大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于米芾楷书字体下载的问题，于是小编就整理了3个相关介绍米芾楷书字体下载的解答，让我们一起看看吧。
“蟹爪勾”是米芾独创的笔法吗？
谢谢悟空小秘书邀请，也谢谢大家讨论这个问题。我发了一篇文章，说的是《兰亭序》是不是真的，涉及王羲之时代有没有《兰亭序》这样的行书。
结果，一位网友说：《兰亭序》***的，因为《兰亭序》里有“蟹爪勾”这种笔法，这种笔法是隋唐时代的笔法，王羲之时代没有，所以，《兰亭序》是***的。
我说，就凭你说“蟹爪勾”一个笔法，就说《兰亭序》是***的？你也太自作多情了吧？如果说智永《千字文》中有“蟹爪勾”，那么，智永的“蟹爪勾”从何而来?
我说，“蟹爪勾”就是一种说法，最早是说米芾的勾法特点，后来又追溯到智永和王羲之。
那么，到底“蟹爪勾”算不算米芾的“创造”?
这里，我们说说书法自发和书法自觉意识的问题。
实际上，蟹爪勾叫不叫蟹爪勾，从用笔来说，就是一个平勾法，这种勾法在隶书里面是非常多见的，我们无论在哪一个隶书字帖里面，都很容易找到90度直角的这种勾法。
所以，在王羲之的书法中出现“平勾”写法，一点不意外。
只不过，在王羲之书法里面，这种平勾法，已经不是隶书体系的写法，而是行书的写法了而已。
首先，从汉字起源看，在早期文字中，并没有勾这种笔画。在大篆中仅仅有向左弯曲的圆弧状笔画，这也许是最早的类似于勾的。在汉字隶化时为求字形的方正平稳开始有了勾，我们可以看出这种勾与所谓的蝎抓勾极为接近了，东晋王羲之十七帖的得字已与后来米黼广泛使用的没有什么两样，兰亭序中殊字也很典型。其实蝎抓勾最初只不过是为了求得笔画之间的呼应，气息的连贯自然带出的一种效果，隶书中已有雏形，王羲之书法中偶尔出现比较典型的蝎抓勾，但在我看来，王羲之书法中出现的蝎抓勾，是无意识而为之，到宋米黼，将这种笔画广泛使用，是他发现了在王羲之书法中偶现的这种笔法独特的美，与自己的风樯阵马的书风结合起来，正能彰显个性，也就是说，有意识的追求这种笔法，广泛使用这种笔法的，也许米黼应算第一人。
蟹爪钩的原创者是王羲之，再《兰亭序》见于“游”字，而真正把蟹爪钩发挥的淋漓尽致的则唯有米芾米癫。
米芾在三十八岁创作的《苕溪诗卷》中就大量引用了“蟹爪钩”这种具有独特个性的点画造型或技法，而且把它发挥的淋漓尽致，也充分表现了米芾对书法技法的运用自如的水平和驾驭能力。
米芾“蟹爪钩”的经典 用笔方法是逆锋入笔写竖画，竖画末尾稍作停顿， 缓缓回锋向左平推，然后稍疾向上勾出。如《苕溪诗卷》中的“***”。米芾在他的作品对蟹爪钩的运用，不是生搬硬套的运用，而是因势生形的巧妙利用，整体形态基本一致，但在具体的字中有多种变化甚至还有反用的，借用到其它点画中的，如“赓”字左部的撇画。
典型的“蟹爪钩”造型
化用蟹爪钩的变化形式。
反用蟹爪钩的两种形式。
从中不能看出米芾是非常善于学习和借鉴的，米芾的化古为我的能力非凡庸能比。不过这种点画造型虽然能够使得我们的作品耳目一新，别具一格，但不可滥用。用的巧妙可以为作品增色，运用不当可能过犹不及，使得书法作品入俗气之门。所以 ，现代书法亦或现代书法家几乎不***取这一技法。亦或许是因为这一特色造型太过于独树一帜了吧。再者就是可能“蟹爪钩”并不是一个意义上书法点画之内的造型，有画蛇添足之嫌，虽然如此，但在米芾的书法中的确被运用或者说发挥到了登峰造极的地步。
米芾学习书法的方法绝对值得我们学习，他的突破秘诀是“集古字”，说他是“中国书法的一个缩影”也不为过。
《兰亭序》中的“殊”
他学古人的重要方法是“拿来主义”。
一、取其形，形成自己的符号。最典型的是“蟹爪钩”，最早出现在《兰亭序》，智永《千字文》也有，但老米用到了极致，他的作品中随处可见，导致后人以为是他的首创。
智永《千字文》中的“学”
二、增损改造。米芾有首打油诗：去颜肉，增褚骨。发天秀，助神物。敢窃议，赠骨突。骨突即“爆粟子”。
他学颜改造其肉多的特点，学褚改造其笔画偏细、骨多肉少的特点。
米芾《参政帖》中的“学”
三、遗貌取神。体现在他中年后学二王的作品中，这是一种难度极大，也最高级的学习方法，必须有正确的笔法作支撑。
“蟹爪钩”不是米芾的独创笔法，这种笔法源于汉隶，又经过王羲之、王献之的发扬光大，最后米芾成了“蟹爪钩”集大成者。
汉隶的竖钩，出钩以前通过横向运动，蓄势铺毫，竖笔的末尾，往往向左平推，状如螃蟹横行的爪子，这种笔法就是最早的“蟹爪钩”，如下图《汉 · 华山庙碑》“事”字：
