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智永行书千字文字帖特点?
清代何绍基评价智永的《千字文》此文:笔笔从空中来,从 空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之。我们细心去品读他的墨迹,不难发明他在用笔上藏头护尾,一波三折,委婉而有韵律,笔笔准确的地方,让人蔚为大观。
1、书写性、实用性强,不刻板不做作;
2、字字不重,临创一体,信手拈来。
3、举一反三,灵活变通,便于转学他体。
4、珍贵墨迹,笔触清晰,极佳范本。
5、格调高古,雅俗共赏。
智永的书法有什么特点?如何评价?
智永的书法有如下几个特点:
1.笔法正宗
2.楷书,行书笔法融会贯通
《智永真草千字文》是他最经典的作品之一。从这个作品里面可以看到:
楷书,行书,草书的笔法本来就是一体的!
3.结构端庄
提到智永的书法,不得不提他写的《真草千字文》……
智永的《真草千字文》右边写楷书,左边写草书。这种风格可以让学习者边练楷体,同时练习草体,很好!
从用墨上来说,智永喜用浓墨,个别笔画写的有些肥厚。他楷书写的很工整,字形略扁。他的草书用墨比楷书更浓,笔画过于浓厚,以致出现个别字变形的现象。没有写出草书的瘦硬、粗细对比变化。
总体来说:智永的书法很有功底,还是可圈可点的!
智永,俗家姓王名法极,法名智永,王羲之的第七世孙,隋代山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧。曾手写《真草千字文》八百余本,分送浙东诸寺庙。
“铁门限”、“退笔冢”的著名典故都出自智永禅师,成为书坛佳话。
智永法师书法不事创新,只传家法,而用功最勤,对书法史的最大贡献是保留了二王一脉的家法传承。
但是永禅师事实上已经自出机杼,这也是功到自然成的典型案例。所以书家的创新,不是刻意为之便能做到。
智永禅师的书法,非我辈遽然能评,但史上大家多有评价:张怀瓘《书断》云:“智永远祖逸少,历纪专精,摄齐升堂,真草惟命,夷途退辔,大海安流。微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉,兼能诸体,于草最优。气调下于欧、虞,精熟过于羊、薄。”
米芾云:“僧智永书,虽气骨清健,大小相杂,如十四五贵褊性,方循绳墨,忽越规矩。”
苏轼《东坡题跋》云:“永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反复不已,乃识其奇趣。”
明解缙《春雨杂述》谓:“自羲、献而下,世无善书者。惟智永能寤寐家法,书学中兴,至唐而盛。”
正因为智永禅师的努力,二王一脉的书法传承不失,至初唐虞世南得其传授,影响书坛,开唐代书坛繁盛之局,张旭、颜真卿皆受其益。甚至之后的整个书法史均感其遗泽。
因此,永禅师的书法有二王面目,而自然烂漫,精熟至极,其生活经历的不同,自然会有不同的精神气质。他对书法史的贡献是承前启后,继往开来。
智永据说是南朝陈代~隋朝间的僧人,俗名王法极,作为“书圣”王羲之的第七代孙子。他的书法是严守家法的。他既工正楷,也善草书。人称“永禅师”。他是佛门大书家。其著名***虞世南深得唐太宗器重,虞世南书法外柔内刚以气秀冠当时,与欧阳询书法外刚内柔以骨胜恰成唐楷双璧。
智永禅师最出名的书法作品是《真草千字文》,此品章法独特,乃用楷草隔行相间的方法书写,右楷左草,一静一动,和谐生动,相应成趣。楷书端庄整肃,草书字字独立,能反映出传上递下的笔势往来及字里行间似欹反正、引上牵下的气韵关系。端庄的楷书中穿插着疏密、粗细、长短、俯仰的草书,使得整篇《千字文》章法气韵生动,耐人寻味。
智永的书法特点为:草书秀逸灵动、中和温润;真书饱满端庄、用笔遒劲、点画洁净、结构整齐肃穆、风韵和美、外秀内劲。
据传,智永练字极勤,单写《千字文》,就共写了八百多本,赠与浙江各大寺庙,广为流传。他练字写坏的毛笔头都放在大竹筐里,渐渐五个大竹筐都盛满了。他将用废的笔头埋起来,像坟头一样,然后烧香磕头,进行祭拜。后人常讲的“退笔成冢”故事就是从这儿来的。
还有典故“铁门限”也由智永而来。话说智永书艺名震当时,许多人远道求字,因登门拜访人太多,以至将寺庙的木门槛都给踩烂了,后只好换上耐踏的铁门槛。
总之,智永书法深得“二王”法度,书风温雅清劲,对唐代书法有开启之功!
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