大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于而的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍而的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
四十多岁的人想写好字，该练什么字体？喜欢行书，直接练行吗，有哪些好的行书字帖值得推荐？
四十不惑，四十岁的人上有老下有小，生活的压力很大，不容易啊。我今年也是四十多了，也是从这两年开始又重新开始捡起了书法，我来谈谈自己的看法吧。
如果是真心的想写好字，那么我觉得楷书是必须要过的一道关卡，就是早晚要学的一种书体。既然早晚要学，那不妨一开始就学也省了后事。
楷书要学的话无非就是四大家“欧、颜、柳、赵”，自己去看看喜欢谁的就去学谁的，如果很喜欢行书的话，不妨学学赵孟頫的楷书，日后也直接学他的行书就好。
《妙严寺记》
赵孟頫的楷书一生也发展了几个阶段，学习赵孟頫的楷书尽量学其中晚期的楷书，这里推荐《妙严寺记》《昆山淮云院记》《胆巴碑》等。赵孟頫的楷书是真正的翰牍书体，就是古人的日常手写楷书，而且他的字帖都是墨迹版的，这一点对于我们学书法的人来说，是非常好的。
《昆山淮云院记》
《胆巴碑》
墨迹版的书法字帖，我们能够更好地分析古人的用笔之法，了解古人写字时候的笔势、使转的原貌，所以著名书法家启功先生说过：“半生师笔不师刀”，就是这个道理。赵孟頫的楷书本身就带有行书的笔意、笔势，通过学习赵氏的楷书，为日后学习行书打下一个好基础。
学习赵孟頫的楷书以后，可以直接学习赵孟頫的行书，赵孟頫的行书字帖非常的多，这里推荐几本：《洛神赋》、《秋声赋》、《秋兴赋》、《前后赤壁赋》、《与山巨源绝交书》等等。有了一定的行书基础之后，再上溯魏晋，去学习二王的行书。
古人说：“书不入晋，终归野道。”至于为何学书法必须要学二王的字，我个人的理解是，二王的书法是一个很大的体系，这个体系孕育出了各种各样的书体。就像是一个书法的孵化基地，通过学习二王的书法，最后加上自己对书法的理解和审美情趣或者是融合其它的一些书体，然后形成自己的风格。
四十岁想练字？ 练什么字？要看你喜欢哪一种字体。楷书，隶书，篆书，行书，草书。每一种字体有很多著名的字帖和书法家。选一个自己喜欢的，坚持不懈的练上几年 。
四十岁这个年龄年富力强，理解能力、感悟能力很强，文化知识丰富， 稳重不浮躁，有很多优势，练字很合适。当然自己的字体也基本固定了。
一般来说，练一段时间楷书或者隶书，有一定基础，再练行书。也有的人直接练行书，也是可以的。根据自己的实际情况。
行书名帖和大家很多，王羲之的《兰亭序》天下第一行书，颜真卿《祭侄文稿》天下第二行书，赵孟頫、米芾、苏轼、黄庭坚、董其昌等等，多的很。
你可以去书店看看书法字帖，对比各路名家行书，第一眼的感觉，试一试手感。适合别人的字帖，也许不适合你，一千个书法爱好者眼里，有一千个书法家，一千种字体。相信自己的感觉，你喜欢的、心仪的就一定能安下心，下功夫认真练习。
有一次我和单位同事去看书画展 ，遇到几个书法老师，同事请教这几个老师，说想学隶书，请老师推荐字帖，甲说《礼器碑》，乙说《张迁碑》粗犷大气，丙喜欢《曹全碑》。
练习写字，学习书法，也是业余生活的一部分，爱生活，学书法，写好中国字，“每个汉字都有故事”。
成年人想练好字，而不是书法，应该以实际应用为主。可以直接练行书，在工作和学习中体现出来。
成年人练字有两大优势，首先，成年人理解能力强，上手较快，效果明显。其次，自律性强，由于是自己主观需要，不需要督促，内在驱动力会使练字更能持久。
推荐一位书法家一席殊，早期看过他的字，很适合成年人学习，买一本字帖基本上就解决问题。
选择席殊字体，原因有二，一是字形好看，很容易学，并能迅速在实际中应用，达到练与用的结合。二是有专业训练方法，在短时间内达到练字效果。
@墨中缘 想说的是，不管选择谁的字体，只要静下心练一练，总会听到自己内心的声音，其实自己还是不错的。勤学苦练方能笔下生辉，与所有爱好书法朋友共勉！
首先要考虑练字的目的是什么？如果想在六十多岁成为书法家或在这个领域创造点成就，那么就从楷书一笔一画的练，打好基础，之后再练行书。如果单纯仅仅是想把字写的好看一点，可以直接练行书。从某种角度来说行书比楷书更容易引起习练者的兴趣。著名书法家田蕴章先生曾经说过，中老年人练习书法仅仅是为喜爱，不图名利，可以楷书行书一起练，我觉得挺有道理。
至于字帖，楷书还是选欧阳询的比较好，行书建议写赵孟頫的更好上手一些，无楷书基础直接临二王的有点难度。
一家之见，仅供参考。
