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吴昌硕的“石鼓篆书”是如何登峰造极的?
是啊……自从吴昌硕的《石鼓文》一出世,爱好书写《石鼓文》的人们几乎就身不由己的开始了吸收其中的“养分”。
如果说人生有”开悟”境界的的话,吴昌硕对《石鼓文》的理解就属于“开悟”了。
如果用珠穆朗玛峰来形容吴昌硕书写《石鼓文》高度的话,毫无疑问吴昌硕就属于站在了珠峰上的引舞者,我们只能仰视他……需要知道,这种综合素质只有极其少数的人才能具有。(图一)
说《石鼓文》,就必须了解秦人的文化性格:
《诗经.秦风.无衣》的“注”中就说:“秦人之俗大抵尚气概,先勇力,忘生轻死。”班固在《汉书》中也说:“秦之时,羞文学,好武勇”。
所以写石鼓文时,应该从先秦的中国人性格着手~率性的节奏,豪迈的气息为重。
是“书写”性……是“书写”……不是‘’描写‘’!
吴昌硕的高徒们书写《石鼓文》个个实力非凡,这个事实书画圈内人士也有公论,可为什么几乎不太看见这些***们《石鼓文》诗歌创作的呢?
我年轻时抱着不服气的态度偷偷的满着老师进行过创作才知,自己根本没有能力控制住全局的经营位子(章法),因此也理解了吴昌硕的高徒们要求之高,他们不愿意拿出有瑕疵的作品示人啊……感叹一下,现在的人真大胆!
吴昌硕对艺术的追求喜欢把“气”挂在嘴上,本人化了四十余年才算是理解了其中的道理,彻底的明白了吴昌硕《石鼓文》的高度是直追三千年前的先秦,并创造性的还原了先秦时期的古人“书写性”……
谢谢邀请!
吴昌硕先生对大篆《石鼓文》情有独钟,八十岁时还在临摹《石鼓文》,可谓是付出了一生的精力,最终把《石鼓文》临摹得出神入化,真正达到了登峰造极的境地。
上图为吴昌硕先生八十四岁高龄时的《石鼓文》集字作品。
那么,吴昌硕先生为什么把《石鼓文》临摹到登峰造极的境地呢?我认为,一是吴昌硕先生热爱石鼓文字,终身几乎只临摹这一帖。这是好多书法家都不易做到的。
(上图为吴昌硕书的石鼓文字作品)
二是悟性高。三是善于研究,并富有创新精神。吴昌硕先生的书法创新,与当下的所谓的书法家的创新不同,他的书法创新,是建立在传统书法文化和传统的书法艺术之上的。吴昌硕先生所临摹的《石鼓文》能成为自己的书法风格,这在中国书法史上是罕见的。可以肯定的说,吴昌硕先生的书法创新,是最成功的创新!
(上图为吴昌硕临摹的《石鼓文》)
石鼓篆书,无论哪一种,都轮不到吴昌硕。
以时间论,石鼓文的创作者是周宣王时期的史籀。他创造的籀文,因这种文字出土时是在金属器皿和石鼓上,又叫金文和石鼓文。
篆书有大篆和小篆。石鼓文属大篆。若论篆书写的最好的人,秦代的李斯和唐代的李阳冰,是世所公认的篆书写的最好的人。吴昌硕应该是学习者中有成就的第一人。
现在动不动就以“第一”的名号来对在某个领域取得一定成就的人进行宣染。“欧体第一人”,”百体第一人”,“草书第一人”、“隶书第一人”,“篆书第一人”………看到这些“第一”,原本还有对他们的好感,立马产生了抵触。
以前写文章的人,从不在名字前加一个响亮的前缀。把他的学术成就如实的写出来,大家都能对他们所取得的成就产生由衷的敬佩。现在是一定要把事主树立为鹤立鸡群的第一高人。其它人在他的面前都不值一提,只有第一才能彰显他们的成就。第二,第三都不足道。这让人十分反感。
晚清四大家之一吴昌硕-集“诗、书、画、印”为一身,融金石书画为一炉,被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。时代人物,中国画讲究诗书画印一体,这是中国书画的本质,印章是最能体现书法的载体之一,吴昌硕先生是大家,全才,书法绘画诗词制印都是一绝。
有幸受邀回答关于“石鼓篆书第一人”吴昌硕的问题:
1、吴昌硕(1844-1927)初名俊、俊卿,字昌硕,号苦铁,籍贯浙江安吉,其书法初学杨沂孙,后学散氏盘、石鼓文,渐成一家。在此过程中,吴昌硕对石鼓文的研习,是其书法艺术的核心。
2、吴昌硕根据《石鼓文》上通于金文,下承接于小篆的特点,汲取了小篆间架结构纵向加长的特点,在临摹中石鼓文单字形态加长。最终石鼓文由吴昌硕发扬光大,焕发出夺目的光辉。
(下图吴昌硕石鼓文临本)
3、吴昌硕在笔法上,貌拙气酣,遒劲泼辣,沉着苍朴,妖媚于奇倔之内,精悍寓圆畅之中,刚柔相济,婉转活通,极具阳刚之美。
(下图为石鼓文原石)
4、吴昌硕在章法上,错落趋势,左低右高,中宫收紧,吸收了邓石如的笔法,精神显露,气息深厚,极具古拙苍劲的体势。
升形近字组词?
