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被后人称为“天下第一行书”的王羲之，是怎样靠相亲觅得佳人入怀？
王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有书圣之称。早年官至江州刺史，会稽内使，右将军，人称王右军。晚年隐居剡县金庭。王羲之聪明过人，天赋极高，他把隶，草，楷，行各体，冶于一炉，自成一家。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》。被称为天下第一行书。与其子王献之，合成二王。
王羲之出身东晋最有代表的文化士族大家。家庭世代信奉道教。我国历史上，大凡在某一方面有大学术成就者，皆经过世家三代以上培养熏陶，加之本人天赋及刻苦追求，方成大器。凡大器者，无论在哪个领域，称之为圣人者，皆有自己的哲学信仰，思考深刻。王羲之信奉道教，懂得气功，修身养性，精通道法，他把阴阳变化，天人合一之哲学思想，运用在书法中，深得其妙，遂成通天之技。
王羲之哲学，文化造诣极深，养成了性请孤傲，特立独行的性格。他不为名利所累，超俗脱凡。对凡尘白丁之陋俗，冷眼鄙之，具有中华民族知识分子的操守和气节。王羲之的故事很多。成语入木三分，东床坦腹等广为文人传颂，成为佳话。
东床坦腹求偶，故事是这样的。王羲之当时美名远播朝野，当朝太尉郗鉴早有耳闻。郗鉴有一爱女，芳龄美颜，琴棋书画俱佳， 欲寻佳婿，
郗鉴派门生打探，门生来到王家，说明来意。王导说，吾儿个个才俊，任你挑选。王导让门生在东边厢房里逐个观看王家子弟。王家子弟对郗鉴爱女早有耳闻，求之不得，个个跃跃欲试。有的拘谨，不自然，有的礼貌有加，谈吐文雅。但个个才貌俱佳，文质彬彬。独有一人坐在东床上，露着肚子吃大饼子，旁若无人，根本不把求婿之事当回事。王羲之坚信不是你的求不来，是你的自然来。一切都顺其自然。门生回去后，把这个情况告诉了郗鉴，说，“王家子弟个个不错，只有那么一个子弟，表现孤僻，高傲，没有礼节，是个难剃的脑袋。”不料郗鉴大喜过望，说，“这正是我要选择的佳婿啊！”郗鉴暗想， 这不正是有本事的王羲之吗？事后一打听，果然是王羲之。郗鉴就把女儿许配给了王羲之。王羲之夫妇果然是天作之合，培养爱子王献之，为我国书法事业做出了杰出的贡献。此事《晋书》，《世说新语》皆有记载。
根据《世说新语》的记载，王羲之相亲的故事是这样的：
《世说新语·雅量》：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，袒腹卧，如不闻。鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
郗鉴家有女，郗鉴听说王家男都很优秀，就派人到王家去选一位女婿。派去的人回来说，王家男儿都优秀，听说郗家来选女婿，都很庄重拘谨，只有一个躺在东面的床上，露着肚子好像什么事也有。郗鉴说，这才是最好的女婿呀。又去打听一下，那位露着肚子躺在东床上的是王羲之，就把女儿嫁给了王羲之。王羲之果然很有才学雅量，做官做到右军散骑。世称王右军。
因为这个典故，女婿，又被称作东床。
汉代还有一个人，叫张敞，做官做到京兆尹，好在家里西边阁子里给太太画眉。所以后人有一副对联，说他们两个人：
画眉西阁张京兆，
坦腹东床王右军。
王羲之生在“王与马，共天下”的王家，这就注定了他已经赢在了起跑线上。
司马家的晋朝是个讲门阀士族的朝代。当时以王谢庾桓为四大望族，不论身居何种官职，都以攀附其枝为荣为生存的根本。这其中就有王羲之后来的老丈人郗鉴。郗鉴官居太傅，有个美丽大方拿得出手的女儿郗璿。他便欲以女儿搭桥结交王家。在他看来这算不上攀附，而是门当户对。待字闺中的郗璿想：有才固然是第一位的，但有才又有钱岂不更好？
郗鉴不便出面，就派遣他的管家去王家选婿。管家回来后对郗鉴说：王丞相把王府的青年才俊都聚集在了东厢房任我挑选。那些才俊们知道我是选婿来的，都个个打扮一番，矜持彬彬，看来对我们郗府是很看重的。只有一个不懂事的小子靠在东床边，不修边幅袒胸露怀，完全不理我，只顾看他的书，兀自摇头自乐。依我看，哪个才俊都比他强。他最完犊子了。
郗鉴哈哈大笑：这才是我的好女婿啊！不过，我还是要亲自去看看。于是，郗鉴亲自到了王府，果然看见那小子还在东床上怡然自乐地读书写字呢。郗鉴问他：本官驾到，你为什么如此不当回事呢？那小子道：我因适才人在书中，未能出来，所以误了拜见大人。现在书读完了，人自然出来了。请大人多多恕罪。郗鉴哈哈大笑：真是我的好女婿啊！当即下聘礼，择为东床快婿。
那小子就是王羲之。郗鉴选了他，他当然高兴。他早就听说郗鉴的女儿郗璿人称：女中笔仙。他是仰慕已久的。
至于他们的结合是不是幸福美满，我们只要看他们的儿女就知道了。他们七个儿子都是书法家。尤其王献之，与王羲之并称二王。再者，王羲之一生只有郗璿一个妻子，从不养妾。这在旧社会的名门望族中实属罕见。更加证明他们情深意笃了。
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