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《今日头条》里有些人说德字少一横是写错了,你怎么看?
发明编辑这个文字的用意人,一横留给人类,让人类始终记住和想起德字为什么少一横?一个国家,一个民族,一个人的人生成长,必须受到良好的德,智,体教育,这个德字就是人生成长过程中,不可缺少的人品标准,为什么人类流传,你这个人缺德,其实就是缺少德育教育。
德字为什么少横?从古至今,就是利用少一横为事实,警示,督促人类记住自己,注意修养德育教育,同时利用这种事实教育我们的下一代,做人,做事,不能缺德!
少也罢。多也罢。就不要去纠结了。中国历史上下五千年,许多文字慢慢在转换演变,一些笔画随着时间随着年代而减少,特别是建国以来,我国许多字都简化了。
当然随着时间的变化,在过几千年几万年以后,我们就不知道我国的汉字演变成什么样了。相信吧!时间会改变一切的。
中国文字是中国人民统一学习和统一应用的文字,因此,在应用语言文字时必须严格按照正规的读音和正确的书写方式书写,不能多笔画也不能少笔画。如果可以随便想怎样写就怎样写,想怎样用就怎样用的话,那么,这样就会导致于整个国家,整个民族的语言文化错乱。因此一个国家的语言文字必须规范化,统一化,任何人如果𣎴按国家规定,对任何个文字少写或多写笔画都应视之为错写。但凡多读过几年书的人都知道,中国文化博大精深,每个文字都会有其来源与出处,每个文字的构成也是很讲究的,即从构成形式上说,有象形字,指事字,会义字,形声字等。“德”字是象形字,左边是双“人”,右边是“直”是“一心”,它的意思是,一个人只要你对他人有直心直肠的一颗心,就是有“德”之人了。试想少笔少画了可以吗?
德字少一横是错的,多一横少一横有何关系,但管文字的文化部门要有个统一规定,不然就乱了。学生考试写得少一横就不能得分数。在书法中有少一横的,:::书法爱好者们已经都认可了,不为错。书法和我们传递语言是有区别的。比如毛主席把“一阵黄粱再现”,下边米字写为木字。郭沫若说,是对的,因为那是书法。
"德"字少一横对不对?我的回答是:也对也不对。
"德"字少一横之所以对,因为"德"字一开始就是没有一横的。直至清朝出了本《康熙字典》,才正式把"德"字规范成有一横。但在康熙皇帝自己后来的手写体中却又少了一横。清朝同治年间,北京全聚德烤鸭店的招牌匾额的"德"字也没有一横。后来,便约定俗成似的,在写书法时,"德"字可以少一横。
"德"字少一横之所以不对,因为新中国成立后,我们在简化字中就沿用了巜康熙字典》中"德"字有一横的写法,作为汉字的规范。所以除写书法、临古帖学书法外,"德"字少一横的写法就是错的。
请问大侠,为什么古代的"德"在书法中有时不写那一横,关于这个有什么讲究或故事传说吗?
德字!是人人十四一心!用现在的理解为,伟大的祖国十四亿人民!紧密的团结在中国***!中央人民***周围!一心一意的把中国社会主义国家!建设成为具有一流的世界最富有,最先进的世界强国!
记得小时候练书法,字帖里的“德”通常是没有横的。当时就觉得很疑惑,也没有去深究。今查证如下:
全聚德烤鸭店招
“德”字的写法,字中少一横或多一横,其原因并不简单,它反映了这个字在我国文字书写史中的演变过程。除甲骨文较难搜索外,“德”字最早的写法,见于周代的青铜器《麦彝》,“双人旁”的半边,只写个“四”字,上无“十”下无“一”无“心”。而在周代的《散氏盘》中,其写法已与后代的写法相近,但“德”字中间无一横。这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初,在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中,“德”字中间无一横的写法都一贯未变。唐高祖李渊在未做皇帝时,曾写过一篇《为男世民祈疾疏》,其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。
从历代经典书法碑帖中,可以发现,楷书偶有横画,行书几乎见不到有横,而颜真卿的几乎每个字都加了横。
颜真卿 勤礼碑里的德
“德”字中间多写一横,在唐代中期始见。唐代大书法家李阳冰,是李白的族叔,***天宝年间人。李白曾赠诗“落笔洒篆文,崩云使人惊。”他始学李斯《峄山碑》,书家评论他:“承玉筋笔法,然在体势上变其法。”他学秦小篆变势又变体,在他书写的篆书《千字文》中,“德建名立”的“德”字,在字中间添写了一横。这是“德”字有一横的始见。几乎与其同时,书法家史惟则在《荐福寺大戒德律师碑额》中,“德”字也加了一横。
颜真卿 多宝塔碑里的德
颜真卿 多宝塔碑里的德
中唐时期,篆书中出现了 “德”字加了一横的写法,只是书法中出现标新的异体,在典章文献中并不通用,如唐碑《郭府君墓志碑》,字体为楷书,写“大唐武德七年……”,“德”字中无一横,武德为唐高祖李渊年号,可认为这是唐代通行文字书写的范例。“德”字的这一写法,从唐初至明末清初,均循旧例未变,延至明代仍可以找到如下佐证。笔者藏有一本海外回流的《永乐大典》十七卷,(上海辞书出版社2003年影印本),书中的“德”字,均无一横。又如宣德年间铸造的写有“大明宣德年制”的“德”字均无一横。再如,《南京城墙砖文》一书中,辑录明代初年南京建城的数百块城砖上,府县官员及窑工姓名,凡写“德”字,字中间均无一横。
“德"字少一横,多见于古代明朝时期的瓷器,如:“宣徳年制或大明宣徳年制"等等字样。意思是讲,德字连心,有心有德,无心无德。德子加了一横以后,就叫心德相隔,各分其散。
“德”字最早的写法,见于周代的青铜器《麦彝》,在西周晚期的《毛公鼎》中,其写法已与后代的写法相近,但“德”字中间无一横。这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初,在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中,“德”字中间无一横的写法都一贯未变。
唐高祖李渊曾写过一篇《为男世民祈疾疏》,其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。
先秦至明代,“德”字中间不写横;从清代始,“德”字规范需写横;今人写规范字需写横,若作书法,写不写无妨,并非错字。
现在书法作品中,多一橫少一横都可以。颜真卿的人品和艺术都高,德高望重,德多一横。看看下图唐代的颜体和柳体的写法。
我通常是根据别人要求去写。德字在古体字中原本是没有一横的,很多不了解古体字的人会误解德字缺一橫为"缺德",所以对于不懂的人解释半天,一般人来索字时,征求别人意见后再写。
(下图我写的)
艺德传家繁体字行、草书怎样写?
跬步千里长,艺德传家久——艺术之家都希望“德、艺”传家、有口皆碑。这四个字也是很多艺术家里喜欢悬挂的作品,怎么写好看呢?下面我先一字一字来演示,最后综合在一起再写:
书写要领:这个字中间笔画多,须尽量紧凑;最后一笔略微拉长,写出曲线之美,摇曳多姿。
书写要领:这个字参考了王羲之、李北海的写法,但为了大多数人好认,左边仍然写成双人旁,将右边起笔两画写长,形成长枪大戟之势。
书写要领:左右连属,重心靠右,写得比较文雅庄重。这个字是传字繁体的草写,右边可以写一点,也可以省略。
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