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大家都知道小年的来历吗?来分享哦?
小年是农历腊月23日和24日祭祀灶君的节日,中国民间传说这一天灶王爷要升天向玉皇大帝汇报一家功过,辞灶便是送灶王爷起程的。在过去,有官三民四道士和尚五,凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年,黎民百姓是二十四日,道士和尚是二十五。
1.指果树结果少歇枝,或竹子等林木生长慢的年份。这就是果树自然结果的大小年现象。
2.指农历十二月(腊月)只有二十九天,那么这一年就过的是小年二十九。大年则是指有三十的腊月年份,就过的是大年三十。
3,农历节日,腊月二十三,二十四,旧俗祭灶,除尘大扫除,过小年。传说灶王爷在腊月二十三后去天上报告这一家的情况,腊月三十再回来。老百姓便 好好地祭灶,希望他能"上天言好事,回宫降吉祥"。甚至有人故意用甜食汤圆等粘性大的食品来祭灶,想把灶王爷的嘴封堵住,免得他再乱说话。神仙都敢糊弄,劳动人民真狡猾牛逼。
相传,在中国古代,有个皇帝年轻时是一穷酸秀才。
一次过年,秀才身无分文,想在肉铺里賖几斤肉过年,可老板不肯。一想,那就賖一个猪头,可老板猪头也不赊。穷酸秀才无可奈何,随手在街道墙壁上写下一首打游诗:
可怜,可怜,真可怜!别人有年,我无年,赊个猪头要现钱,有朝一日坐金銮,老子要过两个年”。
万万想不到这个秀才后来真当上了皇帝。
又一年快过年了,这皇帝忽然一下想到自己曾经写在墙上的打游诗,金口玉言可不能不兑现呀。
于是他颁旨:从今年起过两个年,一曰小年,二曰大年。此时已是腊月二十二了,他便明示:腊月二十三就过小年。
农历腊月二十三和二十四,是中国民间传统的祭灶日,又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。
老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
比如扫尘…即是大扫除,进行家庭环境卫生的清洁。据《拾遗记》记载,此习俗已有三千多年的历史。因“尘”与“陈”谐音,扫尘土也有除旧迎新,将不好的事情一扫而光的意思。
春节前的时间,大人们忙着打扫的同时,也可以让孩子们参与进来哦!让他们感受到作为家庭一员的责任感,从中体会爸妈的辛苦。
剪贴窗花是小年最盛行的民俗活动。窗花种类丰富,有各种动、植物等。贴上窗花,寓意着新的一年越来越好。
可以教孩子一起剪窗花,通过使用剪刀、尺子等工具,锻炼孩子的手眼协调能力,共同度过难得的亲子时光。
贴春联…祭灶…等等
古人是怎样读书的?
平素喜读书,书卷常随身。常读古书,从古人的诗句和观点中,可以看出读书的重要性。古人读书有很多的方法和经验,值得我们学习和借鉴。
唐代颜真卿《劝学》有诗云:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”年轻时不知道要勤奋读书,到年老白头的时候那就太迟了,后悔也来不及了。年轻时要早起勤读,这也是我们的读书之道。
宋人朱熹读书有“三到法”,即要口到、眼到、心到。朱熹说:“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。”他还说过:“读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。”这些读书法都是非常好的,是我们在读书学习中经常运用的。宋朝陆九渊有诗曰:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。”读书切戒匆忙、慌张,要细心体会、琢磨、推敲,反复品读,读书的同时,要认真地思索。这样的读书法,会让我们有所得,有所获。
“一意求之”读书法是苏轼推出的。苏轼认为,人的精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔,故学者每次作一意求之。这种“一意求之”读书法的最大特点是“求一”,抓住一点,即阅读经典的著作,每读一遍,只需要围绕一个中心,侧重一项内容,抓住一条线索,解决一个问题。读书做学问,为了避免精力分散,一意求之,这种定向阅读还是有可取之处的。
古人读书的条件很差,没有现在读书的环境,但古人却勤奋好学,珍惜每一寸光阴。西汉大学问家匡衡凿壁偷光,晋代车胤囊萤映雪,在非常坚苦的条件下,他们也不放过任何一点学习的机会,孜孜不倦地读书,这种苦学的精神,值得我们称道。
经典文字,意味深长,会让人百读不厌。古人的读书方法多样,充满了对书的热爱。唯有读书成就人生。我们只有在不倦的读书中,才会收获人生的幸福和美满。
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