大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于欧体楷书心字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍欧体楷书心字体的解答，让我们一起看看吧。
想在楷书的路子上走下去，练了两年欧体，又写了两年赵体，怎么办？
两年的欧，又写了两年的赵，很好的感觉！
只是不知道你临摹欧与赵能到什么地步！你可以自己判断一下，最好是找个书法资深人士评价一下，只有根据你的书法现状才能确定你未来学习楷书的方向。
如果你的欧楷有些成绩的话，你应该认真越秀一下赵孟頫，不要认为你选择楷书作为方向，你就一定专门攻楷书，在学习楷书之余，适当地学习一些行书，甚至是草书，对于楷书也是有益的！
如果你的欧楷始终难走成绩的话，你就需要考虑换帖，可能是你不适合学习欧楷所致！至于赵孟頫的字严格意义上是行楷，可以作为颜柳欧的补充，真正想颜柳欧在楷书上有所成，还是从颜柳欧入手为好！
学习书法一定要专精一体，切忌朝秦暮楚，喜新厌旧。
一个人的精力和时间都是有限的，想啥都学，结果只能是狗熊掰棒子，掰一个丢一个，最后是一事无成。
专精一体是须要时间的，一种书体要想学好，最少得3年。专精3年之后，还要纳百家之长。
根据你目前的情况，必须要下决心选择一个书体，专精下来。欧体不要学习了，因为中书协的展览里，很少有欧体字入展。褚遂良的字入展的多一些。
欧体比较磨人，即是说沉潜多日，甚至多年，不易出帖，即形成不了自己的个人面貌。我已经习帖多年，大约四年多了吧。
年轻时，不能沉潜下来，浮皮潦草的，自我感觉还行，不求精深，眼看别人临帖专一，不屑深顾，只是稍有赞许而已。所以形成浅尝辄止，仅得皮毛。没有下得深功夫，因此现在追悔不已。
临近退休，年日渐长，有所反思。再来复旧抓起毛笔，有所练习，从欧楷练起。下定决心，不求名利，不求赞誉，不求参赛，地方展事，偶或参与，不求闻达。内心的修为，自我的炼达，书法的一种境界，或可以此为一个途径吧。
非此，现今环境氛围，浅薄快而逐利，务虚名而喧嚣，不一而足，足可以乱心。正所谓两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。心无旁骛，难得矣。
至于有人诽谤田楷，余心大不同。田氏书法，对当今书坛，开拓普及引领发挥功在不小，他多年摸索心得公之于众，无私奉献，当然也要有所汇回报，知识有价，此亦不可以菲薄。别人难望项背，有不服者，徒费喷吐之力，我甚为不平。
当然，也有高手，卢中南，丁某人，邹氏，等等，功夫了得，也应该赞许他们，学界典范。
一点心得，欧楷特别诱人，但是深入浅出不易。触类旁通，或可有助。基于此，也练习魏碑，他楷，行书，希望可以融于一炉，但愿吧。
余非天才，没有捷径可走，努力而已。不知以为然否？
你想写字赚钱？就学习写行楷书，写意文化的中国，很少有人挂楷书，那个和宋体字差不多。
你想写楷书出名，你总搞不过王羲之颜真卿柳公权，否则你还临欧赵干什么？
人最怕没有主见，更加怕错误的主见。所以，我们往悟空找回答。
对的，头条有很多高人。林子大了什么鸟都有。好。
写行书吧，写一段再回头临帖一段，要经常琢磨书法这件事，不是时间和数量问题。
学习方法错误，有许多人在“老师”或“行家”的误导下，走上了这样一条错误的学书之路。不知道你学到了哪些东西？现在写得咋样？没有图片无法评价。
四年时间不短，很多人用时间表述自己的书龄，也是不准确的，不管学了几年，要看你实实在在把所学的帖通临了多少遍。就是说：***如一个人每天把一本帖通临一遍，四年下来就是一千多遍，只要用心，应该有相当的成绩了。如果三天打鱼两天晒网，从来没把字帖从头到尾通临下来，同样的四年时间，结果就会大不相同。同样临习是否认真结果也大不相同。
实践证明：每种帖认真通临两百遍，如果用业余时间，一年就可完成，可是能坚持做到的人不多。想想看，认真把一种帖临习200通的时候，对楷书真谛的领会应该是怎样的？
