大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍藏的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
圣教序里藏字的笔顺是怎样的？
谢谢邀请，我是笔墨长情。说到“藏”的笔顺，其实在圣教序里下方的笔顺比较容易看出，不容易看出的是“草字头”的笔顺。
我们先来看看“草字头”的一些常见笔顺，然后再一窥“藏”字笔顺的究竟。草字头的笔顺比较多，尤其是在行书当中。下方内容的不同，草字头的书写笔顺也不尽相同，这就使得这个笔画的写法非常丰富。我们就借助一下古帖里的一些写法，先研究下“草字头”的不同笔顺。
看一下上图中的标记，可以发现“草字头”的写法大致有“横竖横竖”、“横竖竖横”、“竖横横竖”、“竖横竖横”，是不是有种眼花的感觉？但你仔细感受下，是不是也有书法文化的魅力所在呢？
我们再来看看圣教序的“藏”字，看能不能发现类似上面的一些端倪。
看一下草字头左边的竖，末端略向右弯曲，有向右行笔的趋势，而不是向左。这就表明前面两笔为“横竖”。再看右半部分，横有上挑的动作，说明后两笔书写的顺序是“横竖”。仔细看竖笔下来之后的走向，向左行走，指向左边的撇，从撇的末端也可以看出，撇之后是横竖连写，还有中间的一堆，图里箭头已经标注。最后是戈勾、撇、点。
综上所述，圣教序里“藏”字的笔顺是“横竖、横竖、撇、横竖、中间一堆连笔、戈勾、撇、点”。
我是笔墨长情，硬笔书法爱好者、原创问答答主，如果练字方面有什么问题，欢迎私信交流额。
1王羲之的《集字圣教序》，是学习书法的朋友必须要临摹的一个范本，当然《圣教序》是行书的风格，点画之间游丝引带比较多，如果不仔细观察，或者初学的朋友会弄错了笔画，以至于临摹起来有困难。
2其实，只要细心观察“藏”字的字形，笔画之间的衔接，连接不难发现“藏”字的笔顺的。
3“藏”字的笔顺应该是，先写上面的草字头，具体笔顺是先写左边短竖，再写左边的短横，然后再写又边的小短横，最后写一撇。写完草字头最后一撇再顺势写出左竖，再写上面的长横，然后写下面一竖，然后顺势写三个横折，写戈钩，再写撇，最后点上面一点。
4文字很难讲清楚，必须仔细观察笔画之间的游丝引带，以笔画结束后的笔锋所指来寻找下一笔，希望朋友们多观察，只要细心观察就能掌握好笔顺。希望我的回答对你有帮助！！
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（王羲之《圣教序》“藏”字）
我查阅了相关书法文献，像欧阳询、赵孟頫等人的“藏”字都是学的《圣教序》，但是他们的笔画顺序截然不同，但都写得很精彩，可见并不一定要拘泥于笔画顺序。
（赵孟頫“藏”字一）
如上图赵孟頫“藏”字，基本上与《圣教序》中相同。草字头的写法，很明显先一竖，再一短横，笔断意连，引出第二竖，最后右横点。
（欧阳询“藏”字）
用兰亭序笔法去写圣教序。去掉兰亭序过多起笔尖峰，少了媚味，多刚劲。我们学***字，学他媚， 便成为俗，学刚劲则锋芒毕露。因为我们没有他的学养与才气。这是我的感觉，兰亭序那么好为什么我一写就俗不可耐，李思训碑一写就筋骨暴露。自己感想谢谢方家指正。
度道书法认为：为了书写的便利性及上下的连带，行书的很多字改变了原来的笔顺。
圣教序的“藏”字我是这么写的：
1，第一笔写草头的“竖”画。
2，第二笔写草头的“横”画。
3，第三笔接着再写草头右边的“横”画。
4，横画反笔向上，写“竖”。
5，竖接下来写“长撇”。
6，“长撇”反笔上去接着写“横”画。
7,“横”往回带写“臣”字，其它笔顺就一样了。
这种像汉字又不是汉字的文字，是哪里的文字？
是西夏文字，整体全部被俄罗斯国家博物馆收藏，我国有一个姓金的研究人员认识，说要查看全部资料还要去俄罗斯用照像机，一页一页的拍下来，才能带到国内来研究。
敦煌莫高窟的文物是1908年被英国人用及低的价格在王和尚手里买去，后来日本人也去敦煌莫高窟藏经洞***文物。再后来俄罗斯人就到西夏王陵遗址把西夏时期的文学盗挖出来带回去了俄罗斯。
