大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子小篆字体大全集的问题，于是小编就整理了3个相关介绍孔子小篆字体大全集的解答，让我们一起看看吧。
春秋时期的孔子使用怎样的文字呢？
春秋时期的孔子使用的文字是：大篆。 孔子是春秋时期的人物，而在春秋时期的文字的形式是大篆，所以孔子使用的文字是大篆。 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。
先师孔子懂上古文字吗？
先师孔子懂上古文字，《诗经（又名诗三百）》就是一部由先师孔子编纂并撰写的从参周到春秋时期的古礼诗史，即用诗歌题材记录的历史和礼仪典籍。其中包含车文、参文、古文和古汉语。此外，还曾经对古玺文、钟鼎文等文字进行了整理工作。
孔子生活的时代还没有发现甲骨文，这种文字确定的时间才一百多年。但钟鼎铭文估计是认得的。
孔子作为春秋晚期的人物，当时所用的文字是大篆，是还没有经过统一的文字，但是从孔子***的国别来看，似乎这在当时的影响并不大。我们可以对比一下，各国的文字其实差不了太多，辨识度还是挺高的。
而钟鼎铭文是铸造在钟鼎这些器皿上的文字，比大篆等要更早一些。也有可能是因为金属器皿比竹简、布帛等更难书写，所以字形比较怪异多变，可能是当时的文字烙印在金属器皿上的变形。因为我们文字出现过今古文的断代，以为是两种文字，但在当时人眼中，钟鼎铭文和大篆等可能并没有什么差别。
至于甲骨文，孔子是没有见过的。即使遇到了也没有当做一种文字来对待。
讲一讲甲骨文是如何发现和研究的。
甲骨文的发现是一个偶然。最流行的说法是和一个叫做王毅荣的古董商有关。大概在光绪二十五年（公元1899），这个人得了病，需要用一种药材叫做龙骨，也就是一些哺乳动物骨骼的化石。但是这个古董商不一般，他还是一个金石学家，对古文字有很深的造诣。他偶然发现所用龙骨上面的纹路像是人为刻画上去的，于是就对它进行了研究，去药店买下来大量龙骨，并询问这一批龙骨的来源，得知是从河南安阳出土的。经过大量研究发现，最终确定这是一种相对成熟的文字，后来就被称作殷墟甲骨文。根据年限和内容发现，这也是对历史上曾存在过商朝的一个有力证据。
这种事情发生在清代不奇怪，因为清代有很多训诂学学者，对文字的敏感是历代所不能企及的。而有意思的是，这种文字在被确认以前，都没有任何的研究记录，东汉许慎做《说文解字》也是用的小篆和大篆，古人研究最早的文字也是钟鼎铭文。所以可以肯定，孔子是没有见过这种文字的，甚至在当时有可能已经出现了一次比秦汉之交更严重的文字断代。
这一发现让世界为之沸腾，各国考古学家蜂拥而来，大量收购挖掘带有文字的甲骨，同时也发现了很多早于殷墟的甲骨符号。中国学者也对此做了大量的研究，比如并称“四堂”的罗振玉、王国维等人，其中很有成就的应该是退守到台湾的董作宾了，大陆上最著名的当属郭沫若。但近年有证据表明，郭沫若的甲骨文研究很有可能就是董作宾的成果，也是一大历史悬案。
至于流行过很多年的什么高考考生用甲骨文写作文被破格录取之类的新闻，大家听听就好，当个笑话看。因为甲骨文研究到现在还是困境，很多字都不认得。认得出来的字才不到2000，不是每一个都是常用字，还不保证这些字每一个都正确，那用这些字写一篇作文的可能性有多大呢？
峄山碑和会稽碑有何区别？
会稽碑(刻石)'是秦始皇巡游会稽(在今浙江绍兴)时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》，后来被司马迁载入《史记》。会稽碑(刻石)是始皇东巡六大刻石之一，风格似峄山碑，笔致工整，结体规格化，是掌握小篆结构的重要资料。
《峄山碑》是秦始皇二十八年(公元前219年)东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下"的东山即指峄山。原石为北魏太武帝推毁，今已不存 。
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