这种笔法在汉隶当***别常见，又如下图《汉 · 乙瑛碑》“于”字：
如《晋 · 王羲之 · 集王字圣教序》中的“寺”字，如下图：
《晋 · 王献之 · 鄱阳归乡帖》中的“东”字，是一个非常明显的写法，非常精彩，如下图：
当代写米芾的书法家有哪些？他们的作品分别有哪些？请教？
宋代吴琚学米芾形神兼备，宋以后学米芾书法者不可胜数，
得益于米芾而取得巨大成就者如明之徐渭，清之王铎、当代大凡行草书几乎无人不学米芾
以曹宝麟最为著名
代表作：初月楼论书”与“海岳名言”
孙晓云临写米芾小字楷书比较好
魏启后先生堪称当代书法大家，他主要擅长行书，把米芾行书演绎的淋漓尽致。
还有周慧君
学行书从米芾的行书入手，路子对不对？
宋代四大家的行书都没有脱离晋人的藩篱，他们的起步与发展也只能沿着晋人的脚步走，这没有办法，因为没有选择。
以“二王”书法树立的模式，就是一座丰碑，你只有敬仰的资格，想跨越不可能，“二王”的书法就像中医的内经一样，你能传承就已经是高手了，想突破这个高峰绝非是仅仅靠勤奋聪明努力天赋等因素就能达到的。
“二王”的书法是一座高峰，它以自己的高超技艺和书法文化形成的关键性历史节点，奠定了其在中国书法史的崇高地位，最重要的是它散发出来的美学气息与中国人的审美价值观念紧密融合，并在长时间的历史演绎中培育造就了人们对书法审美趋向的形成。所以任何想在书法方面有所作为者都不得不依附于它的门下，唐宋所有的书法大家都要从这里起步，米芾当然也不能例外。
所以学米芾的行书当然没有问题。
但是从源头“二王”学起应该则更加合理。
书法发展到宋代其实是比较困惑的，宋代的文豪们都是才华横溢恃才傲物，规规矩矩地走晋人的老路对他们来说就一种是屈辱，所以就想千方百计的搞出些动静来，后来宋代的书法状况大家都看到了，按我的看法是基本没有成功，我们在作品中看到更多的是一种矛盾和挣扎，当然这其中有很复杂的社会原因与人文原因，而书法本身能够给人们提供的创作空间也很有限，所以，米芾等人的书法尽管进行了许多有意义的实践，但从综合的角度考量其总体的艺术高度都还与晋人时期的书法存在着距离。
你如果偏爱米芾的风格当然可以去学，但中间穿插着“二王”的字帖练习效果会更好，这样在两种贴子的不断交替和转化中你会发现许多的奥妙，从而尽快提高自己的水平。
附图图片：清代沈曾植【行书杜甫月诗】
临摹作品
选自杨半撰书【中国书法临摹创作全集】
从宋米芾入手是需要有一定基础，书法有一些基础者可以入手，你已经能够自如控笔，并且能将米字笔意神韵交待出来，很不错，米字八面出锋，学习行书从米芾字中寻找用笔用墨的技巧，领悟古人创作的神韵，以古为鉴，化为已用，祝你不辍努力，争取更大进步，欢迎关注、交流！
米芾不太适合初学行书，建议学行书不要从米芾入手！
米芾不是不可学，而是不适合初学行书人。我的建议是从赵孟頫的行楷学起，也可以从智永以及陆柬之的行书学起，学有所得之后再学习王羲之，然后，再学米芾。
米芾不适合初学，因为其书法个性太过强，初学就学习米芾很容易步入歧途，而学赵孟頫，智永与陆柬之则不然，这三者的书法路子正，也容易入手一些。学这三者之后，我推荐王羲之是因为学习三者后，你的书法理解与技法都有了一定的基础，再约王羲之就能把你的书法提高到另一个层次，当然没有人能在短时间理解得了王羲之的书法，但是，你有一定的王羲之书法基础后，你再学米芾就容易了。
不是米芾的书法水平比王羲之高，而是米芾的书法无论如何都不能与王羲之比肩，但是，你有一定的王羲之基础后再学米芾，是一个捷径！
题主，您好，我是子凡的书法日常，现在我来回答一下您这个问题。首先学行书从米芾开始，是一条不错的路子，也是可行。但要注意一些问题。
1.米芾作为宋四家之一，其书法水平是不言而喻的。米芾书法是集晋唐书法之大成，是承前启后的重要书法家。后面的吴琚，元代的赵孟頫，明代的董其昌，王铎无一不是学习米芾书法而成一代大家的。
米芾复官帖
2.学习米芾行书一定要注意选帖，首选米芾中年时期的《苕溪诗帖》，《蜀素帖》。因为中年时期的米芾用笔比较规矩，且很有规律，不像晚期作品变化莫测，一帖一貌不容易把握。先把笔法原理弄懂了，学起来就比较容易。
米芾苕溪诗帖
米芾蜀素帖
我个人学习米芾行书是从《苕溪诗帖》入手的，因为它是纸本，用笔痕迹清楚，我们用一般的毛边纸临习，就能表现出来他的笔法特点，就容易写得像。有了《苕溪诗帖》的用笔以及结构基础后再学《蜀素帖》以及米芾后期的各种手札就会得心应手，事半功倍。
以上就是我的回答，希望能帮助到您。
到此，以上就是小编对于米芾楷书字体下载的问题就介绍到这了，希望介绍关于米芾楷书字体下载的3点解答对大家有用。