人生有多少个“四年”？现在市面上见到字帖起码有千种之多。我们要想全面了解汉字书法全貌，最少也要读到百种以上，才算摸到了书法这头大象的一只尾巴。要想了解更多，没有时间都去临习，只有靠“读帖”来完成，所以“读帖”比临习更重要。
究竟怎样学才正确？首先要搞清楚楷书各大家的，或者说所有楷书，书写方法的“共性”。楷书四大家，颜柳欧赵，选学一种，能够准确揣摩、掌握他的用笔要领，其他三家不攻自破。原因是书写方法和用笔要领是同一种，这就是共性。我们看到他们四家的字表象有很大区别，这是他们个性的表现。聪明人学共性，学其一能反其三，触类旁通。错误的方法是学个性而忽略了共性，这是大多数人所不理解的问题所在。其他书体亦然。
那么，学共性和学个性的结果会有什么区别呢？学共性者，学到了正确的方法为己所用，保留了自己的个性，创作时就会体现出“个性风格”。学个性者，学到的个性抵毁、替代了自己的个性使自己的个性丢失，写的字没有自己的面貌，永远是帖里的形象。历代大家都是学共性，忽略个性才出现了不同面貌，否则还会有颜柳欧赵吗？岂不是全天下的字都一个模样？
鄙人拙见，仅供参考，谢谢阅读与关注。
看下图，这就是共性笔法，学会了欧体这种笔法，其他三家你一看就明白他们是如何变化的了。
悬肘写的欧体大家看看我写的怎么样？
学习欧体的书法爱好者首先要从欧体楷书开始练习，如最好选择欧体代表唐代书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》楷书字帖，然后对该帖临摹，而临摹前最好对该帖的笔画以及字体结构进行观赏，仔细琢磨每一字的笔画与结构特点，例如每天规定练习一个点画，如下图"卧钩"，并且把今天要练习的笔画惯穿到要练习的字体中如下图"心""忘"等字，在先把卧钩笔画用心琢磨后再临摹，这样对卧钩的起笔、运笔等书写特点了然于心后再选择能惯穿卧钩的字如"心"字进行临摹，临摹过程中要注意整个"心"字的笔画结构，特别是卧钩在整个"心"字里处于什么位置并刻意练习，初学者刚开始建议每天只练习一个笔画和选择与该笔画相关的两到三个字临摹直到自已临摹的笔画与字体跟字帖里的字体相似度接近或自己满意后再用之前的方法临摹下一个笔画和字体。在临摹的初期本人还是建议先从悬肘临摹中楷字体开始，因为站着悬肘练习中楷字有利于眼观全局，练习的每个字都能看到，而中体字因较大，画笔和结构都能看得很清楚，而通过悬肘临摹中体字后再临摹小楷字就容易多了。
练习书法，特别是楷书，是以后书写行书、草书创作的基础，从楷书到行书、草书是一个水到渠成的过程，而从入帖到出帖形成自己风格的过程则更长。所以初学书法不宜急，要循序渐进，只要保持一颗平常的心态，练习书法才能达到陶冶情操，提高自己的书法书写水平与鉴赏能力。
🤔🤔欧体因为是楷书中最重要的流行门派之一，所以，
你的楷书目前还没有达到或者说还没有接近欧楷的
明显标识，第一眼看去并不知道你写的是欧楷，这
显示你在书法的临摹过程中还存在着一定的问题。
从大的方面讲，你的结字外形和比划都与欧楷相差
较多，最后必然会造成整体的误差，这需要你踏
下心来，认认真真的去重新临摹，尽最大可能的与
原贴接近，马马虎虎的临帖是没有什么效果的。🎈🎈
书法是悬腕还是悬肘大多数情况下是要根据字的大小
学什么可以让心得到安宁？
不管一个人有什么样的身心，都需要智慧的提升，智慧是一切有情的依靠。并且，获得智慧的***是非常难得可贵的。人是比较迟钝的，很多时候已经获得了智慧的提升，却觉得自己的好奇心还没有得到满足。試試古老的心理学佛教禪修，你的烦恼能够得到转化，你能够让自己的心安宁下来。
你好学一种乐器可以让你的心灵平静下来。我也是心乱的麻烦，在网上买了一个空灵鼓，自己学习敲，挺简单的。你可以抖音找一下这个乐器，有老师敲的特别好，能让心平静下来的。听上这个音乐感觉很放松空灵。
题主你好
很高兴回答这个问题。学什么可以让心得到安宁？
如果没理解错，题主是心里有心事，想通过信仰来给自己的心灵找到寄托，或者是想通过信仰来放下一些执念或痛苦。
