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书协草书委员会主任聂成文,他的“墨点”草书如何欣赏?
现在的书坛有一个奇怪的现象,好像名气越大的书法家大多争议也越大。书协主席苏士澍先生、书法名家王镛、王冬龄、沈鹏、张海、田英章等等,莫不如此。
相比之下,草书名家似乎更有可能陷入“丑书”的争议,沈鹏先生和王冬龄先生的草书都时常被当作丑书受到抨击。连续担任三届书协副***,并担任着书协草书委员会主任的聂成文先生,应该也算得上是当今书坛颇有些影响力的草书名家了。但是,聂成文先生的作品时常被网友戏称为“墨点草书”,很多人都不知该如何欣赏。
经常关注书坛动态的朋友,对于聂成文先生的书法作品应该不会陌生。当然,以聂成文先生在书协的地位和资历,其作品一般都是展示在评委区。多年来,除了草书作品,好像很少看到聂成文先生书写其它字体。从这个角度来说,聂成文先生的确算得上是一位比较纯粹的草书家了。
聂成文先生的草书受到很多专业人士的认可和推崇,认为其草书借鉴了黄慎突出点法的结字方法,又兼山谷草书的长枪大戟之特征,而在用笔上又不乏旭素狂草的恣意之作。
可惜的是,正是这种突出点法的结字特点,很难迎合大众的审美习惯,并称之为“墨点”草书。
对于大多数书法爱好者来说,欣赏聂成文先生的草书最直接的一个感受是他的草书靠的是”墨点“堆积成章法形式的,看不出大家平日所理解的各种草书技法。一般而言,草书最为注重的是笔法的变化和线条的质量,墨法的运用似乎都可以由笔法和线条的变化所取代。此外就是章法的把控能力了。
在聂成文先生的草书作品中,基本都是字字独立,好似章草,但又缺少章草的笔意和结构方法;说其是今草,又与今草的常见笔法相去甚远。或许这算是一种创新的草书写法,与传统的草书写法迥异。
因为无法欣赏聂成文先生的草书写法,很多人甚至将其归于“老干部体”之列。且不说这种观点是不是有失偏颇,至少说明聂成文先生的草书的确很难被传统的草书审美思维所接受。
但是,聂成文先生的草书虽然不被大众所接受,却被不少专家誉为个性书风。有专家这样评价聂成文先生早期的行草书:其点画之精严、线条之圆融、结字之稳健、墨色之厚润、气息之高古……已在同代书家中卓然凸显,独树一帜。
这还不算,对于近些年聂成文先生的书风变化更是推崇备至:聂成文先生的作品一反疏朗、安稳、圆厚的常态……每每感叹其娴熟的草法、丰富的笔法、烂漫的墨法和自由的章法。
文化的进步应该是朝易学易懂的方向发展,而现在的文人却偏偏背道而驰,搞些让别人看不懂的东西自称书法艺术,这对中华文化有何好处?就像正常的走路步伐不走,偏偏走成一拐一斜说是艺术步法,这是一种误导亵渎民族文化的歪风,这些所谓的***作品必将被民族文化所遗弃。
拥趸者和麦克风大概都掌握在自己手中。
多年前,办公室曾有两位"哼哈"二将突然间异军突起地火起来,哼将告诉一众正热聊的小兄弟,“尽管聊,他(指哈)误了不了事,他动作奇快无比,画的版面漂亮且字数准确,楼下组版师傅最喜欢与他配合工作了,师傅们说:与哈将配合工作,轻松!"