西夏文，又名河西字、番文等。 是党项人李元昊称帝前，命大臣野利荣仁创制。 是记录党项族语言的民族文字。并在西夏境内作为国字广泛流传。1227年蒙古灭亡西夏。之后随着党项族逐渐消亡，西夏文也称了死文字。
由于元代未修西夏史，文献记载的缺乏。使西夏的历史和文化面貌十分模糊。直至20世纪初，以科兹洛夫为首的一只俄国探险队，分别在在1908年、1909年在黑水城遗址大量的西夏文文献和其他文物，并席卷而走，至今仍藏在俄罗斯科学院东方研究所和冬宫博物馆。其中西夏文文献有20万面之巨。1914年，英国人斯坦因也在黑水城发掘大量的西夏文文献和文物，现文献藏于英国国家图书馆，文物则藏于英国国家博物馆。法国人伯希和也从敦煌掘走一大批西夏文文献和文物。瑞典人斯文赫定、日本人大谷光瑞先后都从中国获得数量不等的西夏文献。
1917年在灵武县发现共约8000面的西夏文献，其中大部分藏于中国国家图书馆，另一部分藏于故宫博物院，一部分流失至日本。1940年代，张大千在莫高窟北区发现一批西夏文献，后流失国外，先分别藏于日本天理图书馆和美国普林斯顿大学葛思德图书馆。
此后又在内蒙古、甘肃、宁夏等地零星发现一些西夏文献。
西夏文属于表意体系的方块字，共有六千多字。因是仿汉字而制，多由横、竖、撇、点、捺等笔画构成，斜笔较多，四角匀称，字体饱满。笔画多在十画上下，笔画顺序和书写方式与汉字相同。西夏文书写也分楷书、行书、草书、篆书。楷书用于刻印和工整的抄写，行书和草书用于手写，篆书仅见于碑额和印章。
西夏文可分为单纯字和合体字两大类。
带有数字的诗词有哪些？你可以写一首吗？
带数字的诗词我不会写。但结合本人养猪时的实际情况写了一首可以叫顺口溜吧。全文:一早起来，两脚不停，三轮奔驰，四处倒泔(潲)，五味难闻，六神恍惚，七尺男儿，八字不好，久经劳累，十分难受。
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。胸怀万卷书，满腹经纶，这样的人才，怎么能低头埋没在荒草之间。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。一声琴弦拨出，顿时万籁俱寂。星辰为之隐去，四座沉默陶醉其中。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。为了寻找神仙的踪迹，我遍访名山去邀游，一生之中，我最爱到名山游览。一身转战三千里，一剑曾当百万师。身经百战驰骋疆场三千里，曾经一把宝剑抵当了百万雄师。多么豪迈，多么霸气……剑阁峥嵘而崔鬼，一夫当关，万夫莫开。剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千军万马也攻战不下来。地势是多么险要啊！带数字的诗太多了，举不胜举。————望海潮：扫除六国，荡平四方，豪气冲天云飞扬。弯弓射雕，马踏异邦，志憾九重天庭晃。一手执日月，一手撑山河，乾坤胸藏。最华宫殿，最佳红颜，犹如取物探囊！@天赐人间帝王，无何物可挡，血染土疆。尔做君王，户少儿郎，只为一人名扬。千里人烟稀，万田野草长，不是荒凉？伤人心者，谁胜过糊涂上苍
这个毛笔字还有没有救？该怎么写好？
从写的这些字上看，确实还没入门，说还有救吗？回答是肯定的，有救。只要按照正确的方法是会很快入门的。这个字倒是临的帖子，但是不会运笔，基本笔画还没有掌握，这是首先要训练的。藏逆锋的训练，中锋的练习，起笔，行笔，收笔怎么掌握，这要一步一步的来，所以我建议先对字帖进行认真的分析，也就是读帖，仔细观察笔画的特点，长短、粗细、角度、弧度，古人讲，察之者尚精，拟之者贵似，只有观察深入，才能临的像。再一是不要急于求成，要一个一个字的过，写的越像越好，边写边体会运笔的特点。一定要过单字关。还有就是这样扎扎实实的练上一段时间，回过头看看，对照字帖找不足。最后就是多向一些书法老师或同行请教，交流，也是一种学习方法，慢慢地就提高了。
到此，以上就是小编对于藏的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏的行书字体的4点解答对大家有用。