大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于野草草书字体写法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍野草草书字体写法的解答，让我们一起看看吧。
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有标准统一规范吗？
是学书法的人都知道，草书是书法的最高阶段，也是最难写的！草书不是笔画的简单缠绕和潦草，而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》，张旭的大草，《草字诀》，于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中，因为每个人的兴趣爱好，性情和书写习惯不同，会用不同帖上的草字，这是正常的。因此不好统一，这就造成了草书作品不好辩认？要达到草书标准也很难！尽管这样，草书还是有非常严格的规律的，因为笔画的减少，很多部首很相似，少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人，难以辨认是正常的！但对于从篆，隶，楷，行一直写到草书的书家，应该是很容易辩认和创作的！
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先，要把草书的来源、演变搞清楚，把这一问题搞清楚了，问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚：草圣最为难，龙蛇競笔端，毫厘虽欲瓣，体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕，随心所欲的乱画乱涂，是经历长时间的实践、总结，逐步规范来的一个个代表符号，写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写，一笔一画，差之毫厘，谬之千里。不要看草书家牵丝萦带，上贯下连，左右开合，参差错落，大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情，这就造成了草书的不同风格，不同面貌，这就是草书的多样性的形成。但是，在这多样性中还是有规律可寻的，有草知识、理论基础的人，欣赏草书作品是比较容易的，如果不按草书法度去写，不按照约定俗成的草书符号去写，胡涂乱画，那不叫草书，那只能叫涂鸦，看看当今一些急功近利之徒的所谓草书，大家就应该明白了。以上是本人一己之见，还望方家斧正。
章草是规范的，今草就缺乏规范性，学书者都想发挥自己的个性，所以变识度就很难识别，当今受利益的影响，急功近利的人太急躁了，不去审视自我，无心思做下来潜心学习古祖的模帖，心中只有利益，真是可悲……
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有统一标准吗？可以说有，从最初的《王羲之草书要领》到后面的《草诀百韵歌》以及近代于右任先生的《标准草书千字文》等都可以视为草书的标准；也可以说无，盖因草书乃个人性情发挥的最佳字体，其书写不像正体字那样讲究法度严谨，而偏重个人习性的发挥，且个人又因成长环境、教育水平、人生阅历等不同，因此，即使有草诀的基础但每个人的书写还是各异的。
图片：王羲之草书要领图片
草书是从隶书演变过来的，其最初为章草是汉隶字体的一种快写字体，此后张芝总结归纳出小草以及唐代发展出狂草，这三者均是属于草书的范畴。
草书字体是篆隶楷行草五种字体中最能体现个人的性情。但其又不似正体字那样有着严谨的法度，因此在辨识上就造成了困难。
可以说，即使是多年沉浸草书研习的书家，在欣赏一幅草书作品时，其大部分还是需要联系上下文方能予以确定，否则只从单个字进行观看也是不能做到百分之百肯定的。
草书的标准一般从古代的草书要领、要诀以及近代的标准草书等书籍和各种流传的碑帖等进行学习的。因此，此草字的意思为简洁、快速，而非是糊涂乱画。其书写更是讲究在规则内进行变化。
图片：王羲之草书上虞帖