捧场的当天哈将必须组版,必须得在下午上班前画好版样,将稿件算准字数,标明所用字体字号之后,连同版样一起送拣字车间,赶在师傅们下午开工时依葫芦画瓢。
因为当时的印刷手段,報纸内容的字得靠手工一个字一个字地码,若稿件字数与版面要求出入太大,拣字工人得白忙还影响老总签发大样是要挨K的,出现这种情况,工人们一定是骂娘,并且是水平奇高地"骂“。
捧场发生在临下班前,哈将怎么应对那天的组版我不知道,只是知道哈将的组版水平从此声名鹊起,很快被调到主版主持工作,没多久,大概是人才吧,又被调到某大型酒店当了一把手……
事后我冷静一想,哼将仅是个编稿匠,画版组版的活从不沾手,不就一席侃大山的闲聊嘛,怎么地就有那么大的酵母效应,竟然铺出了哈将的阳关道?再细想。两位大小是个公子哥,大概是在适当的时间说了需要说的话。
题主用了“墨点”草书来形象化,有点意思哦。
聂成文的草书有两个反常规的倾向:一是题主说的“墨点”,不仅仅常规的点是墨点,很多非点的笔画线条也缩成了墨点,所以看到聂成文的草书是满纸“墨点”,我想“墨点”草书由此而得名;二是他的草书的结字一改常规,变常规的中宮紧收为中宮空散,并夸张了这种空散,同时他的这种空散是横向开张,而非纵向开张。
这两点都是聂成文有意为之,目的就是通过这两个方法形成自己和前人以及同时代别的书家不同的面目。这种书法意识的自觉和表现,我们通常叫个性或风格。
对于一个书家来说,模仿古人的别人的很容易,但要形成与众不同的个性或风格,那是很难的。而且,形成个性或风格,对于书家来说还要承担不被大家认可的风险。题主以“墨点”书法戏称,大有戏谑之意,就是明证。
对于书法的欣赏是需要专业的知识和欣赏眼光来支撑的,我这里不展开说了,反正缺乏专业素养的人谈书法欣赏,基本得不出正确的结论。有道是内行看门道外行看热闹,要欣赏书法先做个书法内行,也不是都当书法家,但至少要具备书法审美的专业素质。
虽然我欣赏不来聂主任的书法,但我有些话想说说。
这次百年不遇,甚至可能是人类历史上最大的疫情,让我们看到了人类的渺小、脆弱,也使我们普通人得以有机会认真的、被动的与不同文化不同种族的人们在思想上、情感上,对待疫情的态度上等等方面,进行交流,寻求理解和认同。
我不得不承认,同样生活在地球上,文化差别太大了,思想认识、处事态度都差距太大了。我就举一个例子,美国众议院议员德文·努涅斯以及另一位女性议员昨天在参加一档时事评论节目时,观点非常鲜明地呼吁美国不能总是盯着不断上升的死亡数据,而应该尽快复工,他号召大家都走出来尽快去工作,他认为大家像现在这样呆在家里,会因为其他原因产生更大的死亡!
我当然认为他这样说是非常愚蠢的。但问题就在于,美国人持有这种观点的人可不在少数,特朗普几天前也说过类似的话语。他们都是愚蠢的人吗?
我想还真是不见得呢,也许站在他们的国家制度、经济状况等等出发点上,站在他们私人的某种诉求点上,也可能是正确的。
这就是我的新思考,把这种新思考结论应用与聂成文先生的墨点书法上,我就想明白了,也就接受了,尽管我还是欣赏不来!
也许这就是新中国大力倡导的百花齐放、百家争鸣的文化精神吧,最起码聂成文先生的书法作品,与那些恶心人的“丑书”比起来,看着舒服多了。
有哪位朋友老师认识这枚钱币的!请在评论区留言!谢谢?
题主这是一枚北宋“熙宁重宝”钱币,铸造于北宋神宗时期。从图上看这是一枚折三大钱,钱文篆书右旋读,熙宁钱币存世量大,以往发现出土的窖藏钱币多数都是北宋钱,而这种熙宁又是宋钱当中占比比较高的钱币,故而价值不高。
北宋熙宁钱按照规格区分计有三种,分为小平钱,折二钱,折三钱。按照书法又有楷书、篆书、隶书三种字体。题主这枚属于篆书熙宁重宝。篆书用于钱文看着非常漂亮。而且熙宁钱币铸造极其精美,虽然价值不高,却有着很高的艺术欣赏价值。
北宋钱币开创了一种铜钱多种字体的先河,不同风格的钱文书法,成为了中国钱文书法艺术的瑰宝。北宋铜钱里面小平存世量最大,其次是熙宁折二,折三钱,熙宁钱币的整体存世量仅次于“元丰通宝”。
我们在收藏的时候可以选择一个书法主体,特别是北宋时期钱币存世量大易于收藏。宋钱品种多样,除了宋元以往,几乎所有宋钱都有多种版式和字体。比如最有名的宋徽宗亲笔题写钱文瘦金体“大观通宝”和“崇宁通宝”。这两枚钱币书法秀丽,字体挺拔飘逸具有很强立体感,加上铸造工艺的高超。是当前收藏市场最热门的品种之一。
