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欧阳询的《由余帖》中有两个“乱”字繁简并用,为什么现代书法家笑话繁简不能并用?
谢谢千千千里马邀请回答问题,《欧阳询的(由余帖)中有两个“乱”字繁简并用,为什么现代书法家笑话繁简不能并用?》,我看了很多老师已经回答的很好了,补充一点也可以,《简体字》是1956年,文字改革才确定的,在这之前没有《繁简》的说法,只是书体不同,写法不同而已,在书法的要求上,有些书体不能并用,有些可以并用,作品才出现了《行楷》《行草》。欧阳询那个时代,没有《繁体字》《简体字》的区分,只是写法不同,是可以混用的,1956年文字改革以后,《简化字》自成《系统》 ,为了书法传承的纯洁性,为了《繁体字》不出现《紊乱》,所以书法增加了《繁简》不能混用的《法则》。也就是其中一个《乱字》归类为《简化字》,所以有一些人才笑话不能并用。这是有历史原因的。
這是今天我們一些書法家們人為設置的一堵高牆,其目的就在於將繁體字和簡體字完全地隔絕,造成相互不承認。他們不能容忍繁簡轉換、共存共榮,瞪著眼睛都不願意承認繁簡可以同時存在於一件作品之中。囙此無形之中竟然成了書法上一條規則,只要你的作品中摻有個別簡化漢字,作品再好,都將受到斷然拒絕和否定,難登他們所說的“大雅之堂”這就是書法上“霸王條款”。我們從古代留下來的大量碑文墓誌、瓦當殘片、楚漢簡帛、書札信件等都有簡化漢字的出現,比如出現頻率最高的,有:于(於、扵)、并(並、併、竝、傡)与(與)、乱(亂)、门(門)、明(眀)、了(瞭)、礼(禮)、卷(捲)等等很多,古人早就在使用一些簡化了的漢字,古人都不拘泥形式,而我們今天的一些人(特別是一些自稱傳播和弘揚中華文化)卻非常的忌憚和抵觸,設立一些書法文化的障礙,不知為什麼?繁簡轉換有何不可?所以我們一些書家不是什麼好鳥,成天亂嚎嚎,搞亂人心智,設置人為障礙,造成繁體字與簡體字的對立。
欧阳询的《由余帖》出现了两个乱字,一个是繁体,另一个是我们家今天的简体的写法,我们说繁简字不能够混用,为什么古人可以?
古代乱字的复杂写法
1、首先我们要弄清楚繁体字和简体字这两个概念,是我们现代人提出来的,古代人并没有这个概念,我们不能以今天的标准去评价古人,现在的简体字和繁体字是自建国以来的汉字简化运动以后的叫法。
也就是说,只有汉字简化运动以后的汉字才能叫简体字和繁体字。
汉字简化运动之前,有一些字写的很简单,我们只能说是这个字有一个简单的写法,当时并没有简化字这个概念,也没有简体字和繁体字不能混用的概念,所以他们当然可以使用,因为当时没有这个概念。
宋代米芾写的“乱”字
2、我们现在很多的简化字其实古代都有,但是当时这些简单的写法都属于“手写体”的范围,不属于官方正体,我们今天的很多简化字都是直接选用了这些“手写体”,把它们变成官方整体,其实这种写法古代就有了。
其实上面所说的“乱”字的简单的写法,在唐代的时候就已经有了,并不是我们现代人发明的,而且古人是可以把简单写法和复杂写法混用的,他们并没有不能混用的说法。
唐代就已经有简体“乱”字的写法了,如上图:
3、我们今天要求不能够混用,主要目的其实也是为了使用的规范。
1、“乱”繁体为“亂”,是一个会意字,金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“亂”的本字。本义:理丝。这在小篆中还能看出会意的造型。如下图秦 · 李斯 · 唐人摹刻《峄山刻石》中的写法:
2、这种写法作为正统,流传比较广,所以大部分写法(篆书、隶书、草书、楷书、行书)都是根据这种写法演变的。欧阳询的《由余帖》中也***用了这种写法作为其中之一。如下图:
3、大概从汉代开始,估计是为了简化,“亂”字出现了两种异体写法,也就是接近于我们今天的简化字“乱”字的写法。最早是在马王堆帛书中,如下图:
4、上面这种写法,出现在马王堆西汉古墓出土的帛书中,可以看到是在“亂”字的基础上进行了很大简化。同时在马王堆帛书中出现的还有另一中异体写法,这两种与今天的“乱”字写法很接近了,如下图:
祝枝山长有骈指,是否想写好草书的人也都效仿效仿?如果王羲之吃饭时听到可笑的事,笑得将粉条卡在鼻孔里,我们也学学?因此古人遗迹中出现的各种现象未必都值得效仿。
不过我们也不必对古代书法中这种现象感到惊讶,或者一味的批评,如果没有第一个写出简化字的人,现在的简化汉字也就不会出现。
然而,现在中国汉字的演变已经基本定型,再繁简并存觉着不值得提倡。
想练字,字体本身比较乱该怎么练?
你的毛病:字体比较乱是因为结构不稳,没有把握住写字的结构规律。
而且,写字乱的人,一般写字比较快,从心理上分析,写字快的人,一般性格开朗,外向,,不拘小节。
中国字一般称为方块字,所以你把字首先保证横平竖直,结构写的方正一些。
另外,初学者,写字要慢!
其次,临字帖也很重要,也不用练很多,把一页字帖来回练,达到与字帖相近即可,然后再举一反三,总结规律,触类旁通!
祝你成功!
要想写好的书法,你得先明白书法是什么,最基本的执笔结构:横,直竖,长撇,短捺,斜捺,平捺,点,钩,转折,挑。
这些说出来容易,但实际操作起来很难,要写得连贯,好看,勾得不突兀,都是需要勤加不断的练习以及有一颗平静的心。
这两种归结起来就是学习的态度以及练习的态度,但他们是互相关联的,学习的本质是获得对一件事物新的认知、认识,改变我们固有的态度,重新塑造我们的认知结构、认知逻辑、认知框架。有了新认识,我们再带着这种认知投入于实践——练习。所以,练习在学习之后,练习是对学习成果的进一步巩固和检验。
要想写好书法,必须将学和练相结合,才能不断的进步,不断地取得新的成功。道理其实很简单,接下来就是你的执行力和你内心对书法的渴望了!
王冬龄的乱书,万题方的楷书,谁才是传统书法?
神经质的人还吹捧什么呢?这么简单的道理还要乱讲二四,有多少神婆咒语是在神庙前说得滔滔不绝,王冬龄的这样鬼画符跟巫婆一样,居然还有奴***说超意识的,则胡言乱语,乱点桃蹊,轻翻柳陌,零乱落花本是惨境,不管你前身有多风光,当胡作非为,不循正统,好象违道三干纲五常,昏君比不上臭道士,艺术多高是空话,为什么要作这低落伤人耳目的乱作,做人做事,启迪后人是应提倡健康的,光明磊落的好作品,这么悲催的东西看起来使人内伤七情,有什么必要作这样的朽作为,***使叫小孩子乱画添上王冬龄的款项,那么见了他的名你们又都个个说:杰作、杰作,诃夷俸承的人内心有无自责自愧呢?若不知愧者,是水平有限的!
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