大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陵的行书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍陵的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
从书法的角度看，现藏于台北故宫博物院的《散氏盘》水平如何?学习时要注意什么？
篆书的发展有几个时期，最早是刻骨文，进而发展到甲骨文，后来由于重金属铜（古称铜为金）的冶炼，又从甲骨文发展为金文，金文属于大篆，传为史籀所造也叫籀文，再到秦朝统一文字才有了小篆。
散氏盘属于西周末期的青铜器，盘底铸刻的铭文属于金文。
由于盘底的文字比较深，据研究属于铸刻工艺，先铸后刻，所以要比后来的金文更加清晰，完整。
从书法角度来说，篆书最大的用笔特点就是中锋，这件书法作品由于铸造，雕刻，腐蚀，所以他的艺术效果就更加复杂，不只是中锋可以简单概括。还要用到提按顿挫，战笔涩行，否则很难表现古拙厚重的历史感。
对于的学习近代有很多名家，比如黄宾虹，他的笔法主要就是学习金文，尤其他的笔法很值得借鉴，打破了篆书笔法的平直运动，正中带侧，提按变化。
当然也可以用还原的方法，扔掉时间所造成的腐蚀，笔笔如折钗股，使用篆书平直，瘦硬，的中锋笔法，还原当时典雅的书写特征。
是艺术的理解，还是还原的看待，各有他们的角度，也都可以自成一家之言，仁者见仁智者见智了。
从结构来说，又有很多地方值得注意
1,字形，散氏盘的字形大小变化，方圆兼备，一任自然，而章法则行列规整。
2,书写时要注意整体字的横势，不是右上↗倾斜，而是左上↖倾斜。这与后来的书写方式有所不同。
散氏盘是西周晚期著名的青铜重器，出土于清代嘉庆年间，后来被老蒋运至台北。
古代的“盘”，可不是今天盛菜用的盘子。它是古代的盥器，与今天的脸盆类似。盘与匜配套使用，匜类似今天的瓢，古人在行礼仪时（比如祭祀），是非常讲究的，必须先净手。净手也是有仪式的，不像今天打开水龙头，哗哗几下，而是要用匜浇水洗手，用盘在下面接着。
也就是说，这两样东西并非日用品，而是供在宗庙里作为礼器的。
散氏盘上的文字记录的是矢人向散氏转让土地的事，故又称“矢人盘”，类似今天的土地转让契约。
从文字内容看，是矢国攻打散国，让散国土地受了损失。一仗下来，估计是矢国败了，于是割让一些土地给散国，作为赔偿。于是写了个协议，刻在盘子上，再举行个签约仪式，把盘子供起来，这才算完事。
唉，中国古人的契约精神都那么强，可现在美利坚的那个“不靠谱”，说退约就退约，说毁约就毁约，古人会不会一气之下，把他招去教训一下?
从书法的角度看，《散氏盘》铭文粗放豪迈，自然洒脱，其线条粗放不羁，厚重朴茂，结构自由错落，用笔看似漫不经心，却于不拘形迹中透出大美之象，粗头乱服难掩其英迈之气。
通篇来看，《散氏盘》形散神聚，充满浓情与才思，没有刻意的安排与雕琢，自始至终因势生发，气息一以贯之，奇古生动，被誉为“金文中的草书”。
总之，《散氏盘》的书法就如不谙世事的懵懂少女，欲说还羞，一举手，一回眸，便让人心旌荡漾，原始的冲动便不由自主地涌上心头。哈哈，罪过罪过！
谢谢你的提问和邀请。散氏盘又称“夨人盘”，西周晚期青铜器，乾隆年间发现于宝鸡市凤翔县后，一直被私人收藏。因铭文中有“散氏”字样安传统习惯择文首句中字命名。与大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘合称晚清“四大铭文”，是国内学者极为难得的大篆书法经典。从书法史的角度看，不但是大篆金文的经典之作，也是隶书的鼻祖。
因此，我们了解和学习一下《散氏盘》是十分必要的。
近代书法家吴昌硕对《散氏盘》的研究之深入，不亚于对《石鼓文》的痴情。
他以融会贯通的***风范，给学习《散氏盘》留下了丰富的经验。
今天，我们直接把《散氏盘》作为书法学习，还是有一定困难的，我建议最好先学习一下吴昌硕先生的《散氏盘》书法临摹本。然后再进入《散氏盘》拓本的临摹。
因为首先，这个拓本字帖，不少地方模糊不清，如果对大篆研究不多，下笔非常困难。如果没有大篆金文的良好基础，纯粹是从爱好出发学习《散氏盘》的话，起码要与吴昌硕的摹本对照学习比较好。
《散氏盘》这个书法是西周晚期的作
品，有一些古隶的味道，书法也是下笔大胆，自由奔放。同时，也含蓄开张。
郭沫若先生曾经比喻过甲骨文的书法风格也是多种多样的，说：甲骨文也有钟、王、颜、柳。如果说西周的文字还有甲骨文的风流余韵的话，那么，我觉得《散氏盘》更像颜真卿的书法风格。
《散氏盘》用笔以藏锋为主。大部分笔法是藏锋。所以，用笔就要注意这个特点。
比如这个“周”字。就非常有代表性。既有露锋用笔，也有藏锋用笔。
中国文字的发展，据目前可考察的资料，现存最早的成体系的文字，起始于甲骨文。甲骨文主要是以直线条刻在甲骨片上，更多所表达出来的是一种象形特征。
接下来，西周文字出现，主要是王侯祭祀，浇铸在青铜器上的铭文，此时线条更为饱满、丰富，有了曲直的变化。对比于甲骨文，结体更加稳定、端庄、肃穆。
而后进入春秋战国直至秦代，政治局面分裂，文字也出现了较大的变化。秦国地区完整的保留了西周文字的面貌，统一了小篆，随后孕育出现了“隶变”这一跨时代的巨大变化，使文字从简单的记事，进入到了精神层面的艺术感知。
之所以要说中国文字的发展过程，乃至于提到“隶变”的划时代意义，是因为西周青铜器《散氏盘》一个重要的特征，就是它开启了“草篆”之端，这个变化直接影响到人们对文字艺术风格的审美感受，继而被秦国继承下来，最终导致“隶变”的发生。
《散氏盘》铭文是西周时期刻于青铜器上的一篇土地割让契约，因铭文中有“散氏”字样而得名。19行，357字。
《散氏盘》的字势较倾斜随意，结体天趣飞动，体势欹侧，线条凝练，耐人寻味。
学习《散氏盘》就要抓住它的特点，掌握其神髓：
一、《散氏盘》不同于同为“晚清四大国宝”的《毛公鼎》等，它的结体多取横式，重心较低，表现的是一种拙朴的审美效果。有评说：“篆体至周而大备，其大器若《盂鼎》《毛公鼎》……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而已”。
到此，以上就是小编对于陵的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于陵的行书字体的1点解答对大家有用。