大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄的草书字体字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍黄的草书字体字帖的解答，让我们一起看看吧。
欣赏宋四家黄庭坚的草书，如何理解“从有法到无法，从有意到无意的过程”？
黄庭坚是北宋时期宋四家之一，尤其擅长大草，黄庭坚本人曾被一度誉为“草圣”，可见其草书水平之高。
其草书作品的欣赏
如图示，字形丰富，各有姿态，这样舞蹈般的美多么生动！另外黄庭坚善于使用上线和短点来打破空间的均匀，给人视觉上跌宕的美感，就如同坐过山车一样惊险***
黄庭坚学书主张
黄庭坚是北宋人，北宋尚意书风倡导者之一。北宋书法最突出特点就是在不同程度上“卑唐”，在卑唐方面，米芾所为最为突出，米芾如果在今天，就是大家网上常说的喷子，在米芾看来，唐人几乎没有一个算的上好的。
黄庭坚在这一方面相对含蓄，但几乎与米芾立场相同，他学书先参禅，他主张“以禅入书”，这种观念实际上是与苏轼“无意于佳乃佳”是一对呼应，对唐代法度是一个挑战，这个无法之法就是这样来的。
但是黄庭坚的草书有学怀素的痕迹，在历史上也记载了黄庭坚见过怀素《自叙帖》真迹的事情，故而，这个有法之法当指技法。但是黄庭坚学书的态度并不是一味临摹，而且强调自我，故而能留大名。
董其昌在《画禅室随笔》中说:“书家妙在能合，神在能离”。
指的就是黄山谷作书态度。
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黄庭坚狂草长卷《廉颇蔺相如传》是其代表作品之一。现藏美国纽约大都会博物馆，纸本，32.5X1822厘米。书于绍圣二年(1095年)，书法内容出自于司马迁《史记》卷八十一，有震撼人心的大气磅礴的壮观气势。
此帖用笔从篆法中来，中锋行笔，线条劲健而有振荡感，使转自如，笔笔交待分明。生拙质朴。笔势体势连绵，大小、小、虚实、轻重、长短、曲直对比明显，节奏韵律感强。书写很有***，大开大合，以意带法行笔，飘飘欲仙，入忘我之境，纵横恣肆。
清代有人评:"其书稿草入妙，沉雄不减行体。书法潇洒，当连处断之，当断处连之，为山谷绝好作也。″
在连断处理上颇具匠心，习惯用体势连接，用断连，不用实线连上下字，上下字紧凑争让，字有穿插，几个字组成的字组如同一个字，意念相连。这是黄庭坚书法的一大特征。有时也偶用笔画连接。
黄庭坚主张从精神上对传统书法的继承，强调抒发个性的创作，重视内心世界、气质对书法创作的作用。
继承传统书法艺术的精华，学习理论和书写技法是有法，熟练掌握了技术语言和作品构成要素，可随心所用，进入自由境界大胆创新，以意驭法为无法。
刻意修饰、雕琢求工为有意，进入忘我无意识的书写阶段，有自然天成的艺术效果为无意。
无论是无法或是无意，都不能脱离法度的这根准绳。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图草书书法作品为黄庭坚所书。)
1首先我们都知道在宋朝时期，人们的书法讲究尚韵。黄庭坚作为宋四家他的草书当然也是尚韵的！
2所谓从有法到无法，讲的是精通书法以后，在书海的世界可以自由书法，因为你懂的书法，你怎么写也是有法可依的。不会僭越书法，而横涂乱摸！这也是追求个性的一种表现！
3所谓从有意到无意讲的也是这个道理，只要精通书法的法了之后，可以跟着自己的感情书法，它表现的是一种率意'，不受约束。尽情的徜徉书法海洋！！！
4综上所述学习书法还是要懂法的，只有懂了书法中的法，才可以表现的从容而尚韵！希望我的回答对你有所帮助，谢谢！！！
谢邀问答题。黄庭坚草书作品，″从有法到无法，从有意到无意"的过程。只要知道黄的草书书法的特征，象貌就不难回答。我认为，黄庭坚草书在宋代，是一种较有创意性书法。他的创意主要看字的雄性和格调，即不是照搬唐代或唐代以前的书学套路，也不是全盘否定前朝书法的脉向，完全走自己古今结合的书法路子。这就是黄的书法从有法变无法的书法途径。有了创新意向和厚重的传统书法根基，为有意摸仿到无意革新，整体书法的维新体系就充分凸现出来了。所以，黄庭坚的草书书法在宋代是尉然一新的。
论行草，黄道周历史第一有意见吗？你觉得呢？
