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王羲之、王献之的书法作品都有哪些?
谢邀请:
王羲之书法全集:
楷书卷有“黄庭经,乐毅论等10篇”。
草书卷有“秋月帖,大热帖,太常帖等255帖。
王献之有楷书“洛神赋”等
行草书有“中秋帖,送梨帖,新埭帖,保母帖等。二王作品基本是这些了。
王羲之、王献之他们的生世就没有必要在多说了,我们直接回答题主需要的答案吧。
王羲之的书法作品有:行书《兰亭序》,小楷《黄庭经》,《乐毅论》,《东方朔画赞》,《告誓文》,《道德经》,还有草书王羲之尺牍,王羲之尺牍有墨迹,拓本,拓本收集在各大字帖当中。如《淳化阁帖》,《绛帖》,《大观帖》,《宝晋堂法帖》,《停云馆法帖》,《戏鸿堂法帖》等,都收录有大量的王羲之尺牍。
在我的专栏当中,有《实录王羲之墨迹临帖示范》和《从楷书过渡到行书的密钥》两个专栏。前一个是王羲之所有存世墨迹临写实况。后一个则是《兰亭序》的学习教程。虽然这些作品不是王羲之真迹,但足以作为现代书法学习之楷模。
王献之的作品相对要少一点。不过在上述各大名帖中收录也不少。王献之墨迹作品有《中秋帖》,《东山帖》,《地黄汤帖》,《鹅群帖》,《鸭头丸帖》,《送梨帖》,《舍内帖》,《廿九日帖》,石刻小楷玉版十三行《洛神赋》,这是被称为楷书极则的经典作品。
王献之书法被称为“一笔书”。和父亲王羲之的书风大不相同。世人称“二王”,王献之实际宗法的是草圣张芝。我即将推出的新专栏《王献之一笔书》目前正在复核,不日即将上传。
以上就是王羲之,王献之的书法作品。
王羲之现今,这的作品均为唐宋时期的摹本,王羲之现存世的楷书作品有,三国时期的钟繇的宣示表,以及黄庭经和乐毅论,行书作品有快雪时晴帖以及,初月帖姨母帖寒切帖等,王献之的楷书作品有洛神赋以及,行书的中秋帖,鸭头丸等
王羲之、王献之的书法作品都有哪些?
如果是泛泛之谈的话,百度都有答案。如果从另一个角度思考作品的话,可以接着往下看。
①王氏父子俩的书法实物(原件)是没有的。
②最有名的摹本(复印)是《兰亭序》、《中秋帖》是王氏父子俩的代表作。
③东拼西凑集字而成的《圣教序》拓本,是王羲之粉丝群学习王体的主要范本。
④至今为止,王羲之传世墨宝内容最为全面。
“良心”两个字,在书法中用什么书体写好看?
写书法,书写内容与书体及书风是有很大关系的。
比如,《祭侄文稿》如果用楷书书写,一笔一画,一板一眼,又如何能表达出颜真卿国恨家仇的悲愤之情?
又如《九成宫》,这样一件严肃的作品,如果以草书书写,如何能表现***的威严?如果那样,欧阳询怕早已人头不保。
“良心”二字,表现的是一种正能量,我认为只适合以楷书书写,如此方能表现其“正”。
先看楷书之祖钟繇的“良心”,古朴而富有异趣:
再看王献之的“良心”,秀美而挺拨:
好看与否在于书法水平的境界如何。以前有人就说过这样的话,真正的书法家怎么写,笔下都是好字,不会写字和不懂书法的人,怎么写都写不出规范美观的书法来。
不过要想写好“良心”这两个字,还是有些讲究的,毕竟这两个字涉及到道德问题,所以要选择比较端庄优雅稳正的字。最好不能***取过度狂、怪、野、俗风格的字来写。比如***取这类风格的书法来写 ,虽然这两个字粗看还是满带劲的,但毕竟水分太多,严重影影响了点画线条的形质,就是虚大于实之质,难免让人感觉不舒服或感觉不好。
就我个人来说,本身就比较喜欢端庄大方、质朴浑厚,遒健妍媚一路的书法,对这样的作品总感觉不怎么好。
就集字创作【良心】这两个字的书法作品来看,同样在选字要慎重,要有所选择,否则会出现字品和人品不高之嫌疑,也许有些“智子疑邻”,但还是应当有所考虑。
古代有这样一句话:“邑名胜母,曾子不入;水名盗泉,仲尼不饮。丑其名也。” 是说曾参坐车到了眼前的巷子,但因为这个巷子名字叫胜母,他觉得这个名字不好所以就没进去,掉转车头走了。这是一个与传统文化有关的问题,小事不小。
良 liang (郎、廊)
【字形】
【构造】象形字。甲骨文像古代穴居两侧有 进出廊道之形。金文加出台阶。篆文稍讹并整齐化。隶变后楷书写作良。 【本义】《说文・富部》:“良,善也。从富省 亡声。”析形是就纂文所作的附会,所释为引申义。本义当为进出的廊道。
谢谢:
人们常说:做人,做事要有良心;“良心”是呼唤人们心灵深处如何为人处事,如何明白道理,“良心”是思想感情,道德良知的体现。
“良心"两个字,不易用潦草马虎的书体写,做人做事明明白白,规规矩矩,对得起“良心”,对得起大家。
要用庄重,挺拔,豪迈,大气风格的书体来写;见意:當首荐隶书较好,楷书也不错。
个人观点,仅供参考。
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