大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于荣字的草书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍荣字的草书字体的解答，让我们一起看看吧。
如何评价怀素的狂草作品？
我认为，对于怀素狂草作品的评价，一定要客观公正，不可偏颇。怀素的狂草书法作品代表作《自叙帖》堪称中国书法史上的千古绝唱！
怀素的狂草用笔娴熟且老辣，点画圆润，瘦劲如铁，时转恰到妙处，草法精准，结字优美，章法布局科学巧妙，用墨大胆且有变化。具备以上特点的狂草，正常人没有三十年的功夫是难以达到的。
仔细观察怀素的狂草《自叙帖》中的每一个字，以及每一个字的一点一画一钩一提一撇一捺、每一个用笔动作，都是非常精道，无可挑剔的。可以说，欣赏怀素的狂草作品，往往让每一个书法人的心灵都有强烈的触动，能给人一种用笔无法描述的精神力量，能让人在欣赏中得到美的享受。
我认为，凡学草书者，都应该下真功夫临摹十年怀素的狂草代表作《自叙帖》，如果不临，不读，不悟怀素的《自叙帖》，将会留下为终身遗憾的。
另外，怀素书的《小草千字文》也是书法精品，建议学草者习之。
需要说明的是，怀素的狂草作品是在自然书写状态下完成的，没有一丁点儿做作之嫌！关于这一点，我是认真研究过的，请各位朋友对此勿持怀疑态度。
怀素是史上有名的狂草大家，其代表作《自叙帖》被奉为狂草圭臬。
《自叙帖》笔势圆转活脱，刚劲矫健，人称《草篆》。
此帖活泼飞动，笔底生风。起首十数行述其学书经历，飘逸舒缓，从容不返，中间述他人赞赏时，狂态毕露。终篇二十余行，狂草之极，达到***。
《自叙帖》虽名声极盛，但细观之，圆熟劲烈是其长，节奏却显单一，失之于急迫，学之者若不能取长抑短，必入野怪一道。
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怀素为何能称为草圣？
怀素草书，笔法瘦劲，自然飞动，如骤雨旋风，随意万变，率意癫逸。奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气！
为何能达到草书巅峰，无人能出其右呢？
1、博***众长，吸取大家心法精髓
2、与其豪放性格有关
年轻时书法主张不师古。与李白性格类，仰慕李白，慕名前往求诗，两人性情相近，李白爱其才，还为他写下《草书歌行》
3、与其特殊身份有关
怀素是个和尚，十岁出家，经禅之暇，爱好书法。艺术之有形是为了承载和表现无形，即精神和意境。
怀素书法是自性流露，与其对佛法，对宇宙人生的领悟有密切关系！
怀素之风神，在一个狂上，楚人的雄悍之性情让他视酒如命，酒后的***与狂放注入了笔墨诞生了不拘一具，独具一格的狂草，似龙飞，若凤舞，如铁蹄狂奔，如狂风卷云，于无法之法中彰显***，在共性中彪炳独特风神。
怀素自幼为僧，清静虚无，性情散淡，轻戒律之束，坚守本心，见性成佛，异于文人，思维I反叛，欲望随性，个性张杨，把人格性性融书中，禅中有狂，虚中见实，狂中含醉，醉中却醒，亦佛亦道，用笔瘦硬通神，行笔出神入化。
怀素狂草倾大唐雄风，气魄雄健，有杨眉吐气之势，破冲沉规，取象造化，师法古意，率意随心，书中杂糅汉魏书风，独立特行，荣入“初唐四杰”，又以“颜柳筋骨”，其草书誉称“颠张醉素”，其在中国书法史上的地位无人潜代。
怀素的狂草狂在一个醉字上，也算是一种酒的文化成份，酒成了书法的发酵剂，与他狂放的性格相契相合，酒，人，书融若一体，天人合一，其书自然天成，造化入神，不经意间，神品出矣。
沈鹏、田蕴章与范笑歌的书法理念有何不同？
沈鹏与田蕴章两位书法家对书法的认知应该是一致的，对书法的认识相同不见得风格就要一样，书法的学习方法有所区别。沈鹏先生擅长篆书、魏碑和草书，田蕴章擅长唐楷和二王系统的行草书。
田先生在大学教授书法，提倡继承传统，亦步亦趋的学习古人，不要过早追求个人风格，不能拔苗助长！风格的形成是化学的反应，不是物理的堆砌。这种对书法的理解和教学方式是受到家学的影响，是中国最传统的教授方式，讲究耳提面命，口传心授。
