馨字行书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于馨字行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍馨字行书字体的解答，让我们一起看看吧。

被日本供奉的王阳明的行草书法，比当今的书法大家如何？

被日本供奉的王阳明的行草书法堪比王羲之，比当今的书法大家如何？王阳明是四大圣人（孔子、孟子、朱熹、王阳明）之一，其核心思想“致良知”与“知行合一”至今仍有现实意义，单从此点来看非当今大家可比。

但，审美因人而异，现在附图如下大家可对此进行发表下自己的看法：

一、王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本（局部）

二、王阳明草书若耶溪送友诗稿（局部）

王阳明的书法体系，几乎完全沿袭了二王风格，说他的书法堪比王羲之，这个我想没有几个人会把它当成一句真话来听的。

王阳明在他的《传习录》中说到自己学习书法的心得。他说，开始也是对着古帖临摹，很长时间也是只得其形，而不得其神。后来他发现，古人写字时一定是很用心的，后来他再写字时，就不轻易地下笔了，而是不断地用心揣摩，每一个笔画，安排布局和章法，才慢慢地摸到了书法的真谛。

王阳明将心学融入书法的理论，其实是与书法的抒情功能有着异曲同工的妙用。所以说，王阳明不仅是一个伟大的思想家、文学家、哲学家和军事家，还是心学的集大成者，除了心学的成就冠绝一时之外，其书法的成就也是一直被人们所低估。

换句话说，是其他方面的成就，掩盖了他书法艺术上面的成就。当然，他的书法的局限之处也在于，跟其他明代的早中期的书家一样，因为太过重视帖学，独创，创新的东西就相对较少。

王阳明的书法比不了王羲之那是一定的，但是，用他的书法成就与今天的那些所谓的书法大家来比较，自然是一个天上一个地下，现在的书法大家是真的大家吗，我不信，你可能也不会相信吧？！

朋友们好！我是杨志勇。

阳明先生可以说名动寰宇妇孺皆知，书法是他的余事，他主要是伟大的军事家、哲学家。其用兵如神，攻无不克，战无不胜，智慧超群，被奉为圣人，非我辈可论者！

其书艺也很高超，楷书劲健端庄，意度堂堂。在端正中寓妍巧，工整里融流利。其行草书属秀雅一路，每一欣赏，浓郁的书卷气扑面而来！再细审其用笔十分精到无懈可击，达到非常高的境界，非一般人能与之比拟的。

如单纯书法相比，当代大家亦有可能与之抗衡。若总体学养全面相较，那就是霄壤之别，判若云泥，根本不在一个层面上！

王羲之是在特定的时期内的一座高峰，他总结和创新精神值得推广，而且他的艺术格调确实赢得了古今不少人的称道，尤其是***的认可和喜爱，成为大家踊跃效仿的楷模。说到更好，是从一些方面来比较。王羲之是东晋时期的，他自己也承认隶楷可以与钟繇比肩，从美观上可能略胜，但在草法上就没有超过专修草书的张芝。这就是兼修和专修的区别。从他流传下来的墨迹来说，有的只是片段，甚至是后人借其名伪作的。从整体创作水准，确实能扛得起“书圣”的名号。还有就是世间仍有未开发出来的碑刻，也有许多世外高人，他们没有在青史中留下芳名，不等于说没有比王羲之更高明的手段。我相信也期待：随着科技发展，在未来我们会看到更多真相，比如《兰亭》真迹的面世或更多真迹被发现。但王羲之作为书法史上的丰碑，确实有不可磨灭的地位。

王阳明书法承绪二王，却又更加自由挥洒，表现出一代大家的书法风范，既师承古人，又妙悟得意，也是开了明代后期浪漫主义之先河。当今的书法家就不能相提并论了，不在一个水平上！

1、论书法成绩，王阳明堪称大家，王阳明以他自身的哲学思维、修身之道、融合贯通书法，达到了“怡神养性以游于造物”的境界，恰恰是这种敢于自我否认、寻找冲破的精力，让他的书法既得友军之骨，又得我心之念，高脉清劲、骏拔飘逸，成为明代中后期浪漫主义书法的扛旗之人。

