大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于糊涂狂草书法字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍糊涂狂草书法字体的解答，让我们一起看看吧。
郑板桥难得糊涂那几个字是什么字体？
郑板桥历经多年独创的“六分半书”，板桥自称“破格书”，后世誉称“板桥体”、“乱石铺街”、“浪里插篙”、“雨加雪”、“漫书”等。其体势极具郑谷口隶书之架，欧阳询楷书之骨，黄庭坚行书之意，李斯小篆之格及怀素狂草之神。郑板桥感到“糊涂老人”实乃大智若愚，大巧若拙，大清若浊，用“六分半书”题了“难得糊涂”四个大字。
文徵明的书法怎么样？
文征明苏州人，明代画家、书法家、文学家，明代四大江南才子之一，他的书法属吴门流派，是明代时期主要流派，是典型的江南文人书风，他的字工整而文雅，流暢而俊秀，与元代趙孟頫有很多相似之处，他对古法进行了精研和揚弃，形成了自己独特的风格，为雅俗共享的一代书法大家。
文徵明于书法，很有意思，早年，他的字并不怎么样，有一年生员考试，因书法不佳，名列第三。受此***，他才发愤学书，于是，才有了书法史上的文徵明。
文徵明的书法，尤以小楷最为人称道。明代的楷书，受元人约束较深。他的小楷，早年受赵孟頫影响较大，中年后师法欧阳询，晩年又取法钟王。
文徵明的小楷，极力寻求一条古拙苍劲的书风道路，以改变元代楷书的柔媚之风，尤其是晚年作品，厚拙的风格更加突出。
其早年小楷，如《琴赋》《草堂十志》，字迹清秀，婀娜多姿；而晚年小楷，如《归去来辞》《醉翁亭记》，骨力劲健，楷法不懈。
文徵明，属于较全面的书法家，诸体皆能，他是吴门继祝枝山之后，在书法上最有影响的书家，其后代及门生形成了一个庞大的吴门书家群，对后代书家有较大影响。
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【书画造谐极深之文徵明】
图文／赵子尨
文徵明其人
文徵明号称衡山居士，世称“文待诏”、“文衡山”。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，也称之“文待诏、“文贞献”。
文徴明为江苏苏州人士。其是明代杰出之画家、文学家、书法家、道家。他为人谦和而耿介，宁王朱宸因仰慕他的贤德而聘用他，而他托病不接受聘用。
他的珍贵作品《甫田集》流传于后人。
文徴明书画誉满天下
文徴明之书画造诣非常深的奥妙，且极为全面，诗、文、书、画无一不精、出色，后人称之为“四绝”之全才。
诗宗白居易、苏东坡、文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，并与其沈周共创“吴派”。在绘画史上又于沈周、唐伯虎、仇英联合称之为“明四大家”，在诗文上再于祝枝山、唐伯虎、徐祯卿并称之“吴中四大才子。
文征明大器晚成，日写万字的精神是值得我们坚持学习的，文徵明的书画造诣极为全面，其诗、文、画无一不精。人称是“四绝”的全才。他虽学继沈周，但仍具有自己的风格。他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意。山水、人物、花卉、兰竹等无一不工。 行草千字文是最先吸引我的，临他千遍万遍也不厌倦，滕王阁序，悟阳子诗叙更是线条流美，值得深入学习
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医生写的字简直像天书一样，是最难认的，你也遇到过这样的尴尬吗？
医生写字像天书也是有原因的，以前还没实行电子病例的时候，一天写入院记录，病例，诊疗记录，各种查房记录，还要开医嘱，一天要写上万字，不写快点根本写不完，所以就练就了一手狂草，被逼无奈呀。现在基本都实行电子病例，但以前的书写习惯已经养成，很难改了。并不像网上很多人传的医生写字狂草就是为了让病人认不出来。
我承认我的字也写的狂草，但我上学的时候字写的还是比较工整的，现在我带的实习生写字基本都比较正常，而且现在基本都是电子病例、电子医嘱，我的狂草也发挥不出来了。
作为普通的患友，我们不要过于苛刻医生字体的要求。如果你是药剂司，就另当别论了！好在现在医院都实行了电脑版。过去医生字体不仅普遍撩草，出方所用药物要用拉丁文书写呢！医学用语不同文学用语，不连贯又很难解读;在加上普遍人对所患疾病的转归缺泛认知，有时写白了，还能产生恐惧心理。普通人还不知医生用心良苦呢！
有意无意两可之间，以前这类的事情太多了，如同诗人写诗一样，只有诗人自已的感受是最真实的，解者译者都是猜测性解译。中医方剂的天书更难以让人辨别。我遇到这样看不明白的书写，我决不会站起来离开，一定问的一清二楚，往往很多都是由护士或进修生来解释，我也会问他们是否医生，不是犟，你即然收了我的诊费，我为什么糊里糊涂的离开，护士进修的人也没收我诊费。他急你不急，他让你糊涂，你就让他明白。实质和去银行取钱一个道理，不清点一下你会离开吗。
