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草书长什么样子?
草书是汉字的一种字体,有广狭二义。广义的,不论年代,凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的,即作为一种特定的字体,[1]形成于汉代[2],是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
大约从东晋时代开始,为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草,其又分大草(也称狂草)和小草,在狂乱中觉得优美。正如李志敏所说:“临于池,酌于理,师于物,得于心,悟于象,然后始入草书妙境。 ”[3]
草书由于字形太简单,彼此容易混淆,所以不能像隶书取代篆文那样,取代隶书而成为主要的字体。
文字草书怎么写签名好看?
草书本身一般人不仔细看,就是看不很清楚,容易把字认错。既能让人看出是什么字,让人感觉写的非常美,就会认为写字者很有文化,不论是***剧明星商业汇演的签名墙签字,还是老百姓公司开会签字,基本上都是草书。其中大部分认不出什么字,可以断定,这些人写字基本上就他本尊能认出是什么字。
可见书法修养时时体现在不同的具体环境上,暴发户往往功成名就后第一件事就是练习书法签字,往往草书更能体现一个人的书***底,(草书是不二选择)所以很多***剧演员及暴发户及各类伪文化人都注重签名用草书。
把签名写的象美术作品一样,象一幅画一样,人们们都喜欢看,比如写“竹”字时,让人看了确实象竹子的形状,就会让人肃然起敬,高风亮节的感觉就会油然而生。
草书往往是书法字体艺术最高的表达形式,对书法游刃有余的表达就是草书,草书如行云流水般,可以显示出个人的书法个性,不拘一格的艺术形式往往自成一派。
有美术的基础,写出的签名与没有美术功底写出的签名是有很大差别的,虽然从字体的形态用笔上很难区分,但是从字表示出的神及字韵内涵是不一样的,外行看热闹,内行看门道呀!如果签字没有美学观点,往往离开丑书不远了。
草书写签名时一定根据自己名字的个性特点书写,比如叫志刚,一定是不能写的太柔,字体必须刚健有力,比如女孩子叫嫣雨,签名要写的朦胧些,字与字之间尽力量连写。让人以联想到烟雨朦胧......
写自己的名字看似简单,写好也不是易事。签写自已的名字一般都喜欢用草书,怎样用草书写才好看呢?这要从书法的基本常识说起:
一、要写出园润、浑厚、饱满且富有质感的优美点画,而要做到这一点,需要掌握草书用笔的技巧,最关键的是通过指、腕、手臂的协调动作,用逆入空收、提按有度、方圆互见、迟速並行、顿挫涩进等基本方法,保持中锋行笔的势态。
二、唐代书法家孙过庭说:草贵流而畅。怎样达到流而畅,主要是书写时一要省减笔画,笔简意存,二要变直为曲,牽引连接,三要合并挪移,错让有序。掌握了以上几种方法,写好自己的名字也不是难事。
三、写自己的名字要写出气质风格。或以骨胜,雄强肃穆,刚健威武,如壮士佩剑,具有力拔山兮气盖世的气势。或以韵胜,淡雅柔婉,妍媚纤丽,给人以恬静舒俊的感觉,要有清气、静气,避免俗气、江湖气。
四、草书汉字在数千年的衍变、发展中,结字的丰富变化令人眼花缭乱,虽然千变万化,但其中有一定的法则,切不可随意造字,以免贻笑大方。对自己名字中的几个字的草书写法在书法字典中很容易查到的。
草书的大草难写难认,主要用于书法演示是吗?
不问你大草,癫草,狂草,行草皆是书法上乘之表现(非表演)不问你是谁,只要是练习书法,想最后荣登书法大宝,哪可是不问你是天子,还是庶民,草书也是必由之路,否则你不可能荣登书法大宝,没有捷径可图,所以,无论哪家哪派,草书是最后登上书法之巅的必由之路,非为别的。
当然,绝佳的草书,也是顶级艺术,是中华民族艺术殿堂里的最奇葩的一朵,更是美的大餐和美的享受,书法太深奥,仅寥寥数语,就此打住!👌
草书是最难写的一种书体,法度不好把握,笔法也比较难控制,其特点是以使转为形质,以点划为性情。是书法最高阶段,艺术性非常强烈,现在也可实用,但范围小,得通草书群体之间广泛一些。
我来回答一下,草书的大草不仅仅是书法演示,还有更重要的就是————艺术性表现。下面,我就这个问题进行自己的观点阐述:
一,草书分为章草,大草,大草就是我们常说的狂草,它的特点是难认,如果不识草,是很难认识几个字的。那么,它真的那么难认吗?其实不然,只要你知道草书的基本规律,掌握它的草法,一般情况下是可以认识的,只是我们现代人,没有古人对草书的热爱,尤其汉唐时代,基本上文人墨客都知道草书的写法,只不过是有的人没有出名罢了,比如王羲之家族会写草书的很多,留下的作品却很少。所以,大草的难度大,束博了大草的发展。
二,大草的艺术性表现是其他书体所不及的。为什么这样说呢?书法是线条艺术,楷书的线条表现形式有很多局限性,一般情况是表达不出作者自己的情怀的,隶书,篆书的表现也是很单一的。我认为,只有大草才能够尽情表达作者的情怀,它是具有生命特征的线条艺术,所以不仅仅是书法演示的问题。
三,大草所需要的艺术天赋和艺术造诣是非常高的。如果没有对书法进行系统的学习,是很难掌握草书的特点的,必须从古贴临摹开始,把古人的东西融入到自己的内心世界里,以古人的艺术品质来同化自己,会让大草更富有文人笔墨,所以书法演示的概念在大草的里是不成立的,我们要正确的看待大草书,让我们的以艺术的角度来评析大草。
总之,大草难写难认,不是胡乱写的,而是有规律的书写艺术,因此我们要从多方面去考虑认识大草。
大草即狂草是书法艺术的最高境界,主要用于表达作者的心情、抒发个人的情怀及对自然的理解;
虞世南《笔髓论》释草篇中曰草即纵心奔放,……既如舞袖挥拂而萦纡,又若垂藤樛盘而缭绕。蹙旋转锋,亦如腾猿过树,……或如兵阵,故兵无常阵,字无常体矣;谓如水火,势多不定,故云字无常定也。
仔细研究虞世南的释草论,可以看出要写出精美绝伦的狂草,作者必须笔法精熟、精研各种字体、在书写时发挥“孙过庭《书谱》中草以使转为质、点画为情”的精要没有败笔,尽管字体势如飞虹、狂撒飘逸、飞龙在天,但仍然符合草书“使转为质”的规律,读者可以仔细观摩领会作者的心境,由此可见要写出符合大草要求的规范极其困难,怀素精通书法也只能在大醉时才能为之,普通人写仅仅是涂鸦!
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