大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于小篆字体阿弥陀佛的问题,于是小编就整理了2个相关介绍小篆字体阿弥陀佛的解答,让我们一起看看吧。
东亚有些国家已不用汉字,但是为什么还把汉字写武器上?
看过韩国电视剧的同学应该有印象,韩国人的***是有汉语名的,比如:
韩国的地名也常常写上了汉语:
今年有海淘经验的人也会知道,很多的韩国产品的包装上,也有汉字存在:
1、商业化的需要:虽然韩国总体在文化和历史上过于自信,但大部分的韩国人也知道,韩国文化是来自古代中国文化的演变。从而在商品上使用汉字,有其商业化的倾向;这也依赖于韩国人是能看懂简单的汉字的
它们本来想写阿弥陀佛,但又杀生。然后想写阿利路亚,试后发现字母太俗还很衰很倒霉,尼马内力一样。再就嗨***,容易招打。干嘛不用思密达拼音呢?放屁,没文化才用!它们都鄙视自家拼音。汉字好,洋白人纹的全身都是。其实我听特别推荐它们用一个汉字,印在飞机坦克军舰上,很有力量很有魄力非常摧枯拉朽...,就是 拆!
所谓书法就是严格的遵循古代的规矩吗?
谢谢邀请。 学习前人、借鉴前人优秀的东西,目的是缩短自己探索性路程,提早、更好地有所成就。
至于尊守前人规矩,正确的继承尊守。通过实践认识到前人不正确的东西,应该抛弃。传下去的应该是优秀的东西,才是正确方式方法。怎样识别前人不正确的东西?唯一方法就是根据其理论,进行实践。得出结果非常快,而且准确。
取古人之精华,去掉古人之糟粕。扬长避短。推陈出新。这些毛泽东先生曾经都讲过的话。对任何时代都有积极意义的。
对待古人的东西,一定要认真检验。这是严谨治学科学态度。
书法就是严格的遵循古代的规矩吗?
说正经的,不需要。只要你能创造出和古人一样让众人认可的新法来,为什么一定要遵循古人的规矩?历史上的钟繇,张芝,王羲之,颜真卿等人,他们就是不守常规,创造出来了前人所没有的书法体系。让大家都来遵从他们创造的法度,为什么不行?问题是,你有没有这个能力!
唐代书法理论家张怀瓘说过,‘法无定形,贵在通会’。法不是用来捆绑人们手脚的绳索,而是帮助大家写好字的。你要创立自己的法,就必须先学会别人的法。要学习书法的法则,就要向有法的人学习。谁有法?毛笔书法是古人所创造和运用,当然是他们有法。向他们学习是理所当然的事。
字有其形,不论会不会书法,看到写的好的字,大家都会认为好。就像美人一样,每个美女都有自己的像貌。天下的美女都不会是同一个父母所生。也不会只有古代才有美女。古人的法则是什么?
一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同,留不常迟,遣不恒疾,带燥方润,将浓遂枯,泯规矩于方圆,遁钩绳于曲直。乍显乍晦,若行若藏。穷变态于毫端,合情调于纸上,无间心手,忘怀楷则。
这是孙过庭《书谱》中的法则。如果你能把这个法则应用精熟,自然可以离开了王羲之、王献之而不会有失误。不照着钟繇、张芝的样去写仍然能工于书法。
一千多年前的人,他们的思想都不被钟张羲献所束缚。才会有多彩多姿的书法风格。若都不敢越雷池一步,大家都写成一个样,书法还有什么魅力可言?要想不遵循古人的法,你先得继承他们的法。察不能精,拟不能似,手脚尚且生疏,字体还未成形,妍丽之态大家都没有看到,井底谈天却滔滔不绝!洗洗睡吧!
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书法就是要严格的遵循古代的规矩吗?其实话不能这么绝对,但也有一定的道理。我们先把书法放一边,先来看看学美术的。学习美术一般一开始是不是也要临摹***的作品,在不断的临摹***的作品的过程中,慢慢的积累着对美术的经验和技法,最终形成自己的画风。
对各行各业来说,一般刚开始都是要先学徒,跟着师傅学习前辈的经验,学成之后通过实践再加上自己的悟性,最后形成自己的东西。
那么书法更是如此,它是一种文字内容与线条表现的艺术,也就是书写的艺术。书法是需要一定的法则的,没有这个法则你写的东西大家不认识,就没办法理解你要表现的是什么,这就谈不上是书法了,就像目前流行的什么“丑书”、“渔网书、“吼书”、“射书”等等,充其量算是一种笔墨表现艺术(如果能算是艺术的话),但绝对不能叫书法,它已经脱离了书法的范畴。
学书法是要有规矩的,打个比方,书法中的草书,就是千百年来大家约定成俗的一种写法,你按这个规矩来写,大家都能认识和理解。如果你说我就不这么写,我非要那么写,OK,没问题,你自己在家随便欣赏,但拿到外边就得不到公众的承认。书法的规矩不是为了禁锢大家的创造,而是为了让大家更好的创造。就像我们说的自由这个问题,自由是在法治下的自由,没有法治了你就真的自由吗?法治是在一定范围内保障每个人的自由。书法的规矩亦是如此。
但你说必须严格遵循古法吗?也不尽然,历朝历代都有在继承古法的基础之上,不断创新的大书法家。魏晋的钟繇、二王,唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权,宋代的宋四家,元代的赵孟頫,清代的傅山等等,他们的创新的基础是古法,古法就是书法的师傅,师傅领进门修行靠个人,化古法为今法,你就是书法家了。
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