082年）以后，他开始寻访晋人法帖，得到了王献之的《中秋帖》。这先人为主的大令帖（王羲之第七子，官至中书令，人称“王大令”），对他产生了巨大的影响。
3.博***众家之长
但生性不羁的米芾并不满足于王献之的字，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。尽管如此，此时的米芾书法并没有定型，他在元祐三年（1088年）书写的《苕溪帖》《殷令名头陀寺碑跋》《蜀素帖》，虽然写于一个半月之内，风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛。
米芾习书经历启示我们，先要熟习自己钟爱的书法，得其精髓，再兼收并蓄，最终形成自己的风格。
到此，以上就是小编对于兄的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于兄的行书字体的2点解答对大家有用。