草书无标准是从个人的性情角度进行理解的，而非是草书的书写没有标准。
草书在书法领域，是有严谨的法度的。怀素的狂草天马行空但不失法度。具体的表现被称为草书符号，意思是这个字在草书中就用这个符号表示。草诀百韵歌说的清清楚楚。
小编提供的图片，任意拉伸撇捺，随意弯曲钩弋，看似潇洒，实则做作。而且部分笔画胡乱穿插，违背了草书的法度。实难归入书法范畴。
怀素自述帖
怀素食鱼帖
在书法创作时草书可以乱写吗？
不光在书法创作中不能乱写，就连平时书法练习也得严守法度！
草书看起来天马行空，笔走龙蛇，似乎是书家随心所欲，指哪打哪，想怎么样就怎么样，这其实说的是现在的书法怪相“丑书”，只要不是丑书，草书必定是法度森严，万不可越雷池一步。
徐渭草书作品
一般人可能会觉得楷书讲究笔法、结体、章法，其实草书才是最讲究规矩的一种书体。为了守着这个规矩，古人创立了许多草书理论，比如孙过庭《书谱》,智永和尚的《真草千字文》，于右任的《标准草书》等等。
在草书作品中，有些汉字已经完全符号化了，比如***的“幸”字，大叔的“叔”字等等，这些字的草书写法与原本汉字的结构发生了很大变化，学习书法的人只能死记硬背，但尽管这样，也不能乱写，必须严格按照这种抽象的符号来写。
当然草书之所以称作草书，毕竟要比楷书、隶书来得洒脱、灵动，所谓“有草法，无定法”。在遵循草书法度的基本条件下，根据章法需要，根据欹侧安排等等特殊要求，可以在创作草书作品时，在大小，正欹，浓淡等等方面做出千变万化，这也是草书的艺术特色，但这绝不是乱写，而是草书艺术的更高境界。
回答就到这里吧，随文附上我的近期书法作品两幅，请大家品评指教，永书先行谢过。
书法到了草书才是让你放开想象力的书体，让你能最大限度的去发挥汉字的艺术魅力，但草书是有笔法和章法的，也不是让你随便乱写乱画的。它只是让你在创作时把平常的临帖做到最大化的自由发挥而已，但不代表着让你去重新发明新字形。还有一点，一个字草书的写法有很多种，没练过草书的人就爱抓点点滴滴，我觉得完全没这必要。
题主所问“在书法创作时草书可以乱写吗？”可以“乱写”，但是你要写出水平，如果书***力深厚的话，你要躺着写、趴着写、甚至用脚夹着笔来写都行；草书就是给人“潦草狂乱”的视觉效果，然而所谓的乱写并不是毫无章法的在纸上乱涂乱画，而且“潦草狂乱”是要显示出“笔法、笔势、笔意”之美，
我们都知道创作草书是简化连笔的过程，但是每个字体中的有些笔划是非常重要的，省略不得，而且还要清晰可见，正所谓“乱中有形、狂中有势”，这是草书最起码的要求，在草书的创作过程中，手中的书写工具也尤其重要，你不能像现在的某些人随便用根树枝沾了墨然后在纸上挥挥洒洒，这就是乱涂乱画，
自古以来草书是最考验书法家的书***底的，“眼、手、心”都要时刻在同一节奏之上，书写时如果手忙脚乱的话，或者眼跟不上手，那么写出来的字是没法看的，自古名家在书写草书时都是“随心所欲”，但却不是“随随便便”，在唐代开始，草书变化巨大，不重单字，解字重组而点画连带，并无程式，
字体大小、笔顺、轻重随意而行，体势变化大，毫无羁束，追求个人气质的抒发与高超的神***品格，张旭、怀素都是草书家的代表。比如，“草圣”张旭作书时常以酒助兴，每大醉则呼号奔走，下笔愈奇，甚至以头发蘸墨书写，这看起来张旭是乱写草书，但是其功力深厚，在笔法上将王献之创造的“新研”之势推向了极端，运用狂草这一视觉艺术形式中最抒情的语言，全凭自身意气，将书法的文化氛围淋漓尽致地发挥出来。
显然不可乱，乱则无章法，潦乱使人眼花，晕眩而疲，证明浮气升濯，情性神惚。
草，虽难识读，但有规可循，规有范草之符，无论使转如何雷奔，龙蛇旅腾，能解读，草圣族，张芝张旭怀素，及明清善草的人物，今人识读释文，理应狂草，不乱。
怀挟对草书浅理解的人，往往是瞎驴吃草，奔着潦草便有气势，狂涂疯扫，实为自我其乐，于书无关系。如王姓冬龄草创，如此。
草分，章，小，大，狂，行草，从古至今，一步一步演变而来，草体结构，简便符，渐渐而流行，久之，共认共享笔端。
放姿于狂草，有法可依，放肆于大草，有章可寻。星灿烂，须夜晴幽深。神化无穷。
这个问题应该是对的，不过听着不雅，应叫自由发挥。
