大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南构行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南构行书字体的解答，让我们一起看看吧。
练习毛笔行书有什么好的字帖推荐？
关于毛笔行书的取法，建议取法二王一路，当然从“取法乎上”的角度考虑，直接取法王羲之为佳，因为后世名家行书，基本上都有王羲之的影子。
今日推荐的是王羲之《兴福寺半截碑》，此碑为集王书十大家之一，其名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》，其实古人认为它比《圣教序》更加传神。
据说，唐代怀仁和尚等人花20余年时间集出王羲之《圣教序》以后，受到皇上的嘉奖，一时集王字成风。其中就有唐代兴福寺僧人大雅等人又集了王羲之行书《镇国大将军吴文碑》（简称《吴文碑》），721年（***九年）立于长安，徐思忠等刻字。
后因不明原因沉睡地下几个世纪，明万历年间出土。因出土时仅存下半截，故称“半截碑”。因只有半截，未受重视，长期被弃置西安城南城隍庙中。后来一位叫王尧惠的人看见了，向当时郡守报告，将该碑移至西安泮宫，方才名扬于世，现该碑存西安碑林。
《兴福寺半截碑》行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。后人推《圣教》为集王字第一，《兴福寺半截碑》仅次于《圣教序》。其实，《兴福寺半截碑》在很多地方优越于《圣教序》，简单说就是更加“传神”。
谢谢邀请！前一段时间回答过一个类似问题，再***过来您看看，是否有帮助。
我认为自古以来，行草、行楷，包括行书最好的还是王羲之的字，无论古今书法家怎样创新，其实都没有跳出王羲之的规范，建议学习行草、行楷书优先选择“二王”体系的字帖。
一、王羲之的行书是当之无愧的行书之宗、天下第一，初学临摹应当首选。
行书应该是楷书和草书出现之后发展起来的书体，行楷则是介于行书和楷书之间的书体。楷书在在魏晋时期由隶书发生第二次隶变之后诞生的，这个时期正是王羲之书法最成熟的时期。在这个时期，王羲之的楷书、尤其是小楷达到了高峰，其行书也在草书和楷书的基础上逐渐形成自己的风格，《兰亭序》就是在这个时期写就的，唐太宗李世民视国珍宝，死后还要带到墓中，他把《兰亭序》誉为天下第一行书，也奠定了王羲之在中国书法文化史上的书圣地位。
王羲之的书法不仅是唐太宗推崇，他的楷书、行书、草书均被后世所临习，其书风遗韵一直延续到今天。
初学王羲之的行楷、行书和行草，建议从《圣教序》、《十七帖》和《兰亭序》入手学习，尤其是《圣教序》可以作为入门书帖。
二、同时学习“二王”体系的书法名家行书，可以取得相辅相成的功效。
王羲之以后的书法大家，不少是传承了他的书法风格的，在笔法、结构等方面同“王体”书法一脉相承。比如唐朝的欧阳询、元朝的赵孟頫等。
学习行楷书法，在学习王羲之的同时，兼学赵孟頫的书法也是不错的选择。赵体楷书本身就带有行书韵味，很多书家也称他的楷书为行楷。如果要学赵氏行书，他的“秋声赋”、“秋色赋”都很好，其他类似的墨迹书帖也很多，完全可以临摹学习。
行书的字帖有很多，经过历史验证的，大家都在学习的就是好的。可以根据自己的喜好进行选择：
性格平和的，可以选择王羲之，赵孟頫，李邕一路。
性格大气的，可以选择黄庭坚，王铎等。
有点小怪异的，可以选择米芾，张瑞图等。
主要还是自己喜欢哦，又切合你的风格。
所谓“担夫争道”，在草书中是怎么表现的，好在哪里？
担负夫争道就是和而不同，犯而不违，对立统一，和谐融洽。我们可以想象一些担夫争道中的诸元素，有强弱之分，有避就之礼，有环境之局限，有心态之高下，有力量的对比，虚实的存在等等，可以说几乎书法中的对立统一的技法概念都能从“担夫争道”中得出。
如书法中所说技法轻重缓急、高低错落、穿插避就、虚实相生、刚柔兼济、大小相称，几乎都是矛盾体的对立统一的元素的集成。这些矛盾的元素在书法比比皆是，从笔画线条到偏旁部首极其组合，结构的组合，章法的形制，可以说一幅作品的每一个元素空间或像素都包含着“担夫争道”式的矛盾元素，不过他们都是在对立统一中构成和谐统一的大格局的。在往深里说，书法如此，其他艺术形式中同样如此，包括人类的社会与自然界的事物，莫不过如此。
张旭从中看到了用笔之意，担夫争道，悟出用笔的意气，从而书写有一种犷性气势，由原来草书漫妙，掺杂于非理性的笔意，也乃脱法之窠臼，跳出法囿而率性发挥，这皆出自草字之达情达意之目的，法度是书者皆存之固有的，属共性，仅存在丰腴是否，而草书个性突出于意气，即情性，那么有迥然不同的个性之情状，才有草书的千变万态。对于张旭之草圣，之所以草圣，是谓狂放不羁，笔墨池鹜，是谓造次，达到了人与法之挣扎，是否脱缰野马，脱法脱俗，寻求法外之法，力究创新，探幽别具他人的一种内心渴望。
由然忽见担夫爭道，终于心亮肚明，挥豪之间，情景浮现之气氛之衬托，油然而生笔端旁通旁骛之飞扬。
当然也有理解为（笔法之避让之说）有之，在情性之释放中，其笔法的避让法，达及疏密间得当得宜，之效，我的理解而更多的是取其气势之效。从张旭人狂字犷而断之，更符合情理，应该说避让之笔法，从于性情的跌宕起伏便可有之，笔画率性，随心荡气，会有疏密有大小有抑扬。
草之意法，未意有法写不成草书之情，无法有意写不出意韵。而草书是有法度有意气，才备于达情达意达韵之完美。
此言，揣测而已，个人已见，
到此，以上就是小编对于南构行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于南构行书字体的2点解答对大家有用。