大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书怎么写辉煌字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍草书怎么写辉煌字体的解答，让我们一起看看吧。
行书发展最辉煌的时期是哪个朝代（）.A，晋？
晋朝； 在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。 行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。
为什么现代草书辩认度提高了，基本不用释文，而古帖中很多释文字还用“□”字代替？
感谢邀请！
这个问题涉及到草书分类。古代草书分为章草和今草。章草由隶书演化而来，笔画多带隶意。今草有说是楷书演化而来，有说是章草演化而来。实际上我国自文字创造之处就有真、行、草之分。篆书有真、行、草。隶书也有真、行、草。是顺应书写简便、速度快的要求产生。
今草的概念，是古代的今草。传到现在也近两千年了。
当代草书的划分有点乱有四分法，三分法，两分法。两分法简单而笼统:章草和草书。四分法是:章草、小草、大草、狂草。小草就是行草。大草就是汉末以来的今草，也称独草。以单字为主，偶有相连。狂草是以夸张、张扬个性也目标的，很多走偏的书家是以你不认识为目的的。三分法是剔除行草。大草叫草书。这样就成了:章草、草书、狂草。
好吧，是不是有点乱。当你说草书的时候就得先澄清一下，你指的是什么。
现代人写的草书有行草，这个好辨认，不用释文。大草因为单字为主也问题不大。狂草就难任了。没关系，只要笔法、墨法、章法还好，能感觉到美就行。写狂草的人其实不少。只是流行起来比较困难，不认识的字你愿意挂起来吗？
自古至今草书都有释文人不认识的字，有的可能除了书家自己，无人认识的。
手机打字挺辛苦，希望大家给个赞，转发一下！！！
所谓草书，就是舞者，就是奔者，不是静者，不是行者。舞者、奔者，时而跑时而跳时而翩翩起舞，袅娜多姿。但都是人的身影。写字也一样，楷书为静，行书为动，草书为舞，都是写的汉字。现代人写的草书好认，就是人们对汉字的理解和认识加深了，再加之，当前的书法教学体制，不让变，不能变，古人的笔意墨味，甚至连古人的神韵味，也要得到几份。所以说，现代人的草书好认还是有道理的！
我是江上人感谢您邀请！我认为现代草书辨认度远没有提高。没有释文是很难辨认的。即使你是学草书的有的字也是很难辨认的。因为草字要比楷书，隶书，篆书，行书最难辨认一种字体。神出鬼没变化多端，如一个《黄》字能写出许多许多不同的黄字来。而且造型也很独特。如果不标注，没有释文是很难辨认的。草书要想辨认，首先是要学习草书，掌握了它的规律也还是容易辨认的。但汉字太多再加上每个字有几种写法，要想学起来还是费劲的。
我现在每天发表一篇文章，每天一个草字，这个字有几种写法。我们再写草书时，遇到这个字怎样写的好。怎样用运，怎样不雷同。这是每个人在学草书之前要做的事情。1，首先是辨认2，每个字能写出几个草字来，不然遇到相同的字写一样的就不好看，必需能写出几个不同的草字。这是学草书最起码的要求。当你这两点学好，写起草书来就轻松的多了！我对怎么学草书经验还是蛮多的。
古人的帖子用“口”这个呼号，是因为这个字模糊认不清，才用这个呼号。所以古人的帖子时常能看到这个呼号。如这个图片孙过庭书谱，你会看到这个呼号。就是因为不认识，模糊分不清。你看到没有我把它标注上去了。每个人的能力有限，有些人不认识，有些人还是能认识的。仅此而已。
这和中国文字的发展演化有关。在秦以前，群雄遂鹿，各国的文字有很大的差异，同一个意思的字，另一个国家不一定认识，到了大秦一统，才开始规范了文字的写法，李斯创造了篆书。自此以后，中国的书法开始走向了辉煌之路。
草书最早出现于汉代，由于东汉掌管文书的小官经常使用文学，为了方便快捷，在书写过程中创造了隶书并推广，正式成为一种书体，其后在隶书的使用过程中，一些不正式的文书同样出于便捷的原因，出现了连笔现象，就形成草书，初期是不登大雅之堂的。随着造纸的出现,书写的便利,加之人们对草书的喜爱和推广就诞生了章草。草书盛行于东汉未年其后各朝代草书名家辈出。
中国的古汉字是浩瀚复杂的，一个字往往会有多种写法，文章中通***字比比皆是，避讳的字也很多，书者各有自已的书写方法,技巧和特点，没有通一规范的模式，即便是古人对古人书法也会常常有看不懂的文字，释文就用口表示，能做释文的是古代老学究呵！可不是一个普通的读者。
草书最重大的改革是在民国时期，以民国元老于佑仁为代表的近代学者，对历代草书的书写方法进行了归纳和整理，极大的归范了草书的书写形式，所以现代草书的辩认度比古代高出了许多许多！不过这也是对草书有一定的研究者而言！
古代作品里经常出现很多识别不了的字，现代的字帖里编著者认不出来，一般都用“方框”代替，不少草书之所以识别不出来，主要有以下原因：
1、字帖不清晰，很多字帖经过数百年甚至上千年的流传，在流传过程中有很多意外，如风吹日晒的自然风化、自然灾害、人为的破坏等等。
这些碑帖漫漶不清，同时有没有相应的文献资料流传下来，后世考证的学者就会辨识不出来，这是一种很正常的现象。
2、还有一些作品里的字，只是在当时社会上短暂的流行了一段时间，过了这段时间就没有人使用了，断层了，文献上也没有记录，后世也辨识不出来。
3、草书，尤其是大草，因为书写速度太快，加上有些草书的符号很类似，作者也可能有写错字的情况，现在当然也认不出来。
但是大部分草书作品，后人都能全部辨识，我们现在学习的草书，都是最成熟的草书，每一个字在草书里都有固定的写法，是可以辨识出来的。学习草书的人看懂草书作品都没有问题的。
你觉得呢？
同意的朋友麻烦点个赞，关注一下啦。
单从颜值讲，古代谁的楷书、谁的行书最好看？
单从颜值说，素颜最美的莫过于王羲之。楷书、行书都是他。
我们把修饰性的笔法比做是化装，俭朴自然的笔法比做是素颜。唐代以后的笔法，加入了过多的折转。强调法则。把东晋时期自然的笔法改成了一招一式，都要求精工细作。不过他们的化装技巧都达到了美容***的级别，他们的装容使素颜增添了许多妩媚。但在天生丽质的王羲之书法面前，任何高明的装扮，都会显得粗俗。
陈传习说王羲之《兰亭序》是靠化装来装扮的。说《兰亭序》不如苏轼的《寒食帖》和颜真卿《祭侄儿文稿》自然。笔法太过于花哨。甚至到了卖弄技巧的嫌疑。
家有南威之容，方可论及淑媛。有龙泉之利，乃可议于割断。一个根本就不知道什么是高颜值的人，去听他谈论美女，岂不可笑！一个拿着劈柴砍刀的人，去和人比试刀刃的锋利，不亦很荒谬！王羲之的书法，增一分则太长，少一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。华色舍光，体美容冶，不待修饰。古今天下，一人而已。
到此，以上就是小编对于草书怎么写辉煌字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书怎么写辉煌字体的3点解答对大家有用。