大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于风华硬笔行书字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍风华硬笔行书字体的解答,让我们一起看看吧。
颜家庙碑是什么字体?
《颜家庙碑》,全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》,是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立,撰文并书,唐代篆书名家李阳冰篆额。镌立于唐建中元年(780年),碑高338、1厘米,宽176厘米。二十四行,行四十七字。碑侧各六行,行五十二字。碑后有宋太平兴国七年(982年)李准重立时的跋文。原碑现藏西安碑林。
范笑歌的这一段草书书法有什么精彩之处?
第一,其草书之美,是当代典范;
第二,其草书非常凝炼耐看;
第三,其草书有时一笔带过显露出自然连贯之美;
第四,其青春的“春”字,从头至尾一笔完成,苍劲有力,颇具草书的美感,让人记忆颇深;
第五,除了草书很美,其隶书发挥得比草书还美耐看舒心!
第六,此外,其颜体字也写得很好!
大家好!我是杨志勇!
范笑歌先生号称百体书王,其治艺勤奋本人甚为佩服。但就以这一段草书来看算不上精***!其风格摹拟怀素上人之风,线条质感也还不错!其粗细变化应该反差再大一些。字形大小处理的并不十分精妙,比如“歸"字那一竖应该再往长拉一下,章法上的疏密就出来了。还有行笔似乎太快,太快则飘,气没有沉下去。
草书行笔要有快有慢,疾徐交替。疾似渴骥奔骧,慢涩如锥画沙。这样线条的律动感才能显现。如一味求快则失笔就多,跟飙车一样,如太快在拐弯处便有覆车之险…
当然范先生还很年轻,相信他***以时日,必能创作出非常成熟的作品来!
范笑歌的草书,没有什么特别之处,看了后觉得不如他的楷书写的好。通篇写的最让人不理解的三个字“李”“经”“年”。似像非像,做作性忒强,有-点生硬之感,笔画也没有活力。
通篇草书布局还是合理,大带小,小中有大。稍欠灵性和章法。(供参考)
米芾和王羲之的书法有怎样的继承关系?
米芾继承了王羲之书法的精神格调,古淡绝俗,风神萧散。
在行气方面,继承了王羲之的曲线贯气法并有创新发挥。增大了倾侧之势斜度,增大了竖行轴中线的左摇右摆幅度。
应用了王羲之字的太小错落方法,行书字的大小参差不一,一任自然,他批评整齐划一的章法布局,反对"大字促令小,小字展令大″的主张,在行书作品中,字的大小不一,会使作品有趺荡起伏气势。
大小错落指在书写时字的大小有对比差异,利用这种变化增加节奏感和艺术表现力。汉字有的笔画少,有的笔画繁多,***用大小错落的艺术手法,是破解布白状若算子的重要手段。
个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。上图书法作品为米芾《绍兴米帖》。
作为“宋四家”之一的米芾,平生在书法中用功最深,其艺术成就以行书为最。
众所周知,米芾的行书主要取法魏晋,尤其对“二王”用功最深。他的临摹功力在历史上也是首屈一指的。传说有一次,他向朋友借得一帧王字,临摹后几可乱真。随后他把自己临摹的赝品还给朋友,居然人家没能看穿。所以有人推测,流传下来的王献之《中秋帖》便是米芾的临本。似乎有些道理。
米书的主要特点是“刷字”,用笔时“八面出锋”。“八面出锋”之法其实就是“拨镫法”的分解。而“拨镫法”是王羲之笔法的正宗。可见,米芾书法可以说是王羲之书法的“动作分解”,我把它看成是王书的入门钥匙。所以我常常让学生,欲学王字,就得先学米字……如此更能把握好王书的用笔之法。
谢邀!!!
🔸米芾 🔸 (1O51一1107)北宋书画家。初名敝,字元章,号襄阳漫士等。世居太原(今属山西),迁襄阳,后定居润州(今镇江)。曾任书画学愽士和礼部都员外郎,人称“米南宫” ;又因狂放,并有法癖,也叫他“米颠”。
能诗文,擅书画,精于鉴别,人好收藏名迹。行、草能取前人所长,尤得王献之,用笔俊迈,有“风樯阵马,沉着痛快”之评,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。存世书法有《苕溪诗》、《蜀素》、巜虹县诗》、巜向太后挽词》等,著有《书史》、《画史》等。
宋 米芾-行书《蜀素帖》一一
米芾 书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体。
米芾书法用功最深,成就以行、草书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书*,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说“唐言结构,宋尚意趣”。意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤为突出。
元丰五年(1082年)以后,他开始寻访晋人法帖,得到了王献之的《中秋帖》。
东晋 王羲之儿子王献之的《中秋帖》一一
这先人为主的大令帖(王羲之第七子,王献之,官至中大令。世称“王大令”),对米芾产生了巨大的影响。
🔸王献之🔸(344一386)东晋书法家。字子敬,小字官奴,王羲之第七子。官至中书令。世称”王大令”。工书,兼精正、行、草、隶各体。幼学于父,嗣取法张芝,后改变制度,行草别创新法,用笔外拓(笔意开展),俊迈而有逸气。当时目为“破体”(新体)。南朝宋、齐、梁之间,人多宗尚他的书体;唐宋以来书家,大都受其影响。与其父并称“二王”。存世墨迹有《鸭头丸帖》,刻帖有《十三行》等。
米芾取法王羲之王献之,并有所创新,在八面出锋、体势开放等方面拓展了二王的书风。
——米书的超迈神骏之气更多地融会了王献之书风。“风华类得大令之神”(顾起元《嫩真草堂集》)。“沉着飞翥,得王献之笔意。”(《宋史·米芾传》)
——晋代“二王”并称,但“二王”的书风又有所不同。王羲之志气和平,不激不励;王献之超拔纵横,恢弘遒健。正所谓父之“灵和” ,子之“神骏” 。后世崇尚奔放率意书风的,大多宗法“小王” 。
——米芾在取法、融参王献之笔意基础上,进一步发扬了纵放率意之气。同王献之的“神骏“ 、“逸气纵横”比较来看,米芾更多了一些率放肆张的因素。
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