大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吴昌硕小篆字体藏字的问题，于是小编就整理了5个相关介绍吴昌硕小篆字体藏字的解答，让我们一起看看吧。
小篆原本的写法是什么样的？
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。因此，要说哪一个是原本的写法，秦朝李斯所书（或后代临刻）最为原本。如下图“上”字：
（秦 · 李斯 · 唐人摹刻《峄山刻石》）
1、李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字，其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。另有《泰山》《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。从这些版本上查阅的小篆应该说是最为原本的。
（李斯《泰山刻石》局部）
2、李斯以后，小篆衰弱千年，直到清代重新振兴，涌现了一批篆书大家，其中邓石如、吴让之二人的小篆接近李斯之作，端庄流美；
（清 · 邓石如 · 白氏草堂记）
先秦石鼓文开小篆先河，笔画厚重，粗细基本均匀，只是体势较斯篆略短。
魏晋之前小篆较为传统，整体较为舒展，笔画圆润，因此要求起笔藏锋。另外小篆转折处如钗折股，这就要求书写者善于转笔。
从魏晋之后书法的走势一般是体现在书者风格的变化上，各擅胜场。
直至唐朝的李阳冰（凝）在小篆的书写上较多的接近李斯之风，形如铁线，又称玉箸篆。
清代及以后，又出现了诸如邓石如～赵之谦～杨沂孙～赵铁山～吴昌硕～罗振玉等篆书大家，亦是流派纷呈。
下图印章是什么朝代的？字怎么念？
这个印章题主盖倒了，反过来看，应该是“恒兴陈记”四个字。“恒兴”应该是地名，这个章是恒兴这个地方一位陈姓人士的用印，年代不详。如下图：
下面我们查阅金石文献，一一来对比辨识：
这个字比较生僻，是“恒”的异体字写法。《说文解字》：恒，常也。从心从舟，在二之间上下。心以舟施，恒也。所以小篆中一种写法是“恒”右边中间不是“日”，而是“舟”。如下图：
右边中间不是“日”，而是“舟”，题主发的照片中应该是***用这种篆书写法。
吴昌硕印章的仿品特点
答：吴昌硕印章形成他独特的风格。
答：主要得力于他的书法根底厚实。骨者，笔力；肉者，风韵。笔力与风韵皆得力于书法，篆刻艺术实际就是篆书和雕刻两种艺术的结合。只会刻，不会篆，印章是刻不好的，更不要说有创造了。一方成功的印章，必须有高度的书法艺术和出色的章法和刀法相结合，做到有骨有肉，有笔有墨，方寸之间，气象万千。历代有名的篆刻家，他们共同的经验都是如此，吴昌硕晚年常常谆谆勉励后辈刻印时“要从篆书上下功夫”。
请问这几个是什么字？
这是几个不规范的篆书，很大程度上是臆造的写法，见下图，从上到下，从右到左，应该是“红郴工艺”四个字：
我们来一一辨识——
1、红字篆书，参见《说文解字》，正确的写法如下图，题主发的照片上，只是把最后一横的笔画往上折叠了，这可以看做一种装饰效果，但一般不建议这样写。
2、第二个字，左边为双木林，右边估计是耳朵旁，看起来像“郴”字，但这个耳朵旁的的写法不是很规范。
3、第三个字为“工”，这个字的写法没有错，也很容易辨认。
4、第四个字，是艺术的“艺”字繁体，杜撰出来的篆书写法，查阅《篆书字典》都没有这种写法，正确写法如下：
从右向左读，第一字左右结构，由“青气”组成；第二字左右结构，由“万丈”组成；第三字上下结构，由“山水土”组成；第四字左右结构，由“多年”组成。再仔细琢磨，“青气”者，天也；“万丈”者，长也；“山水土”者，地也；“多年”者，久也。四字相连，乃“天长地久”也。
吴昌硕斋号？
斋号为：“缶庐”。
吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。
他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。 1927年，吴昌硕逝于上海寓所。
吴昌硕作品集有《吴昌硕画集》《吴昌硕作品集》《苦铁碎金》《缶庐近墨》《吴苍石印谱》《缶庐印存》等，诗作集有《缶庐集》。
到此，以上就是小编对于吴昌硕小篆字体藏字的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴昌硕小篆字体藏字的5点解答对大家有用。