2、明代大家曾称书圣王羲之是“以书掩其人”，王阳明则是“以人掩其书”，他将心学融入书法，细看他的书法，可谓风卷云舒。

3、明代清初文学家归庄说：“阳明先生一代儒宗，而亦公于书法如斯，难道艺即道耶”，意思就是对王阳明书法“以心人书，知行合一”的境界的赞美。

所以，古人本身对于王阳明作品的褒奖以及千年传承，至今试问哪位现代书法家能超越或者比拟。

我是手写咖，别忘了点赞呐！

王维的诗《鸟鸣涧》，没有《山居秋暝》那样熟悉，怎样鉴赏这首诗？

谢邀。

王维的诗《鸟鸣涧》，没有《山居秋暝》那样熟悉，怎样鉴赏这首诗？

《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。

月岀惊山鸟，时鸣春涧中。

这是一首小诗，属于《皇甫岳云溪杂题五首》的一首，是王维去皇甫岳的云溪别墅做客时的作品，也是组诗中最出名的一首。

时值***盛世，政通人和，社会安定，岁月静好。王维的这首小诗正是一首闲适、静谧的写景作品，没有大的思想寓意，没有所谓志气高昂，只有对山水和自然的入微观察和静心体会。

我们原来说过相对于李白的诗“处处有我”，“字字皆我”的“有我境界”，王维的诗就是“无我”之境。作为一个山水画家，王维深刻地懂得如何构建一幅“诗中画”，或者说如何写一首“画中诗”，他是他作品之外的画家，写作品的时候就凌驾于作品之上，作品完成后则把笔一丢，人已不见。我们读李白的诗代入感极强，会随着诗仙的感情波动起伏，但我们读王维的诗，代入的是画外观者的身份，只会跟随着诗佛的眼光去感触他要表达的一切，至于领悟到什么程度，全凭自己。

《鸟鸣涧》在格式上是一首古体诗，王维的古体诗很多，基本上都不按平仄关系来，但是读起来却通顺清朗，抑扬顿挫，毫无发音滞塞的问题。在格律刚刚形成的盛唐，这非常正常。因为平仄格律是一套不完全归纳法，多的是四声标注平仄搭配合理的发音未被收入平仄四套基本格律中去的情况。

我们从作品可以看出来，王维基本上是不甩格律的，而杜甫是格律的重要旗手，至于李白，他可能自己也搞不大清楚，反正有没有格律对他写诗毫无影响，写七绝他是高手，写歌行他更是高高手。这三位大诗人正是盛唐诗坛乱象中诗人们的三种态度。最终是杜甫一锤定音，决定了中国诗坛的走向。

王维的《鸟鸣涧》的确不如《山居秋暝》那么出名，一来《鸟鸣涧》诗意场景幽静甚至有些无趣，而《山居秋暝》则是新雨、清泉、竹喧、浣女、莲动、渔舟等等，几乎都是欢歌笑语，一派祥和幸福，搁谁都会更喜爱《山居秋暝》。但读者喜爱并不代表《山居秋暝》的文学艺术水平要高于《鸟鸣涧》，相反，我的观点是：王维的《鸟鸣涧》相对来说略胜一筹。我先附上《鸟鸣涧》诗文原文：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

关于这首《鸟鸣涧》，我之前答过另一个问题，质疑《鸟鸣涧》中的第一句，“人闲桂花落”，那位题主认为春天不可能有桂花，是作者误笔。为了更好鉴赏这首诗，我把我对有人质疑桂花的看法，作为前两个鉴赏小标题。我认为王维《鸟鸣涧》不存在误笔，相反，王维把桂花放在《皇甫岳云溪杂题五首》之第一首、第一句，正是王维的文学艺术自信心使然。

