大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刺青书法字体楷书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍刺青书法字体楷书的解答，让我们一起看看吧。
虎的金文？
虎，甲骨文像大口、长足、纹身的猛兽。有的甲骨文夸大兽口形象，略去兽身的斑纹。金文承续甲骨文字形。有的金文突出两只利爪。
籀文将金文写成两个"匕"，同时加"勿"，强调虎的"杀戮"本性。
篆文将金文字形底部的尾形写成"人"，表示虎是会袭击人类的猛兽。造字本义：会袭击人类的山中兽王。
楷书则将篆文的"人"形写成"几"。
明永乐和宣德瓷器有哪些不同？
我们先看看当时的历史背景。1424年，永乐帝朱棣驾崩后，其子朱高炽继位，可惜在位仅十个月就死了，庙号仁宗，其子朱瞻基继位，是为明宣宗，年号宣德。现在常把永乐盛世和仁宣之治统称永宣盛世。这段时间，大明王朝欣欣向荣，文化繁荣，百姓安居乐业，所以在陶瓷上的艺术成就也达到一个高度。
明永乐青花和宣德青花，有鲜明的时代特点。我们这里从几个方面大致说一下:
1.胎釉，永乐的胎相对于洪武朝和建文朝的相对薄一些，早期接近洪武，晚期与宣德前期相似。永乐瓷比之前的瓷器更注重利坯，器型弧度饱满，泥巴经过淘练纯度也提高，杂质少。釉面肥厚细腻。宣德青花瓷胎体相对永乐更厚重，胎体白度增加，也更加细腻，釉色白中泛青。
2. 青花料，永乐的青花料以进口的苏麻离青为主，宣德青花料进口与国产结合，国产勾线，进口填色，所以从青花的发色很容易看出两朝瓷器的不同。
3.纹饰，宣德的绘画中规中矩，以不过界著称。线条更流畅，图案更清晰。
4.底款，永乐青花瓷较少落款。
当然，我们现在谈的都是陶瓷的特点，现在极少有真品在市场流通，收藏务必谨慎！
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研究明清瓷器，耿宝昌先生著作《明清瓷器鉴定》一书是必须深度阅读的专著。以此为师，再加上不懈的努力追寻，早晚必有所成。
永宣瓷器，在中国陶瓷史上名声赫赫，号称“宣青”。明万历十九年（1591）《事物绀珠》“永乐宣德窑”条记载：“二窑皆内府烧造，以棕眼甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”可以看出明朝人对永宣瓷器的认识，分为几个关键点：棕眼，甜白，苏麻离青，鲜红。
简单的说，永乐宣德瓷器区别如下;
1.永乐多甜白瓷，宣德少。
永乐青花瓷的数量远远少于宣德青花瓷。明朝初年尚白，特别是明成祖朱棣，早年为藩王长期待在北平，后来靖难之役后，也长期待在北平。他本人喜欢白瓷，元代，国俗尚白，以白为贵，朱棣处于元末明初，再加上尚武，长期待在北平，。所以永乐时期，长期使用白瓷。史料记载，***贡玉碗，永乐帝谢绝了，回复说，朕每日所用白瓷，甚合朕心。这里的白瓷就是甜白瓷。而宣德时期，基本上以青花瓷为主，甜白瓷罕见。
2.永乐款少，宣德款多。
永乐瓷目前可见均为四字篆书款。青花写款的仅见压手杯四例。而宣德青花基本上都有款。前辈有云：“宣德年款遍器身，楷印篆刻暗阳阴。横竖花四双单无，晋唐小楷最出群”。一般鉴定家在分辨永宣时，基本上以有无年款为主要鉴别方式。无款器一般定为永乐。
3.永乐器无橘皮棕眼，宣德多。
宣德时期，由于改进了烧窑技术，从元代的馒头窑进化到葫芦窑，出青率大幅度提高。也就是不像永乐时期那样大量废品。但是，也由于此，棕眼（指釉面有很多小孔，类似于橘子皮，）的釉病也出现了。早期的宣德瓷器还少见橘皮棕眼，中后期之后大量出现。一般行家以橘皮纹是否具备判断是否属于宣德。反之，如青花瓷看似宣德，而无橘皮纹，则真***值得商榷了。
到此，以上就是小编对于刺青书法字体楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于刺青书法字体楷书的2点解答对大家有用。