以上是关于熙宁重宝以及宋代钱币的介绍,我是狗熊看球,喜欢古钱币收藏,欢迎关注。
这位老师您好,您的这枚钱币是北宋时期的熙宁重宝。熙宁重宝是北宋的铜钱,为宋神宗(1068年)时期铸造的。按大小可分为小平(较五角硬币稍大)、折二(较一元硬币稍大)、折三,其中折二折三又分别有隶书、篆书之分,共五种。按大小可分为小平(较五角硬币稍大)、折二(较一元硬币稍大)、折三,其中折二折三又分别有隶书、篆书之分,共五种。其中折二最为普通。这几种铜钱都是普通品种。熙宁重宝(繁体)有五种,铜制,光背。大小分为小平(较五角硬币稍大)、折二(较一元硬币稍大)、折三,其中折二折三又分别有隶书、篆书之分,其篆书品又分长冠与短冠,其中长冠钱比短冠钱稍微稀少,因此价格比短冠稍贵。宋神宗熙宁元年(公元1068年)铸“熙宁元宝”,皆小平铜钱;熙宁四年(公元1071年)铸“熙宁重宝”当十钱,这是为经略西北边陲所出,后来不断减重,以致于此钱版式较多。到熙宁六年时(公元1073年)改为折三使用,后又改为折二,从此每年发行折二钱。此外还有“熙宁重宝”铁钱,有小平、当五两种,钱文楷书旋读。熙宁小平钱中有背文记监的
熙宁重宝是北宋宋神宗(1068一1077)所铸的钱币,铸有熙宁元宝小平钱,篆书,行书成对子钱,隶书背衡字少见,熙宁通宝铁钱,熙宁重宝折二铜铁钱,篆书,行书成对子钱,有宽缘篆书背上星大样折二铜钱,另有熙宁通宝大铁钱存世。
以上是熙宁重宝的铸造和相关连的概况,你的这枚篆书旋读熙宁重宝,是古篆书,也有称为鸟虫篆的,根据观察这枚钱币可能穿在钥匙环上经过磨损,穿口成圆形,面文有磨损,露出青铜质,尽管这样也不能掩盖它是一枚篆书熙宁重宝真币的面目,看边缘像似一枚宽缘钱币,品相还可以,但是存世量大,价格不高,参考价约二十至四十元之间,好好收藏,回答有误,望见谅谢谢。
有人说汉字字体很多,但是历史上只有篆书、隶书和楷书才是标准字,是这样吗?
不知道问题中所说的标准字指向是什么,是字体[_a***_],笔画清晰规整?还是基于一直以来官方作为正规标准字体使用的意思?但书法界对篆书、隶书、楷书均称为正书,倒很形象,这是由他们端庄方正的字形和不苟的笔画属性决定的。书法作为中国独有的一门以文字为载体的艺术,历经五千年形成的几大书体,在“法”上的规范和要求却不只体现在篆书、隶书、楷书上,典型的例证是,各朝流传下来的各种版本的《五体千字文》里就包含行书、草书的写法,可以看出行书、草书也有标准化,这是为学习者提供规范和标准。再如王羲之的《十七帖》历来奉为学习草书的标准入门范本,民国时期于右任先生编订的《标准草书》也是为推动草书进一步标准化而做的努力。所以,行书、草书看起来逸笔草草,但绝不是任笔为体的随心所欲,而是有法可依,有根可寻的标准字。
一,标准字体是小篆 我们后面所写的字体都是依靠篆书
二,每个时代的标准字体是不一样的 秦代小篆 汉代隶书 唐代楷书 现在电脑字简体
我叫刘***
一个专注于书法创作研究的人
中华汉字在数千年的历史发展中,已行成:篆、隶、楷、行、草五大体系,开创了汉字文化向前发展。
至于五体汉字中谁才是标准字;一个时期有一个时期.不同的标准字,几千年的汉字文化总不能说没标准字,本人认为:以官方用字为标准字,比如:官方互通的公文、告示,出版书籍等。
至于行、草书只不过是官员、大臣们互通书信的一种笔札,多用于交流、欣赏、学习的一种书体。
为使汉字便于学习和掌握,当前简化汉字是文字的标准,并走向了世界。
仅个人观点:不同看法,望交流。
什么是标准字?中国汉字的历史只有传承、演变,从来没有标准字概念。
汉字从甲骨文起,才有了文字概念。
从汉朝起,兴盛了隶书。
到晋、唐开始,楷书正式入主汉字宫廷使用文字。
当然,期间还有魏书、行书、行楷、草书字体的创建,不过都是文人之间流行。
宫廷使用的正式文字,仍是以楷书为主体,公文的书写楷书,统称为“馆阁体”。这种公文书体,一直沿用到新中国建立初期。
公文使用文字在某种意义上说,只是标准化要求而已,并非标准字概念。
中国书法源远流长,书体繁花似锦,流派众多,名家层出不穷,从来没有标准字概念。
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