大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于鄙的行书字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍鄙的行书字体的解答,让我们一起看看吧。
行书入门,除了神龙本《兰亭序》之外,有哪些名家名帖可以学习?
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你可以练练欧阳询的《仲尼梦奠帖》,此帖气韵自然而绝尘,仅七十八字却是行书珍品。
学书贵弄翰,要识书中真趣,方得笔轻自然而迅天真,否则只似书奴而不得妙法。书画同源,运笔必书画于胸,才浑然天成,笔落之间古雅而不俗。
中国书法源远流长,留下众多的经典范本,而行书又是众多书法名家喜欢的一种书体,因此各种名家范本更是非常的多。我们现代人因为科技的发展,能看到众多印刷精美的范本***品,这一点不知道古人会不会“羡慕嫉妒恨”。
学习行书首选墨迹本的字帖,最好是真迹,而不是那种临摹的或者钩摹本的字帖。因此我推荐赵孟頫的字帖,最适合入门学习,原因有以下两点:
深谙魏晋古法
赵孟頫有一次在去元大都的途中,得到独孤长老送给他的《定武兰亭》,一路上他日以继夜的赏玩《定武兰亭》,并且把心中的感悟写成了《兰亭十三跋》,其中就有说到:
“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”学习行书的基础阶段,重点要研究古人的用笔之法,而自古至今,则以魏晋笔法为尚。赵孟頫凭借着他的聪慧和勤奋学习,深谙魏晋之笔法。因此我们通过学习赵孟頫的行书作为入门,为我们以后能够深入魏晋打下一个良好的基础。
“书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。右军字势古法一变,其雄秀之气出于天然,故古今以为师法。”
作品传世众多
赵孟頫是元代的大书法家,离我们还算比较近的,再加上历代帝王和众多人士对他的喜爱,他的传世作品非常丰富,而且大部分都是真迹墨迹本。而王羲之流传下来的作品大部分都是拓刻或者是钩摹本,这些作品有的都不知道被反复拓刻或者钩摹多少遍了,甚至拓刻或者钩摹的原件都是山寨的,因此失真严重,书圣原作的神韵仅剩十之一二就不错了。
因此相较之下,把赵孟頫作为入门之选绝对是上策。还有一个就是,赵孟頫流传的作品多,作品多,字就多,更加有利于我们研究他的笔法、结字与章法了。
赵孟頫是元代书法复兴运动的带头人,唐以后集书法之大成者,作为一代宗师,他的书法沿袭了“二王”一脉的风格,并且自成体系。
赵孟頫一直都是翰墨今香最喜欢的书家之一,因此这里严重推荐赵孟頫的行书作为入门之选。以下作品仅供参考:《洛神赋》《前后赤壁赋》《闲居赋》《与山巨源绝交书》《归去来辞》《心经》等等。
当然除了赵孟頫之外,你像唐陆柬之的《文赋》也是书圣笔法的传人,也非常值得推荐。
行书字帖非常丰富,除了神龙版《兰亭序》外,还有颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、文征明……等人的行书可以学习。
行书是古代书写最常用的书体。是所有书法家都擅长的一种书体。传世的名作中,除了《兰亭序》外,集王《圣教序》也是广泛学习行书的***教材。
在众多的古代名家中,比较有名的行书字帖有虞世南的《汝南公主墓志铭》,欧阳询的《仲尼梦奠帖》,褚遂良《枯树赋》,颜真卿的《祭侄儿文稿》《争坐位帖》,苏轼《寒食帖》,米芾《蜀素帖》《苕溪诗卷》,《黄庭坚《松风阁》,蔡襄《自书诗卷》,
赵孟頫《前后赤壁赋》《嵇叔夜与山巨源绝交书》《洛神赋》,文征明《虎丘即事》等等。
列举出来的只是古代优秀行书中的一小部分。大家可以根据自己喜欢的行书风格进行选择学习的范本。在选择的时候,尽量选择墨迹字帖为好。因为墨迹中能够看清楚书写者的运笔痕迹。能更好的学习和掌握用笔的方法。如王羲之《圣教序》是集字刻本。就要对王羲之其它的墨迹进行对比研究。从墨迹之中体会用笔的诀窍。把他的用笔特点摸清楚,再临《圣教序》,就不会有干枯僵硬的呆滞体态了。
我个人观点是入门不要从《兰亭序》开始,也不要从《圣教序》开始。
因为《兰亭序》的笔法不是刚入门人所能学的,而《圣教序》对比《兰亭序》要容易一些,但是,其难度也不是入门水平能够接受得了。
初学行书,可惜选择陆柬之的《文赋》,或者是赵孟頫的行楷《胆巴碑》帖,二者走的是王羲之的路子,笔法也较易学,既适合入门,还能为以后学习王羲之的法贴奠定了基础。
除去陆赵的法贴,还可以学习智永禅师的《千字文》,永禅师是王书圣的七世孙,正宗的王氏绝学,《千字文》既有楷书,也有行书,虽说现代人学他书法的人少一点,但是,永禅师的书法绝不是普通书法家所能比拟的!
行书有一定的根基,对行书也有一定的理解能力后,再转入《圣教序》与《兰亭序》的学习,不会产生那种望而生畏,知难欲退的想法。
行书入门,除了兰亭序,还能从哪些行书帖入手临摹?
行书书写,只有看自己喜欢那一种风格。
《圣教序》是集字,搜集王羲之散字,而集成此序,刻于西安碑林,能够体现王羲之书写的特点。能够入帖,遒劲而洒脱,飘逸,字字笔笔,大小不一,变化无穷。笔法寓情性而活泼。
《艺舟双楫》云:
右军作草如真,作真如草。为百世学书人立极。
又云:
右军真行草,皆出汉分,深入中郎。
《东洲草堂金石跋》:
右军行草书全是章草笔意,其写兰亭序乃得其笔意。尤当深备八分气度。
《书概》云:
家里一幅画,有懂画的朋友能帮忙看看吗?
我并不认为这是赵少昂的真迹。
疑点颇多。
首先是画中的线条,气不贯,作为岭南派大家,笔力不用质疑。国画***用笔都非常肯定,长期的训练,有点线条的完成就是一种下意识。因此,他们的线条气质可能有不同,但气韵一定是贯通的。大家可以对比以下:一个是劲力十足,且用锋绞转翻动,灵动而贯通;另一个是磕磕拌拌,气断神绝,更不懂如何用锋。
其次是落款,赵先生书法独特,虽算不上大家,但他的字有一种独特的节奏感,一看便知。
赵先生善用尖笔,他说字像密集的鼓点,催人奋进。大家挑一下完全不同的一个。
再看印章,没有一个画家会有这样两方印章:内容、大小、风格、构图基本一样,但细看又有区别,这是常识,只有一种可能,有人在仿。
一家之言,仅供参考。
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