沈先生对于书法的认识就大不相同，概括起来就是：提倡笔墨当随时代，不主张大家都去学习唐楷，唐楷虽然法度严谨，缺点结构是过于死板，艺术感差，不够灵活！这种思路直接影响书协的发展方向，后来出现了所谓的"今楷"。出现了很多"丑书"大家，使中国书法严重偏离正轨！！面对这种情况，不能把所有问题都归根于沈鹏先生，但沈先生确实代表了以书写为主导的主流思想，田先生在节目中公开批评中书协，揭露书协存在的问题，就是这个原因。所以有人说田先生是保守派、正统派、功力型书法家。沈真先生是新潮派，代表时代的书法家？
沈鹏的书法，追求笔墨姿态的烂漫，纯粹情性表现。疏法度，重意随心。一般书写草字，很少楷书创作。
田蕴章书法追求楷正，在楷书领域有一定的的钻研，很少见其率情笔意。
范笑歌笔墨属于才情字，几分法度，几分率意，重创造。走了一条所谓变革笔画。但笔墨姿态虽万千，并没有真正走出自己的一厢书格。有姿无厚韵。笔法多追求画意。
由此判断各自理念为：
沈鹏追求率性笔意。
田蕴章究底窠臼于正书上。
范笑歌，追求画字，少笔墨底蕴。
三人各有书写特点，也各有书写手法。
具体书墨妙美否？，各有追随者。
观点不一定正确，包涵。
沈鹏，中书协前主席。一个鼓吹"丑书可以是美的"倡导者，在他的"中国国家画院沈鹏书法工作室"中，一个臭名昭著的人物：曾翔，受聘当任班主任之职。
中国现代书法之乱，沈鹏难辞其咎。在他的"丑书可以是美的"理论鼓动下，一大批以丑为美的人，成为了书法界的精英骨干。结果，让本来并不为人所重的田英章捡到了一个大宝贝！人们在饱受丑书的肆虐下，看到工工整整的田英章，于是，毫不犹豫的选择了他。
田英章的异军突起，其实，和他的哥哥田蕴章助攻有很大关系。
田蕴章是南开大学的书法教授。受北方网邀请，制作了一档书法教学栏目《每日一字-每日一题》。在介绍他的弟弟田英章时，把田英章曾经担任的***院书写员的身体公布出来，才使得田英章有今天这样的火爆。
田蕴章和沈鹏，可以说是两个对立的阵营。沈鹏鼓吹丑书，田蕴章则极力捍卫书写的工整。势同水火，各不相容。沈鹏，占据了权力的优势，门下***掌控着书协要害。现任***苏士澍都不能动其皮毛。田蕴章兄弟则占人和的优势。虽然他们有中书协会员的身份，在中书协是没有任何发言权的。
范笑歌，号称有“百体之王"。论功夫，他在沈鹏、田蕴章之上。论学识，则不是能与沈、田相提并论的。他输就输了学识的浅薄上，没能发挥出书写功夫的威力，反而，错误的把各种书体混搭起来，东拼西凑，号称百体。自以为是革新创造，其实，并不知书法的创新，不是把别人的东西凑拢起来。创新，是要有自己的原素。那怕只是一点点，就如王羲之改革了钟繇带有隶意的新体一样。
范笑歌若能悟清创新的真意，有可能是三人中突破现代书法低迷的人。他的功夫底子在这摆着，只要方向走对，前途不可***。
这个问题，我看了很久，略加思索，却不敢回答。直到此时，已凌晨，睡前把问题解决一下，但是这类问题应该是很难回答，因为对于活着的人，他的任何理念都可能会变化，可能连他们自己也不是一直明确清晰的。作为书法从业者，说说看吧。
一、沈鹏，是受全国书法人士尊重的大家，受碑学影响很深，草书自成一体。很多人批其为丑书领袖，我认为是对艺术的理解不一样罢了。沈鹏的书法与田、范两位最大的不同是坚持传统、敢于创新、心之所向、形之有道。
二、田蕴章，是近年很活跃的书法家，可能许多人不认其为书法家，将其当作书法商人。他的理念应该是大俗至雅、通俗易认等等。目前还需努力，以达到雅的境界。
三、范笑歌 ，我实在是闻所未闻，恕我寡闻。后从网络上粗略了解一下，他的理念应该是追求夸张、标新立异。但是看到的却是太多做作，境界不够。
以上纯属个人观点，如有不同观点请多交流、指正。对书法而言，每位书法家都有自己执著的风格、理念、精神。当今书坛百花齐放、千家争鸣，希望大家有足够的胸怀与客观的认识。
到此，以上就是小编对于荣字的草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于荣字的草书字体的2点解答对大家有用。