大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于行书字体的坏处的问题,于是小编就整理了3个相关介绍行书字体的坏处的解答,让我们一起看看吧。
怎样正确理解书法的“技”与“道”?
如何理解书法的技与道?其实就用形和神来形容说明就好了:
1.技即形,即字的可视化外形,不管是篆、隶、行、楷、草,还是兰亭、多宝塔,咱们都是从纯笔法的可视化外形和表象来进行识别的。技多指书法的某一点(隅)的战术体现,如附图即为行楷;
2.道即神,直白说也叫道行,不管是书写何种字体,注重从气势、流畅等用笔的法度上能体会出书者的喜怒哀乐等心理特征。多指书法作品的章法的战略布局。
总之书法就要技道双修,点面共谋,不可或缺。
个人浅见,欢迎喷砖~
我也认为是这样。
我并认为,书法拼到底还要拼情感。
罗丹说:“艺术即情感。”
因此我认为,书法的目的在于抒情和表达文化,但又须戴着镣铐跳舞。
这个镣铐,就是书法的法度,没有法度的书法不是书法,因为它不具备书法的审美要素。
你吼书射书顿脚书针管书,固然可以审美或者审丑,但请问你书法的点画、结体、行气、章法在哪里,你书法的功力在哪里?
文化、情感和上升到艺术层面的书写就是书法的“道”,而要实现这“道”须有技术作为手段而不是走捷径想当然。
以上是我想当然的理解。
正规的说法长这样:
书法中的技与道二者都要,缺一不可。技乃技巧智慧既精湛的艺术,道既书法中的规矩规律。只有技与道紧密结合起来,笔墨纸字人心全身投入融入一体,才能完成一幅最佳境界的佳作。
民国时人丁康保说得非常好:“书虽小道,然非识力高于腕力,则终身学书亦不能得其妙义。若逐日读书倍于读帖,读帖倍于临池,则心领神会,意到笔随。虽日有进益,终觉生涩,断不至流于俗骨,而市野之气更无从来吾腕底。作书亦不可无夙慧,若多写有益经典,亦能随时增慧,盖经义湛深,写时自消俗虑,俗虑日减,则慧业日增。”
古人智言,可为当代书家指点迷津。
自古以来,书法的精进不仅仅是“技”的娴熟,更在于学问文章的涵养,也就是“道”的提升。
就是黄庭坚所说“圣哲之学”、“养于胸中”对于书法的意义。如此,才能在“技”与“道”的互补中找寻书法艺术的真谛。“技”靠练,要熟;“道”靠修,要养。惟其如此,“技”“道”两合,才能共进。
自苏东坡首倡“技道两进”观后,元人郝经在此基础上又详细论述了“由技入道”、“以道进技”的方式和途径:“澹然无欲,翕然无为,心手相忘,纵意所如,不知书之为我,我之为书,悠然而化然,从技入于道”;“然读书多,造道深,老练世故,遗落尘累,降去凡俗,翕然物外,下笔自高人一等矣。
此又以道进技,书法之原也”。这值得当代书家深思和践行,也是本届国展之后楷书创作需要不断加强的。
@墨干古 回答:如何正确理解书法中的技与道。书法中的技,就是书法的的技法,永字八法就是技法的书写方式。为什么把永字例为学习书法的方法来学习,是因为永字中包含了点、横、竖、撇、捺、竖钩、横折、横折钩,的写法。永字当中站全了每一笔的书写技法。所谓书法中的道是勒道,是通往书法中的勒骨之路径,也是一个人用技法书写出自己的路,又能让书界人仕而成认,在有是沿着古人的书写之路而行成自己的风格。我的认知不知对否?
田英章的学生的字被大批网友叫好,为何并不被一些书法家所认可?
1首先我表态,田英章的书法是非常规范,非常正统的,每一个笔画,结构的处理都是具有古人的法则的,不像当今丑书们,横涂竖抹,毫无章法可言。但是也有弊端,造成了千人一面,没有变化,我个人建议田英章的书法固然是好,但是我们还是要学习欧阳询!!!!
