大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于饥的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍饥的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？
延字更好。柳延河堤河延柳，延字一方面更能反映河堤之长，柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长，更有意境，另一方面河水呼应着，仿佛相邀柳枝一起，跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。
上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。
上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。
用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。
如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。
因而，我倾向于用“延”字。
雍正书法在帝王中的水平如何？
历朝历代，书法作品就像活化石一样，记录了朝代的变迁，兴亡更替。书法家也就成为了一个特殊的群体，他们是历史，是书法作品的创作者和见证者。时至今日，我们早就古代的生活，文化生产发展情况，书法作品自然是重要的参考资料。
在书法家这个群体中，帝王书法家更是特殊。特殊在什么地方呢，他们有最好的老师，接受最好的教育。从他们的作品中，我们可以看到当时的政治形态。从而更深刻的认识到当时的真实情况。
今天，我们要说的这位帝王是雍正皇帝。
围绕在他身上的故事很多，比如篡改遗诏，整治励志，情趣优雅，品味素净，是清朝最有品味的皇帝。他的书法作品，在清朝皇帝中，是上乘之作。书法文雅遒劲，流畅和美畅朗熟文雅遒劲，行笔疾迟有序，气脉贯通。用笔跌宕，用墨酣畅，气脉一贯，将二王的灵秀，晋唐的古朴及董其昌的逸气熔为一炉，颇具大家风范。
他若没有皇帝的光环，可定是位杰出的书法家。但现实是，他是位优秀的皇帝，还是书法水平在清朝中水平最高的皇帝。
雍正书法，以及乾隆清朝其他皇帝的书法都有一个共同的特点，就是严谨沉稳，作品最多行草，很少有大草等狂放的作品。好像都在遵守什么清规戒律似的。看一下清皇室正宗启功老先生的书法就明白了。
和宋徽宗、梁武帝、李后主不同，清世宗胤禛如果不是个皇帝也不可能是个书法家。雍正的书法从风格上说稽古之风厚而未自成一系，书风清丽绝美，醇厚有帝王气。如今有几处保留雍正宸翰的匾额、碑刻可以从中一探其书法奥妙。
河北保定的直隶总督府有一块“恪恭首牧”的匾额是雍正给曾任直隶总督唐执玉赏赐。
总督是清朝的最高地方长官，直隶总督设置于清世祖顺治年间。直隶处于京畿要地，包括今天的天津、河北的一大部分以及河南和山东的一小部分。总督负责掌管当地的军政民务。
雍正年间，有不少人出任过直隶总督这个职位，比如说：雍正比较信任的宠臣李卫就曾两度任此职位。另一个在雍正年间和李卫一样两度出任直隶总督的人就是唐执玉，两次任直隶总督总计两年五个月在任，最后于雍正十一年三月殁于直隶总督任上，终年六十五岁。唐执玉在京畿重地任职克尽职守，并治理白河水患有功，和雍正的君臣关系也非常好。唐执玉生病时雍正曾赐人参，并嘱咐他“爱养精神，量力任事。”就是让他悠着点，别太拼命。
“克恭首牧”意思就是说唐执玉谨慎克己、恭敬而不敢怠慢，是最好的地方官，可以作为表率。
北京孔庙有一方御着雍正御制祭孔诗的石碑。诗是御制，字也是雍正宸翰。诗的名字《仲丁诣祭文庙敬成》。其诗曰：“扶植纲常百代陈，天将夫子觉斯民。帝王师法成隆治，兆庶导由臻至淳。道统常垂今与古，文明共仰圣而神。功能遡自生民后，地辟天开第一人。”这首诗的意思肯定孔子的治化之功以及圣人地位，并且肯定了孔子是天子治国、庶民觉悟的师表，奉为开天辟地第一人。
“仲丁”在这里指的是雍正六年仲春上丁日。祭孔的时间每年春秋两次：春天仲月上丁日和秋天仲月上十日。“仲月”指的是每季的第二个月。因为两次祭祀都在上丁日，所以祭孔又称为“丁祭”。“上丁日”指这个月的第一个丁日，“丁”是指按十天干排行第四的“丁”。
古代读书人都能来两下更不用说帝王了，他的本业是治理好国家。书法真的不是很重要，不知道现代人整天开口闭口书法的有什么用？宋徽宗书法倒是好，然而亡国了！书法饥的时候不能当馍，渴的时候不能当水！不过是文字的副作用罢了！整天钻在古字堆里满口之乎者也使人想起鲁迅先生笔下的孔乙己，其实与生计世务并无多少用处！五四以后提倡白话文我认为很好！其码说的都是人话！
在书法上当真不可太认真，因为哪是很难的，除非你有钱有闲有毅力！最后还要看是否有那方面的天赋！如果不是，那就算了！
几千年的封建王朝酷爱书法的帝王或许并不是很多，这其中肯定也有些帝王的书法造诣让人赞不绝口，帝王也是人，书法这回事是非常“高深莫测”的，其特性多变，让人很难琢磨透彻，你使怎样的“性子”，书法便也用怎样的“性子”待你，真正的书法家是可以“驾驭”书法的，
至于清代雍正书法在帝王中的水平如何？这也是三言两语说不清楚，最主要是因为清代的书法审美与其它时代略有不同，清初书法仍延续明代贴学的余绪，受明末董其昌、张瑞图、倪元璐、黄道周等人的影响形成了豪放朴拙、个性鲜明的行草书法，康熙酷爱董其昌的书法，当时大多数文人书法家都将董书奉为典范，
康熙对书法的喜好致使朝中遍及书法名家，至于有哪些名家就不多做解释了，康熙酷爱董其昌的书法，其中董其昌的书法雍容端正，温厚优雅而少空灵生气，康熙的书法造诣自然不容小觑，而雍正又是康熙的儿子，正所谓“虎父无犬子”，通过历史我们大概知道雍正是个非常自律的帝王，
所以说雍正的书法水平自然也是中等偏上，当然了这是相对于整个清代帝王的书法水平来衡量的，要去这样理解一个人的生活习性、品德对自身学习书法是有着很直接、很重要的影响的，这就是所谓的“字如其人、人如其名”的意思，到了清代中期，乾隆帝同喜好书法，下令摹刻《三希堂法帖》，朝野士人也随之由尚董转为崇赵，
从以上叙说可以看出康熙、雍正、乾隆祖孙三代都热衷于书法，而且是非常严谨慎重的看待书法，可以这么说一个谦卑推崇并学习前人书法大家的书法的人，书***底绝对不会很差，也只有一定领悟、觉悟的人才会视名家的书法为“奇珍异宝”，从而加以临摹学习。
到此，以上就是小编对于饥的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于饥的行书字体的2点解答对大家有用。