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钟繇调元表全文及译文
钟繇(yáo)调元表是东晋书法家钟繇所作的一篇辞表。全文如下:
原文:
臣繇言:臣闻王者之作,兴废继绝,所以厚民命、弘风化也。繇敢竭诚款,献替可否,陈九代之轨,畅钟石之和。调元之义,实在兹日。臣谨案:《易》曰:“天地设位,造化育物。”又曰:“圣人之大宝曰位,何以守位曰德。”夫位者,盖承天地之统,宣风化之源。德者,盖保百姓之庆,垂万事之福。然则位之与德,相为表里,得失之端,兴废所系。夫岂不务哉!
译文:
臣钟繇上表:我听闻君王的兴起,是为了复兴衰败、继绝世系,这是为了巩固民众的生命、弘扬风化。我钟繇冒着诚意,献上可行与不可行的建议,陈述历代兴衰的轨迹,畅谈音乐与石头的和谐。调养元气的意义,实在在于今天。我谨按《易经》所说:“天地设位,造化育物。”又说:“圣人的大宝叫作位,用德行来守卫它。”所谓位,是继承天地的统绪,宣扬风化的源头。德行,则是保护百姓的福祉,为万事万物带来幸福。位与德行,相辅相成,得失的关键,兴衰的依据。这怎么可以不重视呢!
钟繇在表中强调了君主应当重视位与德行的关系,以此来治理国家、稳固***。这篇文章体现了钟繇对政治***和执政理念的深刻理解。
原文:魏钟繇,字元常。少随刘胜入抱犊山,学书三年,遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞,诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之,得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表,如厕终日忘归。每见万类,皆书象之。繇善三色书,最妙者八分。译文:魏国的钟繇,字元常,少年的时候跟随刘胜去抱犊山,学习了三年书法,然后和曹操、邯郸淳、韦诞等(书法家)讨论书法技巧。钟繇向韦诞借蔡伯喈的真迹,韦诞很吝啬,不给钟繇。钟繇(气愤地)捶打自己的胸部,直至吐血。曹操用五灵丹救钟繇,钟繇才得以活命。直到韦诞去世,钟繇让人盗掘了韦诞的坟墓,这才得到了蔡伯喈的真迹。于是钟繇用笔更加的奇妙了。钟繇专一考虑书法,躺在床上,被子被手(练字)写穿了,去厕所去一天也忘记回房。看到世间万物,都书写下来。钟繇善于写楷书、行书、草书,写的八分字最为巧妙。
如何评价鲜于枢的草书?
鲜于枢是元朝著名的书法家,十分喜欢诗歌和古董,是当时的大文人,书法的名气非常大,和赵孟頫几乎齐名。
鲜于枢的传世书法作品约有四十件,多为行草书,且以墨迹为主,其中以草书最佳,据说他善于悬腕作字,认为这样写字才能有骨力,喜欢用狼毫。
他的大字楷书雄逸健拔,圆润遒劲,气势磅礴而不失规矩。草书取法唐人,善于回腕,所书圆劲,颜体笔法运用的较多。
刘欣耕先生所言:“结字严谨而纵肆,点线爽健而富有立体感,挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以深厚的功力表现出了对书法形式美的追求和创造力,从而也表现了自己的气质、人格。”
鲜于枢是赵孟頫同一时期的书法家,他们两人是无话不谈的好朋友,特别是赵孟頫在吴兴养病期间,鲜于枢经常来探望,经常秉烛夜谈,把酒言欢。
元代的书法在很大程度上仍受宋朝“尚意”书风的影响,直至一代书坛盟主赵孟頫的出现,创立平整均齐、秀逸圆熟、书风遒媚,实用性和伸缩性兼具的“赵体”,使当时的书风,甚至是刻书字体都受到其影响,后世将其楷书与唐代颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“颜、柳、欧、赵”之楷书四大家,
然而在与赵孟頫同时期的书法家中,鲜于枢、邓文原同赵孟頫齐名,并称“元初三大书家”,在开篇中提起“欧、颜、柳、赵”的书坛地位,其目的是为了映衬“元初三大书家”中鲜于枢与赵孟頫之间的关系,既然鲜于枢可以和赵孟頫齐名,那么足以说明鲜于枢的书法造诣同样非凡,
鲜于枢(1246—1302)字伯机,自号困学山民,大都人。其身为北人,却长期生活在南方,先后辗转于扬州、杭州等地,与赵孟頫往来密切。其书法由唐人楷书入手,以行、草书成就最高,落笔不苟、法度严谨,喜酒酣作书,所以其行、草书往往骨力胜而姿态乏,稍逊赵孟頫一筹。《苏轼海棠诗》一书行草相间、流转圆健,是其代表作。
上段提起鲜于枢和赵孟頫往来密切,可想而知鲜于枢的书法或多或少有取法于赵孟頫,古人所说的“物以类聚、人以群分”便也是这个道理,这也是一个良好的书坛风气,名家向更大的名家学习,才能获取更多书法精髓,这也显示了鲜于枢谦卑的学习态度,虽然草书稍逊赵孟頫一筹,但也不失为“元初三大家”。
谢邀。说起鲜于枢,不能不提起一个人 ,那就是大名鼎鼎的书法巨擘赵孟頫。因为他和鲜于枢,曾是元初书法界并驾齐驱的领袖人物,引领了元朝书法崇尚魏晋、复古求新的时风。就象现在书坛的欧阳中石和沈鹏一样。
那么,赵孟頫自元朝至今,早已是中国书法史上大名鼎鼎的书法泰斗、祖师爷,而鲜于枢却默默无闻、不为现在大众所认知呢?
其主要原因,还是鲜于枢在书法上的综合实力及社会地位比不上赵孟頫。但有一点,赵孟頫对鲜于枢佩服的五体投地,那就是鲜于枢的草书。
赵孟頫曾这样感叹:仆与伯几(鲜于枢字伯几)同学草书,伯几过余甚。仆极力追而不能及。可见对其草书推崇备至。那么鲜于枢的草书好在哪儿呢?先听听元朝评论家柳贯怎么评价鲜于枢这个人:“困学(鲜于枢号困学)带河朔(指北方)伟气,酒酣骜放,吟诗作字,奇态横生。”寥寥几句便说明鲜于枢是个十足的性情中人,而性情中人正是能写好草书的最佳人选。
然后,我们以代表鲜于枢草书最高水平的名作《唐人水帘洞诗》为例,说明他的草书好在那里:
此帖师法旭素而能形神兼备,以实笔撑其骨,以虚笔辅其势,圆转古劲,开张厚重。较之赵孟頫草书,鲜于枢不以精熟圆润见长,而以夭矫奇放为胜,整体气象豪迈磅礴,雄放恣肆。
鲜于枢的草书在有元一代能如此神奇,超过赵孟頫而鹤立鸡群,大慨就是他从郊外,见二人挽車行于淖泥中而悟出的笔法吧!
我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联及人文知识等方面,同学习、互交流、共进步!
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