大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李白硬笔行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍李白硬笔行书字体的解答，让我们一起看看吧。
95后美女蒋涵萱的“人体书法”火了，但这真的是艺术吗？
蒋美女在表演“爬书”，卲先生在表演“射书”，这画面想想就觉得恶心，但这就是去年欧洲某艺术展上发生的一幕。
说到蒋涵萱，知道的人不多；但说到邵岩及他的“射书”，那可是“鼎鼎大名”，曾招到网民的狂轰滥炸。蒋涵萱是邵岩的学生。
说实话，邵岩的传统书法本来是不错的，在全国也小有名气，可他偏偏不满足，拿起注射器，灌入墨汁中，表演所谓的“射书”。
用注射器射出来的东西，如果说是书法，我认为是对书法的亵渎。
老师因为这种“行为艺术”出名了，于是教唆学生也走这种捷径。
于是，原本清秀可爱、我见犹怜的蒋涵萱，在衣裙上涂满墨汁，在白布上爬行，留下的痕迹他们剩之为“爬书”。
列位看官，大家睁大眼睛看一看，这个痕迹像什么？是不是像一条大大的蛆？所以很多人私下称之为“蛆书”。
这个世界太疯狂，为了出名啥都干。只是我在想，一大把年纪的大胡子邵岩，射一射也就罢了，无非就是丢丢老脸。
可是小蒋姑娘，你还年轻，你的路还长着呢！这样丢人，还有人敢……
邵岩先生，劝你多喝点墨水，那样也许尿出的尿，也比那“射书”强！
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对于所谓的“人体书法”，在网上看过些相关资料。说实话，不论是对这种创作形式，还是对这种行为本身，都不敢恭维，更不敢苟同。
艺术需要符合和满足人类的审美要求，而不是审丑要求。艺术应该引领一种健康的文化，而不是展示丑陋。
我们夸赞一个人的动作和仪态时，往往会用“优美、优雅、娴静、轩昂等词汇，但一个人趴在地上，像蛇一样扭曲爬行真的和这些词汇搭不上边，所展示的只有丑陋。
这种所谓的人体书法，更多的是想通过出格的、另类的行为来博取社会关注，甚至为此不惜突破下限。这与当年一些演员的一脱成名没有区别，两者都是以艺术之名行玷污艺术之实。
法国大革命时期的罗兰夫人曾大声疾呼：自由,多少罪恶***汝之名以行。现在，我们也需要发出类似的呼喊：
艺术，有多少丑陋腌臜***汝之名以行
可惜的是，有太多的媒体人、太多的网民在为这种人和这种事推波助澜。我们越是关注这些人、炒作这些人，他们就越高兴，因为他们可以得到更大的知名度，可以接拍更多的代言广告，他们的作品也可以卖出高价了。
古今中外，向来不缺这种人，不得不说是人类的一种悲哀，艺术的一种悲哀、书法的一种悲哀。
【人鱼薇沫】虽然我不太懂书法，但记得冯骥才有一篇***，写的就是这码子事。好好的不用毛笔写字，出各种幺蛾子，最后被众人耻笑，有点滥芋充数的讽刺意味。
故事叫《黄金指》，说一位将军喜欢书画，一位岭南画家黄金指，用手指头画画。
某次将军问他，听说有奇人会画画，也是不用笔的。
黄金指于是说，有一位画寿桃的，用***画。
将军只当笑话，但不久，有人见黄金指混得风声水起的，就来踢馆了。
一位是一笔画出几米长的线，中间不间断，另一位是用舌头画画的（这都什么跟什么，好好画画不行吗？）
黄金指害怕了，就***，在画长线的先生下方垫石子，在舌头作画的墨水中加胡椒粉。
但人家毕竟是高手，都轻轻巧巧避过去了，黄金指还没等和人家赛一程，就灰溜溜落荒而逃了。
还有诗为证：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
蒋涵萱的人体书法，严格地讲，不能算书法艺术，最多是一种“行为艺术”。
书法艺术强调结果，即书法家留下的墨宝几百年后，当人们忘记了书法家的名字，但看到其书法技艺和字体骨架，依然令人津津乐道。而行为艺术则不然，它通过身体体验来传递某种概念，强调的是过程。
蒋涵萱的***是将自己身体染上墨水，在一张白布（宣纸）上“爬行、蠕动”，正中间的两行断断续续的粗线条是两条玉腿乞丐蹭出来的，两侧是手掌按下的烙印。
整个一幅图画，给人的印象根本联想不到是书法作品，说它像一只大蜈蚣倒非常神似。
试想，一位妙龄少女身体着墨匍匐爬行创作艺术作品，其本身就有一种颠覆和震撼的效果。而这种效果正好体现了“行为艺术”的荒诞、夸张和变形的艺术追求。
