大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于简答小篆字体的特点的问题,于是小编就整理了3个相关介绍简答小篆字体的特点的解答,让我们一起看看吧。
你觉得哪个象形字最形象最有意义?
谢邀简答:中国许多的文字,是由象形字繁衍而来的,每一个字的背后,都有一个美丽的传说和动人的故事。它不但反映着时代的变迁,也凝聚着炎黄子孙聪明才智、彰显着中华民族勤劳善良的美德。
中国的常用汉字就有七千多个,总数量为九万多个。
其中,最容易写、最好解释、最简单的字就是“人”字,一撇一捺蕴藏着许多含义。老祖宗在创造这个字的时候,从一撇一捺,代表着人的两条腿,预示着人要走得正、站得直,必须要靠两条腿来行走,单靠一条腿做支撑,是做不了一个完整的人的。
人字好写,但要一辈子做一个好人,却并非容易的事,除了要树立正确的“三观”之外,还要有改造人和世界的能力。“天降大任于斯人也,”说的就是这个道理。
***如你深读过,《说文解字》这篇名著,你会从中学到许多的知识和启发,感到受益匪浅。
是义字,义字是天底下最正的一个字,正中一点,下面一撇一捺,比人字都正,比正字更正,比大字也正。提起正字和大字,不免想起电视连续剧《康熙王朝》里康熙帝怒斥群臣的正大光明殿,他是这样骂的: 当朝大学士,统共有五位,朕不得不罢免四位;六部尚书,朕不得不罢免三位。看看这七个人吧,哪个不是两鬓班白,哪个不是朝廷的栋梁,哪个不是朕的儿女亲家,他们烂了,朕心要碎了!祖宗把江山交到朕的手里,却搞成了这个样子,朕是痛心疾首,朕有罪于国家,愧对祖宗,愧对天地,朕恨不得自己罢免了自己!又骂了一段以后,有匾额升起。揭开后,正大光明四个大字映入群臣眼帘,大家看后,开始嘤嘤啜啜,有的甚至于痛心疾首。为何呀?康熙帝推出正大光明四个字,一个是告诉群臣,在以后的工作中,一定要以这四个字为指引,公平,公正,公开,戒邪恶,戒自私,戒阴暗,上对得起君主,下对得起黎民。但还有一层意思,大部分的老臣是能看出来的。正大光明这四个字,看似很正,其实都不太正。读者们可以仔细看看这几个字。天底下哪有绝对的公平啊。你们这些老臣或战绩卓著或儿女亲家或耳鬓霜白,朕不忍心***的处置你们啊,朕已经很给你们面子了,你们不要不懂事啊,群臣才痛哭流泣。皇上有时也是真的没办法呀。 义字,并不是指单讲义气。关老爷义薄云天,有江湖义气外,主要是讲信用。任曹操给予多少***富贵,美女良驹,甚至于不杀之恩,一有刘备的消息,必弃操而去,过五关斩六将,千古美谈,后来又在华容道放走了曹操,这个义字体现多大的公平啊?《三字经》上有云,人不学不知义,这个义字又是什么意思呢?是礼仪,是纲常,是规矩,一个家庭,一个社会,如果不讲这些礼仪了,必败。冯谖客孟尝君,为主买义,尽烧属地百姓之券,得万民拥戴,生死关头,就国于薛,身家性命得以保全,义字有价吗?生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也,义字有价吗?另外,古有王祥卧冰求鲤,哪吒为救一城百姓舍身取义,是为大孝大义也。故古代君王都有孝义治天下之举。夫妻有义,白头偕老,商贾有义,金钱如粪土,信义值千金,人气剧增,财源滚滚。人有义,有难时纷纷来援,国有义,有难时亦纷纷来援,岂非一义字之利乎?
“凡”字象形甲骨文就是***眼(如图1)。古人用树枝檫***就是“用”字(如图2),20多年前农村还用竹条檫。“鳥+凡”就是“鳳”字,每个字都有文化沉淀与故事。 这个“鳳”字一千年后,魏晋时还有个典故:竹林七贤中的嵇康与吕安是好朋友,一次吕安来访,他不在家,他的哥哥稽喜出来迎接,,吕安不进去,在门上写个“鳳”字就走。稽喜很高兴,告诉不久就回来的嵇康,嵇康说:“快擦掉,这是嘲笑你是只凡鸟,平庸的人,不足以跟他对话。” 我们有时会嘲笑日本人的生殖崇拜,神庙里供奉的就是男根(图三)。其实我们祖先也是从漫长的岁月走出来的,比如“祖”字就是对男性的崇拜,“示”跟“且”,示:天垂象,神事也。且:象形男性***(图二就是且字甲骨文)。可见我们祖先也是对生殖崇拜的。
人,人字最像形,也最有意义。它代表人是立着的,不是爬着的。人是走着的,不是一动不动的。同时,正如一首歌词所唱:人字的结构就是相互支撑。人不可独立存在,人是社会人,是有组织的互用互利的人。
象形字包含着个人的思想精髓。比如说思字,甲骨文是脑下一心,周人的字却是田下一心。这两种思想今天还在打架。达尔文的进化论虽然也说了劳动与智慧的关系,中国传统文化还是殷商文化为实,以脑下一心为尊。周人的劳动中获得思想的思维,孔子并不认可。
古代汉语简答题;《说文解字》说解字义的方式有哪几种?
《说文》释字,常常是先释义,次析形,次譬音,未征引。每个字头底下,都如《段注》所说,“合三者(形、音、义)以完一篆”。最后,征引各种材料,来证明字义、字形、字音的可靠性。先看下表:《说文》始终坚持“据形释义”的原则。飞,鸟儿飞举。小篆“飞”像鸟儿向上高飞、舒展脖子、伸展双翅的形状。义为飞得极快。鸟儿一闪而过,连身上的毛羽都看不清,当然是疾飞。
小篆的字形是“飞”字省去双翅和头羽之形的结果。氓,义为从别处投奔来的“民”,所以从“民”。非,义为违背。字形是由“飞”下的两个翅膀表示,解释到此,意犹未尽,于是再补充说明“取其相背”,即取两个翅膀相互背离的形象来说明违背之义。由此可见,《说文》字形分析是字义说解的依据,字义说解是字形分析的结果。释义和析形真可谓密合无间。《说文》也十分重视“义傅于音”的现象。音和义本来没有必然的联系,由于联想的作用,人们往往用相同或相似的声音来表示相同或相似的意义,这就出现音义相依的现象。
中国历史上的美术大家齐白石、徐悲鸿和张大千,谁更厉害?
作为一名从艺数十年的画家和写意花鸟画教授,我眼中的齐白石、徐悲鸿和张大千三位都是中国绘画史上的三座大山,他们对中国近现代绘画的发展做出了巨大的贡献,无论是历史地位还是艺术成就都是无可非议的,他们各有所长,都有独树一帜的艺术风格,三位***擅长的艺术领域也都不一样,如果硬要将他们做一个排名比较,那我只能从自己擅长的国画领域来分析,从各项综合能力来说,我认为齐白石是三人中最好的,他在自己涉猎的山水花鸟等多个国画领域都有突出的成就和造诣,这是明显优于其他两位的。其次就是张大千,无论是国画的山水还是花鸟画,张大千都比深受西方美术教育影响的徐悲鸿略胜一筹。最后,说到徐悲鸿,他的擅长领域相对少一些,人人知道他画的马好,但他的水墨人物也是不错的。
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