大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于手写奖状字体楷书的问题,于是小编就整理了3个相关介绍手写奖状字体楷书的解答,让我们一起看看吧。
奖状字体怎么写好看?
奖状自己怎么小看?如果你要在讲到上面写字的,这样的字的话,首先我们在写字的时候一定要够大气,你不能把字写的小小的会有一点别扭,接下来是我们在写奖状的时候呢,要注意不要写错别字,比如把孩子名字写错,这是万万不应该出现的事情哦。
荣誉证书中人名是什么字体?
应该是隶书,因为楷书虽正规但略显死板,行书写人名不太规范,证书上的人名既要比其它的内容显的突出,又要正规(以示对别人的尊敬),所以隶书最合适,宋体根本不能用,因为它字体既长又略显单调,如果用宋体你想好看吗?!
有人说自己是当代的“书圣”或“印圣”,真有这么伟大的人物吗?
圣这个尊号都是后人封的,在一个人的利益关系都消失后,在书法史的纵向上去客观比较,进而根据他的真实水准,才会有加封尊号的可能。
否则自己的徒子徒孙等一群利益关系牵扯在里面,很难能经得起时光的考验,所以说即使说自己或者被说是书圣,第一人,抑或当代羲之等等,还要听时间怎么说,后人怎么说。六十年是一个周期,经过六十年沉淀后,好的才是好的,否则都是缺乏客观评价的利益关系。
几千年过去了,利益关系都消失了,留下来的那些佳作,才是真正经得起考验的书家,跳梁小丑总归是一时的,不是永恒的,所以我们把他交给时间,相信会得到真实的评价!
这种自诩为当代XX圣人的现象,确实有,且有蔓延燎原之势,权且看作是一种恬不知耻的自我推销、自吹自擂吧。
粗略数一数,中国历史上有关圣人的称谓不下几十个。比如我们熟悉的杜甫,是诗圣;苏轼,称词圣;王羲之,为书圣;至圣,孔子;亚圣,孟轲;武圣,关云长;文圣,欧阳修;医圣,张仲景;药圣,孙思邈;兵圣孙武;谋圣张良;茶圣陆羽;酒圣杜康……如果依次罗列下去,还有可以数得上名号的。但这些史上圣者的称谓,却是后人出于敬仰和崇尚,追寻他们各自的功业勋迹追尊的,并不是当事人的自封。
即便在我们的当下,也有称为圣人的人物。比如我们知道的棋圣聂卫平就是其中之一,确也名副其实,是用自己数次匹马单枪对垒日本围棋高手杀出一条血路、荣耀登顶创造出来的。
可谓实至名归。
至于题主言道的当代书圣、印圣,先恕在下浅陋,真的不知此为何方神圣,当不当得起这个圣的称谓。
不过我个人倒是寄希望于这个千帆竞发的时代,能多出几个可以比肩古时先贤的圣人,也不枉了我们这个伟大的时代。
但是,这样的人物现在有吗?我本人不是孤高自傲瞧不起他人,也不单是我,想必有很多和我一样的人,都会认为当代称圣者寥寥,几近于无,甚至是零封、零称谓。
这种自封的人倒是好大的一张脸,兀自沽名钓誉奴颜卑膝不说,还寡廉鲜耻的说什么自己是为XX圣人,真是不怕风大闪了舌头,这是要给自己名垂青史的节奏啊。
臧克家说:把名字刻入石头的,名字比尸首烂的更早。
不过倒是有一个称谓蛮适合他们这种人的——狗剩。
“圣”,指道德、学识、修养极高的人,称之为圣。
但自称当代“书圣”、“印圣”者,心里病态,厚颜***、恬不知耻、***至极。
对于这类狂妄自大无知多余之人,不须多议;既然做死,就让他身败名裂。
中国自古以来一直有“盖棺定论”的传统。对一个人的评价,特别是尊称为圣,都是后人高度认可后给予的称号。自己尊称自己,纯粹就是厚颜***。历史上有多少帝王自己给自己加封了一堆尊号,但请问,现如今有谁知道?有谁在意?
有人说自己是当代的“书圣”或“印圣”,这话估计是题主自己说的啊,要知道“书圣”这两个字是什么概念和分量,可是字字如千斤啊,千万不可儿戏啊,书法发展了几千年,被称之为书法家的不计其数,可被称之为“书圣”的却屈指可数,书法艺术发展到今天不走“歪”就是***了,谁还指望有“书圣”,
当代书法是“零书圣”状态,被称之为“书法家”的也是屈指可数,虽然时代审美不一样了,但人们的眼晴还是雪亮的,毕竟还有很多古代书法大家的作品还存在,当代书法作品拿去对比一下就知道自己“几斤几两”了,况且在中国近代史上的书法家还没人敢自称“书圣”,
在清代中后期的伊秉绶工书擅长四体,篆隶尤精,其早年曾临写唐人楷书,深受颜真卿影响,后学习汉魏六朝碑刻,最终自成一家,其隶书笔画圆浑,字体横平竖直,结体方严整饬,且擅长写大字,具有高古博大的气象,自成一家的伊秉绶也没称自己是“书圣”,
要知道当代的书法家都在临摹前人的书法作品,还好意思敢自称“书圣”吗?不要以为是在《西游记》里孙猴子可以自封“齐天大圣”,或许说花钱买本刻有“书圣”的书法荣誉证书,这或许还可以让人相信嘛,也只有瞎了眼的人才会相信,对吧。
我们都知道“书圣”王羲之,名声响应海内外,流传千古,不过还有一人也可称之为“书圣”,钟繇(151—230)字元常,汉末、曹魏名臣,官至太傅,其书法师蔡邕、刘德昇,诸体皆工,以楷书成就最为突出,与王羲之齐名,合称“钟王”,备受后世推崇。钟繇真迹现已不存,现今所见其作品皆为后人所摹刻,代表作品有《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》等。其作品往往字形扁阔,古雅尤深。
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