其实，蒋涵萱是一位多才多艺的女孩，她毕业于马云的母校——杭州师范大学，其书法、绘画和摄影水平都不错，但由于其中规中矩，一直不温不火；后来拜“射书***”邵岩为师，成为邵岩的女***。在邵岩的指导和启迪下，她开始了“爬行书法”的创作。
不曾想，蒋涵萱却因此一炮走红。
书法之书，在这里就是书写的意思。所谓书法，即书写汉字的规矩，法则。汉字的结体架构，起行收的字法，提按使转的笔法，竖横齐，竖齐横不齐，留白布局之章法，浓淡干湿之墨法，和笔势气韵之神***，基本上就是书法之规，之法；篆隶楷行草是书法五体；笔墨纸砚是书法之工具。组成了书法，中华文化之魂宝。除此之外皆非书法。当今少数不知天高地厚之人，搞什么鬼画符，什么射书，什么人体书法，这符合书法之意，之规，之法吗？！邵也好，蔡也好都是在糟踏中华文化！並非是艺术，而是垃圾。
为何李白被称为“诗仙”？
我认为李白被称为“诗仙”基于以下几点：
1、李白是唐朝典型的浪漫主义诗人的代表，才华横溢，文***出众，秀口一吐，就是半个盛唐。整个唐代，所有的诗人，无出其右者。
2、李白的唐诗作品众多，处处透露着浪漫主义色彩，精彩之笔随处可见，仿佛天外飞来之笔，更像天上仙人所写。《蜀道难》脍炙人口，人所共知。但其中很多诗句天然绝妙的独创性，却并非人人所能理解。譬如太白山的高绝险峻——
“上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援”。
用“六龙回日”作定语，去形容“高标”之高；用“冲波逆折”作定语，去形容“回川”之回——曲折蜿蜒。加之黄鹤不得过、猿猱愁攀缘的夸张性渲染，足令人惊心动魄，荡气回肠。恰如杜甫之慨叹：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
再如青泥岭的描写——
“连峰去天不盈尺，
第一李白自由聪明博学多实，努力学习不放弃，据历史了解一共有三千多首古诗光李白就写了将近一千首。李白在写诗的同时最重要的一个特点就是一边喝酒一边写诗据传闻说他写的诗基本上都是喝醉了写出来的这是一个神人呐！李白的诗风格是比较柔和的一种他写的一般是属于浪漫主义风格的不过也不乏有几首是豪放风格的。例如将进酒。李白作为唐朝的代表他不仅是一个写古诗的，他已经开创了文化艺术的一个新天地，为当时唐朝的繁荣富强以及文化输出文化交流都做出了一定的贡献。
甚至为后代的我们也影响了一代又一代的人们他代表了一个朝代，现在的人们只要一提起古诗肯定首先要想起的是李白、其次还是杜甫。其实李白对咋们现在这个社会的贡献也是很大的咋们经常能看到李白写的一些诗里面运用了许多的历史人物历史事迹这是李白对这是历史事情他自己的一些看法然后写在了自己的诗里就是为了让更多的人了解到这段历史的意义以及站在他那个角度对某件历史故事或者历史人物的看法。
处了他的诗以为李白身上也是有很多的精神是值得我们现在广大人民学习的尤其是青少年他们正是缺乏李白这种对某件事情的执着对某件事情的分析和坚持。这也就是为什么李白能为什么被咋们后人所记住并且称为诗仙的原因。好了就说这些了，小编相信在过100年李白这位伟大的诗人也会被历史长河所抛弃的。"
唐代诗人被称为“诗什么”的称号，有的人未必符合，慢慢也就没人叫了，而有的非常形象贴切，千百年来约定俗成，变成了诗人除名字外最重要的标识，甚至比字、官称还广为人知，比如你说“子美”、“杜工部”，可能让人一头雾水，但你一提“诗圣”，立刻会有人肃然起敬。
李白，之所以人称“诗仙”，很重要的一点是跟他的性格习惯、言行举止有关，他深受老、庄思想影响，豪放、飘逸、超凡脱俗，潇洒放浪，飘飘欲仙，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，在长安时，他遇见了高干贺知章，老贺头被李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风***震撼了，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”于是，老贺头为他“金龟换酒”，给李白起个绰号叫“谪仙人”，此话正挠到痒处，李白大为受用，于是得意洋洋地四处宣传、广而告之：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人”。
