大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体组合字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍行书字体组合字的解答，让我们一起看看吧。
行书入门练些什么字？
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！
理由有
一 这几种书体是初学书法必须练习的书体，因为在写这几种书体时笔速要慢，是练习的控笔能力。在教学中，遇到很多没有练扎实基本功的学员，上手就直接写行书，如果没有控笔能力写行书，写出来的线条发飘，而且很多笔画写不出来应有的效果。
二 上述三种书体对字形要求严谨，稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关，上手行书会遇到很多问题。
回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》，它的字形是楷书字形，用笔有行书的笔意，和王羲之赵孟頫的用笔方法相似，建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖，万万不可先学习《圣教序》，我非常赞同米芾老师的观点，有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样，而且碑文大多看不清楚，给临摹者带来了很多困扰，只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学，偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢？如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹，我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小视频临兰亭序单子的效果。我不是炫耀，主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。
当你掌握了王羲之的用笔方法，再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写，那你刚学圣教序就会容易吗？不要给自己心理暗示，要对自己有信心。圣教序可以学字形，毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会，练习再久会养成错误的用笔习惯！
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″
把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关，如果只是单纯的想要写一手好字，那么选择常见的行书字帖照着练即可，如果想要追求更深的造诣，练习的时间也很多的话，一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋，智勇的真草千字文，颜真卿的祭侄文稿等等入手，最好不要从王羲之的兰亭序开始，因为他是临摹本非真迹，使转不走寻常路，比较难[耶]
行书创作节奏和章法该如何安排，针对我的书稿有何指教？
你的行书写的不错，可是书法最精妙的地方不仅仅是字写好就行了，首先是把握书写的上下行气，字与字之间的连贯，笔墨的轻重变化，大小变化，要有节奏。或短或长，精彩处有突出字的跳跃显现。多看国内行书获奖作品就会有启迪
首先感觉临摹技巧还是不错的，用笔熟练，不会过于牵强，有提升空间。最大问题是布局问题，题头离内容距离太远，显得脱节，落款也存在同样情况。字与字之间空间过于平均，缺少联系，正所谓笔断意不断，这在每个字和字与字及大不局中同样重要。写字和音乐一样要有节奏感，大部分人感觉舒服就对了。
整体上看，有些米芾风，得宋人尚意法脉，非常棒。标题、行与行字与字间距关系，落款安排，舒服得当。不足的是墨的浓淡，字的粗细大小变化少些，少数字有病笔结构失当，建议将未写好的字，专门提出来练，逐一攻关，再通篇反复几个循环写下去，满意为止。另建议文章开头应有起首章，落款应有名章。文章中间可学兰亭序印上几个腰章。营造的视觉冲击力。
不错了，头一遍写成这个水平，非常棒，有潜力大灵根，继续努力吧!
此幅行書作品從字法上看學的是米芾，有米的味道。但從通篇章法來看缺少米的神韻。
一，一般書法作品不在前面題寫文章題目，完全可以在落款時注明，對章法結構整體視覺效果好。
二，在謀篇布局時，心中沒有計劃好，演練不夠，使整篇造成虎頭蛇尾。雖說書畫有既白當黑的技法，但整體不和諧感造成一種急救生硬的感覺。
三，書法作品最忌狀如算珠，這篇行書作品有這種感覺，缺少字眼，才使此篇作品節奏感不強。
四，縱觀整體，前後過於松散，中間大秘。沒見引首和落款鈴印，缺少作品元素。
以上是一點愚見，不當還望交流探討！
你这幅行书《岳阳楼记》，取法宋人米芾，***用手札形式自然书写，完稿后拼接成四连缀。总体上来说，有了一点参展书法的雏形，不过还不够精彩，有许多需要改进之处。
首先，从字上来说，你的米芾行书写得还是有一些可观之处。就整幅创作上来说，建议要增加一些字与字之间的笔画连接与呼应，不要全部字字独立，适当做一点疏密关系处理；特别是墨色上要增加一些浓淡枯润的变化，不要一味都是黑色。
其次，最后一张空白处较多，建议将落款移到最后，然后用朱砂写一段小楷题跋，放在正文和落款之间，那样形成一个色块，整体上也就丰富多彩了。
最后，请形式上来说，四连缀拼接是可以的，但是建议：一要把每一张毛边纸裁平；二是中间用焗条将四连缀连成一个整体；三是题头《岳阳楼记》四个字，建议单独用色宣纸，写成竖式隶书或篆书，单独拼接在最上方；这样整体效果就很好看了。
毛笔行书古帖练哪本？理由是什么？
《兰亭序》为行书帖，有天下第一行书之美称。但从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备，在妍美的行书中隐含着楷书的骨力。南朝的楷书很发达，但从王羲之的传本来看，其突出成就显然在行、草方面。与汉魏、西晋比较，王羲之书风的最大特征是用笔细腻而结构多变，过去的书风都走古拙一路，如《平复帖》，而王羲之却能把书法技巧由纯出乎自然而引向较为注重华美而达到精致的境界，与古拙相对而为“秀媚”。将这种充溢韵致的书风与《兰亭序》描写的良辰美景珠联璧合，有一种微妙的人和大自然融合在一起的境界。作者置身于“祟山峻岭、茂林修竹”之间，“极视听之娱”，抒发乐山乐水之情;与友人雅集，筋咏赏景之际，或悲或喜，情感跌宕，叹人生苦短，良辰美景不常，情景交融，文思喷发，乘兴书之，为中华民族文化留下了旷世杰作。《兰亭序》的可贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合，似乎有天机入神，走笔如行云流水，进人书艺的最高境界。据说后来王羲之又写过几次，都不可能再达到这种境界，这就是艺术的奥妙。
兰亭序，符合传统书法的最基本审美观：“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。其笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧、揖让、对比的[_a***_]美感，成为“中和之美”书风的楷模。
到此，以上就是小编对于行书字体组合字的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体组合字的3点解答对大家有用。