我的建议是，”临时抱佛脚“”的用处不大。
为什么这么说呢，任何信仰都是一个长期学习，取其精华，去其糟粕的过程，需要理解融会贯通，升华到你个人的智慧才是学习的目的，不是一朝一夕能为你所用，解除烦恼的。
短期你为了某件事去学习，立竿见影的效果看不到，让你不安的事情只能自己消化。
有信仰是件很好的事，一个有理想和信仰的人,会感到人生是有意义，有价值的;有行为准则，有敬畏之心，人生大方向不会跑偏。
如果题主心里的事很难短时间放下，如果是对信仰感兴趣，不妨选择一种信仰。
有些伤痛或愧疚，即使把他活埋了不提起，还在你心里。而你要做的，是正视这件事，接受现实。
如果可以弥补就去做，少一份遗憾，如果不可以弥补，也要接受事实，但是通过这个做的过程，你可以收获几分心安。一味地想让信仰解决已经发生过的事，就南辕北辙了，其实是另一种逃避。
改变自己当然要从学习出发。关键是要去学习什么。这个问题提的非常好。
可是要学什么呢？现在所谓的知识爆炸，其实都是碎片化的知识，炸的粉碎的知识还有用吗？只言片语。到处搬砖。随意拼凑。胡乱抄袭。任何智慧与营养都没有的知识。只会给我们增加更多的妄念。在《道德经》中数为道日损，为学日增。每天都学越来越增加，增加了些什么呢？在佛法里头叫做所知障。知识多了才有了障碍。还不如什么都不知道。这下可就坏了，到底是学习好还是不学习好？关键还是要学习什么？
我认为学习首先应该精读。一本书读一遍，读两遍读三遍。这是指读中华文化的书读真正有智慧的书。
学习是不分年龄，不分地点，不分条件。只要想学习什么地方都可以学习，什么时间都可以开始。但一定要学习真正的智慧。不要把方向选错了。方向错了，跑得越用力离开真理越远。
我的书法书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习真的可以改变。关键是要学什么才会有什么样的改变。真心的希望大家能够从我们中国人自己的祖宗的文化中。吸取营养。
柳公权的“柳体”楷书究竟好在哪？其留世经典墨迹有哪些？
虽然在柳公权和欧阳询之间有一个书法高山颜真卿，但柳体却越过颜体直承欧体。
柳体在结构上直承欧体，且有所发展——更加挺秀。
在笔意上，显得更为精到，笔笔实入实出。回笔藏锋是其最大特点。
《玄秘塔》《神策军》《金刚经》是其流传最广的几块名碑！
“颜筋柳骨”，柳体楷书骨骼清奇，笔力雄健，结构呈辐射状，书风明显辨识度特别高，启功先生《论书绝句》云“先摩赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳”，以此医治赵董书风熟媚的弊病。然因结体太过谨严，笔画太过刻板，后世习之者少，学习得好的更是凤毛麟角。尤其对于初学者，学习难度太大。
柳体好在哪里？代表作是什么？
穆宗曾问柳公权笔法何尽善，柳公权回对说“用笔在心，心正则笔正，乃可法也。”
可观其用笔道理，首要内心平正之心，其实就是认真之意，不能三心二意，想杂事。
因而其体势劲媚，自成一家，在当时正书及行皆妙品之最，《集古录》记载，其字高重碑字画锋力俱完，故特为佳，特征往往以模勒失其真，然其体骨终在，也就是说临帖时，常取其骨，
《海岳书评》云“公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”苏轼云“柳少师（公权）书本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也，”
颜筋柳骨，古有成说，其笔意瘦而不骨露，沉著痛快，而气象雍容。《全石录》云：柳书法为世楷模，笔情墨妙，严劲缜密，神***飞动。
代表作有《玄秘塔铭》是谓最露筋骨者，遒媚劲健，固自不乏，要之晋法亦大变耳。
世称颜筋柳骨，是谓颜柳体。为世人所摹。
到此，以上就是小编对于欧体楷书心字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于欧体楷书心字体的4点解答对大家有用。