桂花品种繁多，至少有四季桂、日香桂等两种以上桂花在春天会开花，馥郁芳香，并不罕见。作者王维春天游历江南，看到桂花静静地落下来，应该是很平常的真实场景描写。

“行到水穷处，坐看云起时”，那是属于王维的笑看云卷云舒；

“人闲桂花落，夜静春山空”，这是属于王维的淡看花开花落。

王维的诗，不仅诗画合一，而且禅意十足。这首《鸟鸣涧》，早已超出了一般平淡自然的美学范畴，呈现出空灵澄澈、清冷幽邃的禅理趣味，表现出诗人宁静闲适、恬淡自适的审美追求。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

其实这首《鸟鸣涧》毫不逊色于《山居秋暝》，反而在意境上更胜一筹。浮躁的时候，读读这首诗，总有一种万籁归于寂静的独特感受，就连人间烟火也不复存在，无悲无喜，无恨无怨，正是“读之身世两忘，万念皆寂”。

首先，诗人善于捕捉自然界的微妙变化，***用以动衬静的艺术手法，描绘出清幽淡远的山水画卷；

其次，诗人融情于景，诗中有禅，将自己“情走淡薄、旨归静趣”的审美追求融于空寂旷远的山水景色之中。

“人闲桂花落，夜静春山空”

《鸟鸣涧》这首诗主要描写深山幽谷夜晚寂静的情景,抒发了作者热爱大自然的心情,表现了作者宠辱不惊,恬适淡然的人生态度,体现了作者寄情山水的人生理想。

原文：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文：很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

创作背景

王维的《鸟鸣涧》当作于***（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。

关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。还有一种看法是此处的桂花不是描写花，”桂花”与“桂华”通，此处是指月亮。

根据这一解释，此两句诗“人闲桂花落，夜静春山空”虽然在季节上照应了桂花一般在秋天开放着一现实规律，但问题是下面出现的两句诗“月出惊山鸟，时鸣春涧中”便与这两句诗发生了冲突。一个晚上不可能同时出现月落和月升两个现象，显然这样的解释存在着更大的漏洞。

唐代詩人王维的《鸟鸣涧》很美，表现了夜间春山的静寂和清幽之美。这是在友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的五首组詩中的一首。

在《山居秋暝》中写了修身养性时所居的辋川山庄，也是有山有水的很美的地方。

王维的《鸟鸣涧》为什么这么美呢？我们先来看看是怎麽写的：

起句非常闲逸优美“人闲桂花落”，桂花树是枝叶茂盛而花朵很小，能感觉到

桂花的飘落，说明当时诗人心情很好，很轻松閑逸，或是落花的香气，或是落花沾衣，

表现出诗人的闲情逸致。

第二句“夜静春山空”，在这寂静的夜色里春山是那样的空旷幽静，更是突出了

诗人的这种心情，与景致相得益彰。

古代的《千字文》是怎样的？都有哪些字？

说到《千字文》，就不得不说它的由来真的很有意思：

大书法家王羲之大家都知道吧，就是那个为了练字，涮笔把自家池塘都染黑了的那个***。成语“入木三分”说的也是他。

王羲之的字真的漂亮，漂亮到让梁武帝都非常喜欢。这位皇帝想让自己的皇子们都能临摹王羲之的字。他打算从王羲之的书法作品里拓印出来一千个不重复的字。可是他又一想：这些字也没有联系，不好记忆啊。

于是他想到了才华出众的周兴嗣。让他用这一千字编出一份韵文，方便供皇子们学习。

这真是一想难度太大的工程，一千个杂乱无章的字，整理成朗朗上口并且含有深意的文章，放在当下，也是个很难完成的工作。不得不说周兴嗣真的是博学多才的高人，他用他深厚的文学功底，一夜之间整理出了这份脍炙人口的《千字文》。而这位伟大的史学家，也因为太过耗费心神。一夜白发。

现版本的《千字文》，准确的说不是一千字。因为有几个文字是重复的。

这是由汉字的发展导致的。繁体的汉字几经演化，有些字就被简化成同一个字了。

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，晨宿列张。”不得不说，这份当时皇宫中的启蒙教材，到了今日一样不负盛名。

到此，以上就是小编对于馨字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于馨字行书字体的3点解答对大家有用。