2我们都知道田英章的书法取法于欧阳询和历朝历代临欧大家们。田英章的书法给人的感觉清新俊逸,秀美典雅。但是我不主张直接学习田英章,更不主张学习今人的书法。因为书法的最终评判标准是历史的认可。
3之所以不被当代书家认可,有两个原因:其一,就是当代书法家们的艺术评判标准。他们认为田英章的书法缺少艺术价值,不符合艺术对书法的要求。其二,就是当今丑书横行,丑书代表们自身书***力不行,写不好这么优秀的书法作品,以此诋毁田英章老师以及***们,认为自己的书法是艺术。其实是一种无知者无畏的表现,这些人们应该反省自身,有权力评论吗?
首先田把自己标榜为书法界的绝对权威加教父……并贬损了几乎所有的名家包括启功……这也是令书法界的朋友们所不能接受的!再就是他的字死板而缺乏艺术感染力……也是不被大家认同的主要原因!
我觉得田老师的书法挺好,为什么很多人学习田楷?从实用角度看,那就它是适应了当今社会发展的现实,符合了当今社会审美潮流,人们利用有限的时间实现追求美好的价值,为什么要逆潮流而动呢?它很适合当前人们在百忙忙中抽出一定时间来改变下自己的字体美感,增强自己软实力,提高个人审美和素养,促进社会的文明进步。当然了有些人说由于田老师字体不好,学习的人很多,时间长了导致社会上只有田体易于生存,打击其他书法艺术发展,不利于文化多元化,确实是这样,任何事物发展都有利有弊,从艺术角度来看,单一的书法艺术发展导致了,艺术发展单一化,固化艺术的创作,降低了人们书法艺术创作的***,不利于书法艺术的前进和发展,这种局面的出现恰恰也说明了田体的对欧体创新和发展,是别的字体所不能比拟的,为什么不能把其他书法字体也进行创新发展,开拓出新的具备现代审美的字体呢?我觉得这是完全有可能的,只是田老师在开拓创新上比别人先行一步,走在后边的人难免喊打喊杀的,所以我们不能因为田楷的这一个瑕疵就否定了它给我们带来的艺术创新,所以了我们要一分为二的对待田老师字体的发展,以自己审美和生活实际对待田体,切莫人云亦云。
鄙人习书法十数载,天资愚鲁,又不勤奋,终难窥大道,茶余饭后自娱而已。
我观田氏所书,法度严谨,用笔讲究,实不可多得之楷书精品,我颇喜欢!
书坛质疑田氏者有之,攻击田氏有之!依我看来,这是偏激!数千年文人之臭德行!想想小孩子初学书法,笔势扭七歪八,老师尚温言鼓励,指出不足,希冀进步。为何田氏书法大成而不相容?文人相轻至如此,我寒心!田氏固然有不足,依我看来田氏不足处在太完美,某些专家无法挑刺,不得已就说是印刷体!多恶毒,够阴险。此种印刷体专家一辈子也写不来,却偏偏装出一副不屑的样子,嘿嘿!
某些所谓书法家,标新立异,摈弃传统,自以为是,美其名曰创新,我呸!以至于当今之某书协,丑书横行,妖魔乱道,尚不自知!
中国之书法,数千年之瑰宝!先贤大德成就之高,今者几人能及?今之书坛,似田氏将楷书至极致者几人?
物欲横流,我们是否失了初心?
这种现象正常。
打个比方说很多幼儿园的孩子都说自己会画画,画的是什么画呢?儿童填色画!画好以后大家一看都觉得很好。于是被大家认可。幼儿自己也得意扬扬炫耀:“我会画画!”
于是很多家长买材料回来让自己的幼儿在印好的图片上填颜色,不久一幅幅画就“画”出来了。于是风靡全国。
但是在会在白纸上画画的人眼里,那就是儿戏,自然不被认可,在画家眼里,那就是个好玩的可爱的笑话。
田某的字也是这样,由于结构简单、死板,所以很多初学者以此练笔。有些田的学生学了几天就和学填色画的幼儿一样,就到处叫唤“我会写毛笔字了,你们都不如我牛!”
