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李贺的诗究竟好在哪里？
李贺，字长吉，中唐独树一帜的诗人。生于唐德宗贞元六年，卒于唐宪宗元和十一年，死时年仅27岁。在短暂的生命历程中，作为“唐诸王孙”的李贺，目睹朝政混暗，国势衰微，加之自己仕途不顺，遭遇坎坷，因而奋强激越，独辟路径，自成面目，以不同的反响，为后世留下了二百四十多首诗篇，影响巨大。李贺，他极大地丰富了我国古代诗歌的创作体系，在一定程度上，他成功地推动了唐代诗歌发展的另一***。
内容主题是诗歌的灵魂和血肉。具备深刻的思想内容是一切优秀诗歌的必备条件。毋庸置疑，李贺的诗歌是优秀的：用生命创造诗歌，用诗歌挖掘生命，忧郁、深沉，充满着个性使然，那是一种真正属于“长吉体”的生命之歌。有以下艺术特色：
一、想象丰富，构思奇诡。
二、多种修辞手法的灵活运用。
三、长于“以典喻乐”。
四、意象的丰富性、奇崛冷艳的特征表现深刻的生命底蕴。
五、朦胧凄冷的意境。
哀莫大于心死，尤其是一个人对某一件事情怀着极大的热忱的时候，你兜头给他泼一瓢凉水，他一下子心就沉了，那个时候承受挫折的能力最差了，一旦受挫，就很难恢复。当然这也分看谁，你像范雎，叫人打得半死，往他身上滋尿。这要搁李贺，估计回家后要整日以泪洗面，以后再也不出门了，没脸见人了！可是人家范雎不管这些，心里窝着气要挺着胸脯继续活下去，而且酬得壮志后一定要把害自己的那几个人弄死。
历史上也有些不是正经门道出身，凭着旁门左道而建功立业的奇人异士，像唐太宗时的宰相马周，出身低微，家境贫寒，做人幕僚，后来因为文章出众，而被太宗拔擢，成了贞观一朝的一代名臣；像那个著名的白袍小将薛仁贵，单骑出阵，一身白袍，直奔敌军阵营，那是何等的卧操，从此战场上又多了一个神勇的将军！还有那个街头小混混，但却多才多艺的高俅，虽然一身绝活，但却混得个人人喊打，但还是凭着自己的机灵劲混出了头，虽然是个败类，但是人家也有自己的事业！
正人君子总是要给自己设置重重障碍，求人办事还拽得跟二万似的，谓之曰，“不为五斗米折腰”，结果总是弄得自己不狼不狈。做起事来总是这也讲究那也周到，心里认为自己心思缜密，其实净做了些表面文章。小人没有那么多的顾虑，一出手就要蛇手掏心，所以他每次作恶都能成功。结果正人君子们就要哀叹了，老天不长眼啊，要不就整日以泪洗面！
世界上每个人的体质、每个人的个性都是不一样的，我并不是嘲笑那些感伤脆弱的人，他们是人类情感最脆弱的地方，也为人类营造了最温馨的精神家园，像贾谊，像李后主，像唐伯虎，他虽名叫伯虎，但我觉得他一点都不像个老虎，倒像是一只兔子，哈哈，捂嘴！还有纳兰容若，还有咱们的诗鬼李贺。他们文弱书生，也不喜欢锻炼身体，整天窝在屋里生闷气，悲伤着自己的悲伤，性情上又受不了一点委屈，忧郁过度而逝！
对于一个有才华的人，四十岁死我们都会说他忧伤过度，像李商隐。其实人类在猿猴时期，寿命只有十几岁，到了农业社会，人类的寿命长期超不过三十岁，到解放时，中国人的平均寿命也就三十七八岁。所以像那些名人的死亡年龄，老实讲，其实都很正常，要不咋说"人生七十古来稀"！一个人愁要能愁死，那只能说他缺心眼，人一般都是病死的，不过现代医学发达，大部分病能治好罢了，人怎么可能愁人，真是可笑！
李贺，是我国中唐时期的一位浪漫主义诗人，与李白、李商隐共称为唐代三李。
他是从中唐到晚唐诗风过渡转变的那个时代的一个最具影响力的代表者。
李贺所写的诗，大多是慨叹生不逢时和内心苦闷的心情，和大量抒发对自己的理想、抱负的希冀和追求；还有一些是对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削有所反映。
李贺与人，从不会先拟好题目再来作诗，也不会像其他人那样牵强附和古人的诗作，他的诗词没有受到格式化的限制。
在中国诗坛有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫派的诗人。
李贺的诗，想象力极为丰富，他经常应用古代神话故事和传说来“托古寓今”，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，他创作的诗文为“鬼仙之辞”。
李贺（公元790年——816年），唐代著名诗人，字长吉。李贺的家族属于皇族宗室远支，家境到了李贺时候已经没落。父亲李晋肃官职低微而又早死，并且由于他父亲李晋肃的“晋”与科举考试进士科的“进”同音，未能避讳，没有资格参加进士考试，这件事在李贺心里留下了难以消除的伤疤，从此郁郁寡欢，也为他的诗歌作品奠定了“悲愤冷绝”的感情基调。李贺死时年仅27岁，甚是可惜。
李贺诗歌的艺术特色：李贺的诗歌作品构思新颖，意境奇丽，意象奇绝，尤其善于运用比兴的手法塑造艺术形象。
可以说在唐代，用意象用得最绝情的就是李贺，没有之一。例如他的《金铜仙人辞汉歌》：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