诚谢邀请！我认为赵孟頫和黄庭坚应该在黄道周之上，况且他们是被世人公认的书法家，其很多书法作品也被推为精品佳作。黄道周和他们相比，就逊色多了。再就张芝，张旭，怀素等草书，那更是顶级，王羲之的『兰亭序』，颜真卿的『祭侄文』和苏轼的『寒食帖』更是被世人排为行书的前三位。所以，说黄道周的行草历史第一的说法不妥当。
谢谢你的邀答美意，不展开说了。论行草，周历史第一？每人喜好、追求不同，我对此持保持态度。在众多人看来，不要说第一，从历史上排来，恐怕进前十而不得也。黄道周、倪元璐、张瑞图虽部分脱离了前人笔墨窠𦥑，笔走偏锋，确实令人耳目一新。但与张芝、张旭、二王、黄庭坚、赵佶、怀素、祝允明、王锋、毛泽东等不在一个层次上。黄的草书形态收缩，说是捆绑着舞蹈，毫不为过。倪张草书笔法方折有余，而圆润不足，且十分难以辨识，我想这可能是其难以成为书法主流的一个重要原因之一。
所亮观点与君异，想君不会因有拂君意而不乐吧？打住。
黄道周因抗清失败被俘，隆武二年(1646年)壮烈殉国，隆武帝赐溢"忠烈″。
隆武元年(1645年)九月十九日，黄道周募众几千人，马只有十余匹，还有一个月的粮草。出仙霞关，与清兵作战。
十月初到达广信，募得三个月兵粮，分三路向清军发起猛攻，惜三路都失败了。十二月六曰，黄道周率队向婺源出发，至童家坊，得到消息乐平己沦陷。二十四曰，到达明堂里时遇伏，黄道周被徽州守将张天禄俘获。
隆武二年三月五曰就义，留***遗家人:"纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧。″
黄道周是明末书法家，文学家，画家。他的行草书方折横撑，字势左低右高。行距宽阔字距密结，气血方刚，寒气逼人，高峻奇拙。形成了他的独有书法语言和风格。
论行草，黄道周虽然不能称第一，但属上品之作。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。以上书法作品为黄道周书《行草自书诗卷》完整版。)
黄道周行草书法古拙奇崛，颇有特色，是明末著名书法家。
要论书法的历史第一，个人爱好可以。如果从书法的妙理新意、气韵生动来全面分析，明代书家众多，祝允明、陈道复、董其昌、王觉斯等等，个个在争书坛第一，哪里论得到黄道周？明代都论不到，就不用去谈书史第一了吧。
书法历史上的第一好汉，早期是王羲之，张旭后来居上，狂草无可匹敌！
我觉得黄道周行草可以称明朝第一，但是历史第一还有待商榷。
黄道周，福建漳浦人，字幼玄，号石斋。生于明万历十三年(1585)，天启二年 (1622)中进士，历任崇祯朝翰林院编修、詹事府少詹事，南明弘光朝礼部尚书，隆武朝内阁首辅等职，后募兵抗清，被俘不屈，于隆武二年(1646)就义于南京。乾隆四十一年(1776)谕文以其品行称“立朝守正，风节凛然，其奏议慷慨极言，忠荩溢于简牍，卒之以身殉国，不愧一代完人”（《乾隆四十一年十一月十七日谕文》）；道光五年(1825)清廷将黄道周请入孔庙从祀。黄道周是大儒，著名的理学家、经学家和书法家，时人徐霞客盘数天下名流时，称“至人唯一石斋，其字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海宇第一，其学问直接周孔，为古今第一”，这里所称道的主要包括黄道周的字画、文章、人品与学问。
黄道周绝对是书法的天才，但是这个天才和倪元璐一样，有一句名言“书法那是第七八等事”，从而治学比书法用功要勤，也从没把书法当成一件什么正事来精心维护。
黄道周的行草和行楷变化，在明朝都是独树一帜的，个人特色非常鲜明。他的行草书，以二王为宗，兼掺章草笔意，用笔生辣且折转、圆转结合并用；落笔往往以露锋侧下，横画跌宕，竖画开张；结字欹侧平扁而又字距紧密，较之行距疏朗，形成鲜明的对比。黄道周的行草书，尤其是大幅立轴草书，如《赠倪汝叔侄诗轴》、《五律诗轴》、《自书诗轴》等，不落宋、元藩篱，紧步徐渭、张瑞图之后尘，气势酣畅，行笔大起大落，如疾风劲草，披美缤纷，甚为痛快淋漓。
沙孟海曾说，明朝书家，能夺王铎之位的，只有黄道周。
沙孟海说的不无道理，单就通篇的行草来看，能做到笔力雄强，收放自如的，只有王铎和黄道周了，而且此二人在用古字上，其余诸家都比不了，此二人的古文字研究非常深厚。
如傅山张瑞图倪元璐之流，虽书作不俗，但是在收放上都比较偏执，很难做到笔势上大开大合。
所以黄道周的行草，真是值得深研究。
到此，以上就是小编对于黄的草书字体字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄的草书字体字帖的2点解答对大家有用。