大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成字体楷书毛笔的问题，于是小编就整理了3个相关介绍成字体楷书毛笔的解答，让我们一起看看吧。
正楷书法"初"字可写成示字旁吗？
严格来说，在楷书中不可以写成示字旁。初字的本意是裁剪衣服时将要下刀的意思，一定是衣字旁，写成示字旁就谬之千里了。行草书另当别论，个别碑刻中出现示字旁写法，如孙秋生造像，应判为错字，不可将错就错。
楷书“初”字可不可以写成“示”字旁，我们可看看古今书法家是怎么写这个字的。
通过下图可以看出，楷书“初”字是不可以写成“示”字旁的。图一、图二、图六中似乎有书法家写成“示”字旁，但右旁“刀”字上多了一小“/”（撇），这是书法家为了美观，将“衣”字旁的上撇点“移位”了。“移位”是书法家对字的一种美化处理方式。
现在人写楷书“初”字，还是写成“衣”字旁的好。这不仅符合这个字“刚用刀裁衣”的本义，也是汉字规范化的要求。
你的书法老师说的结论没错，在书法创作，”礻/衤”的”初”都对。但是在学生及公文等严格使用规范字的场合，只有一种正确写法，即”初”。
魏碑名品《张猛龙》及晚清大书法家、教育家李瑞清都有"礻”边的写法。
类似情况很多，“富"少一点，“避”多一横，书法创作是允许的。
正楷书法"初"字不能写成示字旁！
你孩子的书法老师说，软笔中"初”字衣字旁和示字旁是通用的，估计这位老师是一知半解，读字认半边的“白字先生”！
查阅《汉典》，“衣”，象形字，甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首，凡是“衣字旁”的字都与衣服有关。
“示”，会意字，小篆字形，上面两横“二”是古文“上”字，下面三竖代表日月星。甲骨文象祭台形。“示”是汉字的一个部首，凡是“示字旁”的字多与祭祀祖宗或天地鬼神有关。
查阅《汉典》：
再查《说文解字》：
我认为，正楷书法“初”字不可以写成示字旁。
上图是正楷书法“初”字多种风格的写法，这些写法都是规范的写法。学书法之人在临帖练字或进行书法创作时，一定要按照规范的写法去写，万不可随意之。
《孙秋生造像》和《张猛龙碑》上的两个“初”字，成了示字旁，我认为这是当时民间艺人的通用写法，是不规范的写法，我们不应该学习这样的写法。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
硬笔书法楷书里的“能”字右边可以写长吗，怎样写才比较好看？
【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享——
1、左右结构的字，有的左宽右窄，有的左窄右宽；而“能”字左右部分的位置各占二分之一，平分秋色；
3、左右要相互照应，切忌写得过于分散或臃肿；
4、左边部首不能小，要稍微长一些，笔画之间的距离要适当。
5、楷书当中，右边上下两个“匕”字，上小，下大，不能完全雷同一致，但最后一笔也不能写得过长，不能超出“左右二分之一”的标准范围。
为什么有人认为楷书就是馆阁体？馆阁体就是楷书？
谢谢邀请！明清两代的馆阁体，都是以楷书为基础的，但楷书不是馆阁体。譬如，魏碑通常被认作楷书，魏碑能是馆阁体否？墓碑墓志铭文字肯定登不上朝廷的大雅之堂。
馆阁体是御用书体，到了清代初期，以康乾皇帝的喜好，进而推广到科举考试，成为了朝廷的御用文字格式。馆阁体端庄大气，但也僵硬死气，体现不出书法艺术流派纷呈特征，我觉得倒是有某些官场官员江湖书法的某些特质，不知可否。
馆阁体，是明清时期考试专用书体。又叫应试书。
严格的说，馆阁体只能算正体字。与文人墨客所崇尚的楷书不可等同相看。用今天我们所熟悉的经历来讲，馆阁体就是和现在学校学生入学学习识字所写的字是一样的，谈不上书法的层次。仅仅是识字学习的开端。我们现在填写表格，学生考试，都会被告知，要求用工整的字体书写。没有任何人会把这个要求当书法。当然，有人也有写的达到了书法观赏的高度。同样，写馆阁体的人也有人写的达到了楷书书法的高度，但不能因个别人突出的表现代表广泛的馆阁体。
在古代，名人名家的字迹，沒有图片，没有复印机，没有印刷机，独此一份。不是藏在皇宫，便是在王公大臣，巨商富贾的家中。普通不要说学习，见到的机会都没有。我们在古代经典作品的题跋中看到，能见名迹一眼的人，那种无胜荣幸的心情。能在上题字或留下一枚印章，与名迹万古长存，那可是非同一般的幸事！普通学子所写的字，就是工整而已，谈不上书法。馆阁体就是楷书，更是无稽之谈。
现在许多不明究里的人，把赵孟頫，文征明，沈度等名家的书法当成了馆阁体，就更不挨边了。馆阁体，实际就是工匠雕刻制版的印刷体字。信不信，翻开历史去查阅。
为什么说馆阁体就是楷书？
馆阁体是明代的“官”字标准，一手好馆阁体是取士的敲门砖，科举考试最起码有一手馆阁体的字。
楷书的规范化，一经官家定位统一标准，就会有一时风靡海内。那么现在论馆阁体成为模式化，从艺术的多样性来说，已经成为了过去，是封建社会取士的基本要求，中国从古就有当官的瘾，是命运的改变，孔子的劳心者管理劳力者，因此读书人怎不用心写好一手好字，一如现在也是追求一笔好字于己，既有体面又有一种自悦。
那么现在提到楷书都成了馆阁体的代名词。现在的楷书已经很难达到馆阁体的水准。而现在的楷书追求，成为一种情性的表现自我性，而非实用性，达及一欣赏功能了，学习书法艺术，其最基本的属性，就是放开自己的纷飞思绪，寻找到一种抒怀的理想目的，通过自己的楷书风格来展示一种追求书法艺术精神的魅力。
但是总有左倾的书写化，就是一味追求解放，而忽视了书法的韵致美，姿态美，尽丑拙的态势，另一种属于缺失法度的书写楷书。将楷书书写的非楷非草的状貌。把传统的优秀技巧视为阻碍情性表现的绊脚石。
岂不知那种无传统技巧的我自创楷书，成为了现在的流行风。
过之排斥馆阁体的优秀成分，从这种书体单方面论，不是不能学习，而是应该丢掉那种取士的拘谨性和单调性，馆阁体楷书的优秀技巧笔法依然是今天学习的榜样。若是一味去掉这种书体，定位为一种腐朽的书体，那就大错特错了。在明代是一种时代的需要，而产生的一种规范的书体，其中的书法笔墨法度是非常高度的，不是没有可取之处。
今天的楷书论，成为馆阁体论，也是一种排斥楷书，瞧不起楷书钻研的书者群体，对于学书法一则有艺术高度的砥砺，也有从楷书中养性健体的，目的理想不同，则有追求的目标迥异。
再者楷书也是书法艺术江河的一脉主流，而随着欣赏的高度，依然有草书的及其它书体的交流和欣赏。
馆阁体与今已经失之交臂，很少用功夫去打磨这种妍美书境。仅仅存在少数哪些恪守不渝自己的楷书正统的理念人群中。当然也没有统计，而这个群里是属于初学者或是老年代传统文化者，这部分人的书法精神依然是传统文化的守护者。也是践行者，弘扬者。
到此，以上就是小编对于成字体楷书毛笔的问题就介绍到这了，希望介绍关于成字体楷书毛笔的3点解答对大家有用。