不过在学习中草书有草书的书写法则，而且草书的书写法则是十分严谨的，所以说，在书法学习与临摹时草书是不可以乱写的，乱写，就不是草书了，而是俗不可耐的、潦草的字而已。创作是掌握了字的笔画与章法后的自由发挥。才有师古而不泥古之说，创作草书必须有过硬的基本功外还得有灵感，只有付出情感的作品才会有灵魂否则便是乱写，就不是草书了，而是俗不可耐的、潦草的字和“自由体”了。
张裕田草书有几种方法？分别怎么样？
章草不算。草书分为小草和大草。大草也就是人们所说的狂草。只要你懂得草书的书写规范，写出来都很好看。狂草被认为是书法塔尖上的王冠！没有天赋，没有12万分的努力，一般人是没有水平可以驾驭的。毛泽东[_a***_]，林散之先生，都没有写过狂草……
同样是草书，章草与今草有什么区别？怎样习练章草？
草书当向传统祖师学习，王羲之的草决歌，孙过庭的书谱，赵孟頫草书千字文帖，读帖临帖的过程中掌握中国汉字草书符号书写和正确应用，掌握草书字结构和美学形式，字与字之间的关系以及影带关系的衔接，经过刻苦的磨砺掌握草书技法的的基础。章草是草书鼻祖，它源于隶书的基础发展的而来、点画线条隶书技法的演变而形成的，今草总觉得有一些作品，草书的结构草书的符号书写不够规范，追求一种狂烈奔放险绝的感觉，狂而燥，燥而浮，自造的符号取代约定俗成传统草书符号。中国的文字是约定俗成有严格形体结构，书法必须严格执行这一规定，楷书技法，行书技法，草书技法，几千年来人们一直都遵守文字书写形式上约定俗成，臆造书写符号乱涂乱抹都是违规行为，如果今草也要注意书写形式，人人臆造文字和臆造书写符号，就是您自己写的过一段时间您自己也不认识，你还叫别人怎么去接受呢！我不赞成这样书法，很反感亵渎文字丑书……我旗帜鲜明弘扬中华民族传统美德传统书法的博大精深。
谢邀。
章草的由来。章草的由来有多种不同的说法：一种说法是由于汉章帝喜欢这种书体，故称章草；一种说法是汉元帝时有个叫史游的人写了一篇《急就章》，也叫《急就篇》，故称章草；一种说法是这种书体汉代常用于秦章，故称章草。
章草的基础和特点。章草以汉隶为基础，由隶书快写而形成。特点是字字独立，字与字不相勾连，笔画虽然省变，但有章法可循。（见下图）
今草的由来。东汉未开始出现楷书，到魏晋南北朝时渐趋成熟。楷书是今草的基础，今草由楷书快写而形成。为了区别于章草，故称今草。其特点是字与字之间纵横交错，笔画之间相互勾连，进一步减化了章草的点画波磔，更加自由奔放。（见下图）
概括地说，由隶变而形成的草书为章草；由楷变而形成的草书为今草。
需要说明是：楷书和今草都是由隶书和章草演变而来的。今草是对章草的继承和发展。早期的今草，仍然能看到章草的笔意和特点。
注：史游，为汉元帝时的黄门令。他的《急就章》是为儿童识字所编。
仅供参考。
草书源于隶变，形成一套独立的笔法、结体体系，形成之初称为章草。
章草在汉代兴起，有说是汉章帝所创（或推行），一说是史游作《急就章》而得名。
根据历史的发展规律，章草不可能是一人一时创造出来的，必然有一个相对较长的时间，有初创、完善、发展、成熟等几个阶段。
陆机平复帖
章草之后，出现今草，变章草的字字独立为相互引带，气势连绵不绝，尤其是狂草、一笔书等，字形结构也发生了变化。
二者的区别，王世镗（tang）先生有过论述：今喜牵连，章贵区别。今喜流畅，章贵顿挫。今喜放宕，章贵谨饬；今喜风标，章贵骨格；今喜姿势，章贵严重；今欲速，速贵能留，留则罕失；章欲缓，缓贵能走，走则不滞。今收笔故抑，抑便就下；章收笔故扬，扬便截上；用意不同，取势自异。今多用之寻常酬答，章辄用之郑重文牍。
不管是章草、今草、还是狂草，其偏旁部首以及结体等已经成熟到符号化，俗称“草书符号”。有些字的结构差别甚微，在一篇书法作品中要靠语境等方能区别。
要练习章草 ，首先要能识读，这需要下专门的功夫。但是，正因为草书符号的存在，以及它的结体是遵循一定的规律的，因此，识读和练习并不是无从下手。
我个人习草书是从章草开始的，因爱其古雅可爱。根据我的老师的建议，先从王世镗先生的《章草草诀歌》，这本字帖总结了一部分章草的规律，浅显易懂，可以一边练习，一边认字。
王世镗章草草诀歌
到此，以上就是小编对于野草草书字体写法的问题就介绍到这了，希望介绍关于野草草书字体写法的4点解答对大家有用。