练字不比练武，练武需要从小开始，要有童子功。练字则对年龄并无特别要求，相反，年龄大阅历深，还可加深对书法的理解。
一般而言，练字还是应该从楷书开始。楷书笔法丰富，规律性强，学起来有迹可循，方便入门。
但若跳过楷书直接学行书，行不行呢？我觉得，可能也是可以的，不过学起来更难一点，毕竟是没有学会站就直接学跑了。
我倒是建议你，可以以行书为主进行练习，同时拿出三分之一或二分之一的时间学一学楷书，这样可更好地理解笔法。
至于选帖，怀仁所集《圣教序》仍然是第一选择。
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有人说《兰亭序》的第一个字是楷书，但最后没有成为一个楷书作品，而成为了行书作品，这是为什么？
我们都知道，王羲之做《兰亭序》的时候，正在半梦半醒之间，走道都腿拌蒜了。别看他是书法大家，但酒量确实不行。他提起笔刚开始写的时候，是准备写楷书的，——永和九年,岁在？刚写到这里，酒劲上来了，他把今年是什么年给忘了，经旁人提醒，硬是现改了个“癸丑”，经过这么一改，这文章的就显得不那么耐看了。得了，王羲之一想：“都他妈这样了，也别装高雅了，该怎么地就怎么地吧？”正好这时候河边小风一吹，酒劲上来了，王羲之抡开膀子，就“唰唰”的甩开了，一篇《兰亭序》一气呵成，楷书也就变成了行书。
王羲之第二天醒了酒，一看，怎么？楷书变成了行书，这可难行。他一本正经的把昨天写的这篇《兰亭序》用楷书写了好几遍，怎么看也不如昨天现场写的耐看。又请些亲朋好友加以评判，都说昨天酒后写的好，醒酒之后写的都不行。后来，王羲之把《兰亭序》当做传家宝，一代一代往下传，共传七世，到智永手中，智永出家无子嗣，传给徒儿辨才。唐太宗李世民酷爱王羲之书法，用计取得原本，加以临习。据说死后《兰亭序》作为陪葬品，真迹埋入昭陵。演出了一段“天下第一行书”的***故事。
所以说，《兰亭序》楷书变成行书，是因为烧酒惹得祸。因祸得福，王大书法家喝大了，成就了“天下第一行书”。
历史上的事，琢磨透了也就是那么回事，别听专家的，专家的太深，我说的事直白。
谢邀。《兰亭集序》，是公元353年三月初三王羲之和一群名人雅士加上他的几个儿子，共四十一人举行了一个“修禊”***，并坐在曲水之畔，将酒杯置于水中，任其漂流，酒杯漂到谁的面前，谁就要饮酒作诗。当天得诗37首，有人提议汇编成集，诗集起名《兰亭集》大家一致推举王羲之为诗集作序，所以就有了天下第一行书《兰亭集序》帖。为什么第一字是楷书后来变成行书了呢？我妄加推测有以下二个原因：一是打腹稿，约加思索的少许停顿。这是为诗集写的序言，作者起笔用楷速度缓慢便于构想序文的结构和用词。我们仔细观察此帖全三行几乎全是楷书，行书廖廖无几，并且行踞较宽。二是酒劲上来，腹稿在胸，三行以后逐步过渡到行书多楷书少，行距较密，其间还兼有少量草书达到了情不自禁的境界，于是随意挥毫，顿挫婉转，似行云流水，畅快淋漓，一气呵成。
原因兰亭序的写就，是书札，古人书札一般都是行书，或行草或行楷。
另外原因，书写此篇之际，情绪激动不已，因为有感而发的即兴书作。在不经意间的情性表现，随着感情的起伏而运笔，因而写的笔画结没有拘束于规整之度，以流变的书写节奏，完成了天下第一行书。
细究三百多字，没有重复的字，不断变化之中，也证明了笔功超绝。整篇笔墨气势中庸，气韵徐冉。有时字有楷则，更多的是行楷，几乎没有草字，由此判断这个时期的王羲之笔法是追求温文尔雅的风格，尽美尽善，形成了晋代文人书法开始。
其特点流变，多姿，以韵取胜，达到了妍美之风神。
从而形成了古今追求笔墨韵美为主流的书法精神内涵。
可以说行书特点，更加畅然流畅，气韵流动的书体，影响至今。依然书写最多的一种书体。大家特别偏爱行书，也是受到了兰亭序的极大侵淫。
千千千里马先生：早上好！
谢谢你的邀请！
我是杨炳升。
您是这方面的专家级的人物，在此，您向我提出这样子的考题，让我实在为难。
一是我接触书帖的时间很晚，也就十多年的时间，是在临退休时才开始的。目的是为了消磨时光，用以打发余生的，应该算是末路出家吧。
二是练习写字纯粹就是玩玩的，对于书法理论什么的也不喜欢看。
三是我的思维方式也不正常，对于好多的问题我都喜欢反过来看看，所以，最后得出的认知与别人也大不相同。
既然受邀了，我就顺便胡侃两句吧？权当交作业了。
对于汉文如果从书法的角度去[_a***_]，本人认为，草书是老子，行书是儿子，正书是孙子。
一，正书是最后定型的。
到此，以上就是小编对于而的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于而的行书字体的2点解答对大家有用。