李白，像在云中漫步的神仙，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；他嗜酒如命，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“举杯邀明月，对酒成三人”，皇帝呼来不上船，自言臣是酒中仙；他吃喝讲究排场，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”；他不愿委屈自已，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”；他豪放不羁、自命不凡，高呼着“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他爱背把破宝剑，做着行侠仗义的武侠梦，牛皮吹的乌泱乌泱的，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”；他是云中仙鹤，“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”；他处江湖之远仍不忘瞄一眼庄严的庙堂，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。
李白，人称“谪仙人”，身上自带仙气霞光，他的灵魂是漂泊的、不安的，好动不好静，神游八荒，潇洒之极，总给人一种可望而不可及的、需仰视的距离感。“白也诗无敌，飘然思不群”，他的诗作汪洋恣肆、吞吐日月，同时又瑰丽险绝、雄阔高远、睥睨天下，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这等胸襟气魄、视野格局大概只有神仙才有，诗仙称号名至实归，绝非浪得虚名。
真是不怕神仙爱打架，就怕神仙有文化！李白不当“诗仙”，谁敢？
盛唐诗歌的花园中，开满了各种各样的花，李白无异是最大最娇艳的一朵。为何他被称作诗仙呢？
难道因为他是帅哥的缘故吗？他长得挺拔英俊，一表堂堂。腰挂宝剑，才华横溢，又飘逸超群，一派不食人间烟火的仙风道骨模样。难怪人们不把他当做人，直接称呼他为仙了。
李白的祖籍在西域，按现在的说法，出生在外国。后移居四川绵阳青莲乡。据说，李白生前，他母亲梦见了启明星，所以字太白，你看，连名字都是太白金星，能不是仙人吗？他家是青莲的，所以又自号青莲居士。
人潇洒，他的诗更是绚丽多姿，富有浪漫色彩。杜甫曾称赞道：白也诗无敌，飘然思不群。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
李白被称为诗仙，袁行霈先生认为李白主要是以气夺人的。袁先生说，气指的是文艺创作时的思想境界，人格力量，性情才调，以及创作时的***，冲动，勇气等心理准备。袁先生称赞李白的诗，其气奇，其气逸，其气壮。他的很多写景诗都气势充沛，显示了他豪迈奔放的气质。如写山陡水急的：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。写庐山秀丽的：庐山秀峰南斗旁，屏风九叠云锦张。写黄山壮阔的：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄山万里动风色，白波几道流雪山等壮语，举不胜举。
李白被称为诗仙，还在于他比喻的新奇，想象的奇特，夸张的大胆。在于他善于写梦境的浪漫色彩。白发三千丈，缘愁似个长。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。都用到了新奇的比喻，大胆的夸张。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。则想象了众位仙子在闪电雷鸣中纷纷来到的情景。
李白的资质，才情，放荡不羁的个性，成就了他诗仙的称号，前无古人，后无来者。
李白被称为“诗仙”，就我个人的理解，原因如下:
一、就个人气质而言，具有仙风道骨。李白性格豪放不羁，自由洒脱，而且极具浪漫主义情怀，这些都使他具有不同常人的气质和风范，而更具“仙人”风***。唐代大诗人贺知章在初见李白时，便惊呼其为“谪仙人”。此外，他深受道家学说及道教影响，喜好修道炼丹，这也使他深具“仙人”气质。