由于被不懂书法的家长、邻居经常鼓励几句,很多田字初学者就头脑发热,误以为师傅古今第一,自己很天下第二了。
但是在有实力的书法家眼里,田某的这些学生其实就是拿一支毛笔在画字而不是写字的幼儿园孩子,当然不会认可他们的“作品”了。
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把王羲之抬高到不可逾越的高度,是不是把书法宗教化了?
你说得很对,艺术必须宗教化,对艺术和艺术宗师,必须虔诚。
什么都不敬畏,什么都亵渎,我不知道某些人是什么心态!
真正的艺术宗师,是对艺术宗教化地追求的,是虔诚地向艺术奉献生命的,追求艺术的人,应该学习他们的精神。
王羲之的高度怎么是“抬高”?本身不高的你“抬高”试试,只要你不怕骂。
王羲之是古人、前人推崇的圣人。
古人、前人是朴实的,不会炒作的。
别的不说,你从小读书写字使用的是毛笔吗?你做得到每日临池,池水尽黑吗?
何况,天分是后天不能弥补的。
顶级的天才多少年出一个你知道不?
就像王羲之不会玩电脑当代人玩书法就是不如王羲之。
很多人不理解王羲之的高度,很多很多。这些人有不学书法的,有学了书法的。
但总归一点:持有这个观点的人,都是没学好书法的。
中国书法分帖学和碑学。
帖学的基本框架,都是由王羲之建立的,简单来说,历史上任何一位帖学名家,没有不学王羲之的。
千万不要问“XXX的字跟王羲之一点也不像,他哪里学了?”,你想知道答案,应该自己去学。
别人解释,是解释不通的,因为不学书法的人,只看得到外形,看不到内在。
两个层次的人,没***常沟通。
甚至很多人学都没能学通,怎么可能一听就懂呢?书法没那么简单。
书法我推崇百家争鸣百花齐放!书法传统是中国文字演变进化和书写方法的脉络和印记,它不是也不该是书法的全部,更不是某个[_a***_]或某几个人之札帖所能代表的,它是中华几千年文明在文字学上积淀浓缩,是所有读书人和人民大众共同推进和创造的!任何事物都有其正与反的两个方面,正所谓:有所得必有所失,要用理性思维去分析,才能真正取其精华,壮大自己服务社会,实现人生价值!盲目的追随崇拜是最大的无知,最终受伤的是自巳!纵观成功的书坛大贤们,有哪一位是盲崇的书奴?他们口中的推崇是对先贤的贡献的尊重和自身修养体现!醒醒吧同学!
王羲之《兰亭序》,被称为天下第一行书,是中华之瑰宝,自晋唐以来,代代被人膜拜临书,《兰亭序》给后世带来了极大的影响,在书坛、文坛上的地位,后世无人逾越。
学习《兰亭序》可以给人以精神上的享受,看到古人对大自然由衷的赞誉和感恩,对天地宇宙、生死之态度,感受作者 豁达的胸襟,学习他积极的人生观。这是一篇借景抒情丶喻理的千古奇文。
学习《兰亭序》,可以从中感受古人严谨的治学态度,深厚的书法学养,酒酣之中,行笔流畅如水,一点一划仍然不苟,排兵布阵出神入化,一个之字就有二十多种形态,一气呵成,飘逸洒脱,神***飞扬,尤如神来之笔。如此大作,倾注了作者毕生之心血,是用笔成塚,临墨成池方能有此成就。
读王羲之《兰亭序》,对古代先贤仰慕之至,撫今追昔,感慨嘘嘘,对当今书坛乱象,忧愤交加。自沈鹏主持中书协始,提出“尊重原创,张扬个性“的口号,像打开潘多拉盒子,***尽出,睥睨古人,不事古法,脱法而为之盛行,丑事泛滥,追名逐利,石崇斗富,狂野风、草莽风、忽悠风盛行于世,污染了书风、社会、误导了青少年,其危害不可低估!
今天重读《兰亭序》,尤如清风徐面而来,闻到阵阵书香,除却心头之烦,心旷而神怡,更感学习书法能使人静心凝气,给人以智慧和知识,更应效法古人而前行!
到此,以上就是小编对于行书字体的坏处的问题就介绍到这了,希望介绍关于行书字体的坏处的3点解答对大家有用。