没什么书法基础，可以直接练王羲之的法帖吗？会不会对练习有弊端？
可以练！弊端也不会太大！只是看你怎么练，练习是不是得法，如得法，是一个“取法乎上”的美事，可以在书法学习中取得更好的成绩。
何为书法基础？所谓书法基础，可以从以下两方面来理解。
1、步步为营的书法学习基础。
步步为营的书法学习，主要是对小学生刚刚开始对书法认知的一种学习方式。他们对书法没有任何认知，所以需要从最基本的书法楷书笔画和构架来学习认知，逐步进入学习书法的状态。
另一种就是对于成年人非常喜欢书法，但对书法的认知较滞后，需要一步步从楷书练习，逐步增加对书法的认知度，慢慢开窍之后来说的。
2、天资聪慧的书法学习基础
天性，从娘胎里出来就带着艺术灵性，一看就会，一写就像，这是艺术方面的天才。他们在学习书法时，就可以选一个自己喜欢的字体去练习，即可以有一个跳跃，一开始就进入一个较高的书法练习阶段，其为“取法乎上”，如能介入进去，对习练者是一个很高的奖赏。
但这种直接就高进入学习的学员，往往靠的是其本身就有的艺术天赋，在学习中需要更多的习练与研究，以利把握字体的呼应性和灵动性。一旦有特别的困难，那就从每一个字的笔画逐步探索学习，直到满意。否则，写出的字就只能是图有其表，而无其韵味，就成了银样蜡枪头了。
在学习书法中应该注重的事宜：
无论是从最基础的书法字帖的点、横、撇、捺开始练习书法，还是跳跃式的一步到位学习书法，都需要注重以下书法学习的重点：
1、感悟书法的内涵
没有书法基础一定要学会临帖。一、临帖是练习书法的一个重要手段，是学习书法的必由之路。通过临帖，可以体会前人的书写法则，汉字笔画，学习他们的运笔方法、结构规律，从中可以体会到中华五千年古老文化的优良传统。要边临帖边体会，第一个字哪里写得不像，哪个部位临得不准，第二遍加以改进。在写字的过程中。要不断加以分析、改进，力求字如法帖。久而久之，就能养成良好的写字习惯，就能一笔到位，不再涂描。二、还要了解汉字的演变过程，中国最古老的汉字是甲骨文、金文，甲骨文指的是在龟甲、兽骨上所留下的文字，金文指的是铸刻在青铜器上的文字，然后随着发展，到了周朝时出现了大篆，也叫做籀文、籀篆、籀书等。再之后，大篆经过简化形成了小篆。到了六国时期形成了六国文字。再后来就出现了隶楷，然后随着不断的发展，在民间又出现了繁体字和简体字。直到新中国成立，开始汉字的简化工作，最终形成了我们现在所使用的文字。
一开始，下手王羲之的笔墨，应该从魏晋楷书开始，其中王羲之的小楷书，黄庭经，是不错的学楷书的典范。
另外还可以学习赵孟頫的楷书，从这里伊始，切入点非常重要，因为赵孟頫的楷书借鉴了二王的笔法。由此深入，学其晋法几分后，渐入王羲之。
另外，没有基础，可以先学八法，尤为永字八法，是基础性，若此不会走弯路。若是直接入魏晋风度，有一定的难度。结体与用笔上多下功夫。
通过八法笔功大成，可以学习王羲之的行书，当然初期是为比着葫芦画瓢。渐渐会感知王羲之的书法不是固法，而是充分发挥了情志的活泼，而顺势而为，达及字字不尽相同。笔笔不趋一致。出现了字[_a***_]相宜，粗细相见，行书特点舒缓韵律，温润间杂洒脱之状貌。
学书法，不可急于追求高境，慢慢达到循序渐进式
。
为何临摹王羲之的书墨，***感官情绪特大，因为不可言传，而意会的书墨笔画结体具有的大美，甚而妙美到了极致。促使学书的积极向上的心态，信心倍增，兴致盎然。
王羲之的书法艺术，是为主流，能够表现出书法的本质，情性的表现，是人的风雅表现。也是追求美的象征。
没有基础，不建议去学习王羲之的书法。
晋人书法尚韵，讲究风神雅致。
崇尚自然，在这种书风下，书家超然物外，写出来的书法比较潇洒自由，没有太多的约束。
但是就是这种自由，让没有书法基础的人很难进入，特别是王羲之的书法，不适合初学。如果说练习书法要“取法乎上”，我想那应该是在一定的基础上，再去学习最好的东西，逐步登堂入室。
一点基础没有的人。直接学习王羲之不容易掌握要领，王羲之用笔非常细腻，且变化多端，不要说普通人，就是有基础的人，不经过长期训练，也很难掌握其神髓，历代学习《兰亭序》的大家极多，但是几乎没有人能写好。
现在学习书法流行一句话，先学唐楷，然后上追魏晋，这里的晋基本上就是王羲之了。
历代书法家，都是以唐楷为基础，再师法魏晋。如果直接学王羲之，估计会浪费很多精力，或者可能只得外形，而没有笔力。
我们重点看看王羲之三体：
1.楷书，王羲之写的楷书基本上是小楷，没有基础，直接写小楷，以后练出来的字可能孱弱，缺少筋力，写小楷全靠笔尖功夫，没有基础，那是困难重重。
2.行书，王羲之行书变化多端，用笔相对复杂，没有基础，很难找到学习的门路，在基本上笔画上都可能会耗费太多，更不要说其结构章法了。
到此，以上就是小编对于糊涂狂草书法字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于糊涂狂草书法字体的4点解答对大家有用。