二、就诗歌风格而言，潇洒飘逸，自然奔放，同时极富浪漫主义色彩。这样的诗歌风格非一般诗人所及。诗句往往夸张浪漫，想象雄奇，非常人所及，被惊称为“天语”。这样的诗风和诗句当然只有“诗仙”才可当之。
综上所述，无论就李白个人的气质秉性还是就诗歌的风格特色，都很自然地被称之“诗仙”。
“酒玩家”用书法怎么写？
不知题主是什么意思? 请说一下你的想法，比如:
酒玩家，是一个商铺名? 还是产品商标? 还是你的雅号? 或是斋名?……
你得说说想干什用，多大字? 喜欢什么样的字体风格? 等等。
请你不要误解，我的意思是，店铺匾额题字，商标专用的字，书房的斋名，以及书报刊名，***剧片头字，广告招帖……属于平面设计之列。这类的书法字体，多用于特殊场合，与平时写的书法作品有所不同，需要根据适用场所，与其附着物的风格特征等力求保持协调，以及文字内涵，主人想表达的意愿等，必须综合考虑，适当选择与设计字体的风格与艺术造型……
实不相瞒，我会写很多种不同风格的字体，还会刻制牌匾技术，曾为朋友设计过报头、书名等，所以，我觉得，题字书法，它是一个相对独立的实用书法领域，学名叫书丹，这种技艺有很深的学问，必须专门研究，决不是大笔一挥而就那么简单。
之所以，沈鹏、欧阳中石、刘炳森、田英章……等一些赫赫有名的大书法家，还有一些附庸风雅的官老爷，给人家题写的校名、厂名之类，为什么不被大众认可? 甚至说他们的字是丑书? 原因不是字不好，而是书写的方式与技法不对，他们完全是按书法作品格式写的，没有注意到这是“标签”，说明对平面设计和三维艺术表现方法不太懂。同样是书法家，启功先生题写的牌匾，如同仁堂、豆花酒楼……为什么个个雅俗共赏、耐人回味? 这就叫文化差异。
话归正题，你这个“酒玩家”，我在构思中，不妨按〈名酒专卖店〉的意向试一下。如图:
中国文化里，酒和书法和诗歌有着密不可分的关系。
书法史上，很多书法家都喜欢就会写字，就连天下第一行书《兰亭序》都是王羲之酒后写的。
喝酒是一种心态，一种境界，有一个画家曾说过，我不喝酒，但我是一个酒鬼。
酒玩家这三个字用颜体是这样写的
用[_a***_]的千字文风格是这样写的
行书米芾风格是这样的
用唐欧阳询的行书写是这样的
用魏碑是这样的
用清代隶书书写，是这样的。
用李阳冰的小篆书写是这样的
草书，敬世江是这样写的
毛体书法，是这样写的
这些风格够你用了吧，你比较喜欢哪一种风格呢？
同意的朋友麻烦点个赞，关注一下啦。
创作思路：
1、如上图，整幅***用行草书字体，“酒”字最后一笔还***用章草写法，比较洒脱飞扬，风格上与“酒玩家”内容比较贴进；
2、三个字的布局，***用了疏密对比、大小对比；前面一个字疏，后面两个字密；前后两个字大，中间一个字小，这是草书中的雨夹雪法；
3、三个字***用不同的的连属方式，第一个字有意与下字断开；二三字笔画相连；三字遥相呼应，笔法上又不单调雷同；
4、“酒玩家”三个字，“酒”是一组，“玩家”是一组，这样能充分体现内容，即是一个整体，又局部有层次之分。
酒玩家，在没喝酒以前，他的状态是清醒的，这时候的酒玩家安详，豁达。就用隶书写。隶书最贴合喝酒前的玩家心理。
向万能的头条求助，这幅行草书法的作者是谁？
我就很奇怪！该问题问这副行草书法的作者，可第一位回答问题的人，却大讲了书法作品的内容，硬是讲出来诗的意境，以及对诗的鉴赏！
仔细看了作品是有一些特点，题目叫行草，但我看，里面笔法笔意较丰富，有楷书的笔意，有隶书的笔意，甚至还有魏碑的笔意，说明作者，临帖比较多，能将这么多的笔法笔意柔和在一副作品中，我真佩服书法作品作者，平时，我们也就说有“行楷”、“行草”，这幅作品到底如何界定，不好说！创新挺大胆的，如“短”字竟是草书与楷书的结合，左边纯粹是草书符号，右边是一笔一划的楷书，正直属于创新尝试！
至于这幅书法作品的作者，从作品中看叫“千山奇松”的人书写的，有趣的是，这幅书法作品，没钤一个印章，所以不算一幅完整的书法作品，而且从回答问题的第一个人来看，网名就叫“千山奇松”，二者一定有一定的渊源，其实在网上晒自己的书法作品，应该名正言顺的做，没什么掩藏的，又不是什么名家，猜了半会儿，不认识，听也没听过。这么好的书法作品，就应该正正规规写好，发在网上，我们大家欣赏，岂不是更好！
到此，以上就是小编对于李白硬笔行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于李白硬笔行书字体的4点解答对大家有用。