升形近字夭
夭
详细释义
夭
〈动〉
(象形。小篆字形,象头部屈曲的样子。本义:屈,摧折)同本义
夭,屈也。——《说文》。按,从大而屈其首,指事,申者,腰之直,夭者头之曲。
申申如也,夭夭如也。——《论语》
毋伐木,毋夭英,毋附竿。——《管子·禁藏》
又如:夭英(折断幼苗)
你知道的中国汉字字体有多少种?
中国的文字源远流长,种类繁多,博大精深,字体结构经过数千年不断创造,改进而成,有较强的规律性和前瞻性!
篆体:分大篆和小篆。
隶体:结构扁平,笔法奇纵,有自然浑厚之风,也有古朴感,但比篆体稳重、秀丽。
行体:接近手写体,是介于楷体、草体间的一种字体,有如行云流水,生动活泼。
宋体:字体方正、棱角分明、结构匀称。具有典雅工整、安稳静穆的风格。
仿宋体:为宋体的结构,楷体的笔法,笔划粗细一致,结构匀称,笔锋显露,字形清秀。
美术字体:是经过艺术加工而产生的造型新颖、表现力和感染力都很强的新型字体的现代表现手法!
汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:
甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书
汉字独有的七种结体方式:甲金篆隶楷草行。
中国汉字字库有421款,爨体、楷书、宋宣、书谱、折叠、汉隶、行书、草书、狂草、甲骨文、秦篆、今草、小篆、楷书、魏体..........,常见的有宋体、楷书、隶书、草书等。
大概是這么一个过程吧!字体吗!总是应比較成熟好看的。
甲骨文用硬的工具刻在甲骨上的,谈不上字体。
後來浇铸在青铜器上的“金文”或称“鍾鼎文”就非常漂亮了,笔划简㨗浑厚。
只是不知道後來怎么又出现了大篆文,太复杂,既难懂,又难写,幸亏時间不长。
秦朝用李斯的小篆统一了文字,小篆体很漂亮,從秦始皇祭泰山遗留下來的石刻上可以看到。
文字首要的功能是记事,传递信息,越简单易写越好,秦朝時在民间巳大量使用隶体,因隶书比小篆体简单好写,這有大量考古竹简為证。後來字体的演变到了井喷時期,行书,楷书,草书–行草,狂草,让人目不暇接!
但有一点是永远不会变的,写字是為了用他[_a***_]***,传递信息。不會只是為了写字而写字,那就失去了文字的生命力!
中国的汉字字体有多少种?一般来讲有两种说法得到比较普遍的认可。第一种说法就是篆书、隶书、楷书、草书这四种字体。第二种说法就是篆书、隶书、草书、楷书、行书,这五种字体。
第一、篆书
我们现在说的篆书一般是指秦代的小篆。在书法学上把秦代之前的文字将它们统称为“大篆”。其中包括甲骨文、金文、六国古文等等。
秦始皇统一六国之后,推行“书同文”的政策,以秦国的文字为基础命令丞相李斯等人编写教材以做推广。李斯就有编写《仓颉篇》。
第二、隶书
隶书萌芽于战国中后期。在秦代的时候,它是处于一种***的书写字体。到了汉代,取代了小篆字体成为官方文字。
我们现在所说的隶书一般是指汉代的隶书,汉代以后虽然隶书也有发展,但是它的结体形状已经发生了变化,从汉代的扁方形变成了正方形。
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