处在中晚唐交界处的李贺（790-816）本身就是一道风景，提到他，我们的脑海中首先会出现一个画面：一个瘦弱的书生骑着一匹瘦弱的老马，身边跟着一个同样瘦弱的书童，行走在荒郊野陌上，书包里装着一张张写满诗句的纸条……由于高贵的出身（唐王室宗亲），李贺从小便被潜移默化了贵族公子式的教育意识；由于家境过早败落，他又每每忍受到不能温饱的痛苦折磨。所以，在他的诗歌里既蕴含着浑然天成的贵族气派，又不可抵挡地流露出中唐的现实风格。这种风格是其他任何诗人都无法具备的。
由于特殊的身世（李贺父亲的名讳），造就了李贺内心世界的敏感和脆弱，使他无法大胆地去应试，因此，他把全部身心都投入到了诗歌创作中去。
由于从小便聪慧过人，使李贺拥有了才高八斗的文学天赋。他的想象力极其丰富浪漫，常思别人所不能思，常言别人所不能言，从而为他的诗歌涂上了一层神秘莫测的光环。他的诗常与鬼魂为伍，却又不失儒学风范，常发出奇异诡谲的音响。
李贺身处韩、白诗派之间，更加接近韩孟风格。他的诗以古体诗和乐府诗为主，间或也写一些五律和七绝，最大的特点就在构思和语言上，可以说是奇妙无比，变化多端，足以与屈原媲美。
李贺的《梦天》写出了人在天上回首人寰的景致，堪称古诗中的绝品。
梦天
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
古代历史上有哪些现在不被人广泛了解但是真的很有才或惊艳的女子？
若说古代的惊艳女子，自然离不开四大美人，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，她们享有“沉鱼落雁，闭月羞花”的美誉，芳名流传至今几乎无人不晓。但是，历史依然有些同样美貌无双的女子却不被人广泛了解，这也许是因为她们的故事称不上***，或者是因为她们没有足够的***。
郑旦，跟西施是同一个时期的美丽女子，而且住的地方不远，属于同一个村，交情还不错。后来，越国被吴国打败，越王勾践便决定***纳文种所献的美人计，精挑细选各地美人进献给吴王夫差，企图以迷惑吴王，让其沉迷酒色。
而郑旦和西施由于美名在外，很快就被选中了，并且还专门进行了严格的训练，所以无论是是礼仪、歌舞都非常出众，而且十分精通察言观色，深得吴王夫差喜爱。
西施的美丽自然不用多说，而郑旦也不输于西施多少，两人并称“浣纱双姝”，而且感情很好，传说西施的美名还是因为郑旦的赞誉才得以传开的，因为郑旦性格直率，她也不妒忌西施，反而想和她交朋友。西施开始还比较自卑，因为她觉得自己的脚比较大，然后郑旦就帮她做长裙，西施觉得自己的眼睛不够大，郑旦就告诉她只要好看就行了，反正各种鼓励，就像是邻家的大姐姐一般。
很多时候，要想成为***人物，不但只需要足够的才华和美貌，更是与这个人物在历史上的一些关键和重要时刻所起到的作用丝丝相关。
西施的故事之所以脍炙人口，是因为西施在吴越两国的战争中起到重要作用，西施的美丽让夫差沉迷，也因此放松了对越王勾践的防范，当然这与勾践的精彩表演也是分不开的，但总的来说，西施功不可没，毕竟沉浸在温柔乡里的夫差是很容易失去判断力的，并且枕边风的威力不容小视。
对这个问题，我认为鱼玄机就正是如此。
鱼***（鱼幼微，约844年-约871年），字蕙兰，长安（今陕西西安）人，晚唐诗人，与李冶、薛涛、刘***春并称唐代四大女诗人。 咸通年间补阙李亿妾，后为女道士，与温庭筠为忘年交，后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。其作品有《鱼***集》一卷，诗作现存五十余首，《全唐诗》有收录。她的一生短暂，在文学史上也不像才女李清照一样传唱甚广，但事实上鱼***非常有诗才，世人熟知的“易求无价宝，难得有情郎”便出自她手。
关于鱼***，有些人可能是从***作品中才得了解，比如《唐朝***》，虽然是一部***电影，但刻画鱼***的形象还是非常不错，突出强调她的女性主义意识，为人妾不为正室所容，于是入道观出家，发现道观的生活根本不是所谓清修，于是愤而离开，索性来个“鱼***诗文候教”，她的自我意识和女性意识的觉醒使她不容于当世，最后因为妒杀婢女而被处死也让人不甚唏嘘。事实上，关于鱼***的罪名，有些学者研究认为并不符合实情，鱼***没有***婢女绿翘的理由，认为这是千古奇冤。从这一点上看***作品反倒是给了一个尚且能说得过去的改编。
不管鱼***的私生活被后人怎么评价，她的才华是毋容置疑的。明代文学家钟惺在《名媛诗归》称“绝句如此奥思，非真正有才情人，未能刻划得出，即刻划得出，而音响不能爽亮……此其道在浅深隐显之间，尤须带有秀气耳。”现代作家施蛰存评价她的诗功力在薛涛之上，与李冶不相上下。二十世纪后也有不少学者陆续开始研究她，但对很多普通人来说鱼***这个名字仍然些许陌生，不像蔡文姬李清照等被人熟知，算得上很符合题主问题的人物了。（文中图片均来自网络。
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