大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法行书字体设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍书法行书字体设计的解答，让我们一起看看吧。
对于“里”字的行书写法，有什么好的建议？
谢谢邀请！
关于 “里”字的行书写法，我的观点是：先师古，后融入自己的个性，最终形成自己的书写风格。
里字，要看用在何处。里外的"里”和万里长城的“里”的写法是不同的，望题主在书法创作时，一定要分清楚，以免让方家笑掉大牙！
上图为行书 “里”字不同风格的写法。可以肯定的说，写的都很好看，而且耐看！供题主参考吧。
上图中的九个“里”字，亦是行书，均出自书法大家之手笔！这九个“里”字，写的都很有个性。
上图中的行书“里”字，法度谨严，线条流畅，神彩飞动，韵味十足！
千里冰封，万里雪飘。
从字的意态分析：下面的土像一个底座，是该字横划主笔，所以，下面这一划要相对长，要平，不能斜，否则就立不住，中间竖划主笔同理，不可倾斜。
其实最难处理的是上面的方框，日口，要点是，一不可写太大，否则下面的底座撑不住，头重脚轻，二是不可写成等边正方形，那一定很难看，这里有个视觉美学原理，要上宽下窄，这样一来，左边一竖的起笔不好处理，柳体的左起笔值得借鉴。
在书法创作中，有些字的写法一定要注意，比如“发”字丶“里”字，这些字的繁体字有不同的写法，适用于不同的语境。
“里”字，作量词用时，比如“千里”“九万里”等，就写作“里”。
而作“里外”解时，有两种写法“裏”“裡”。
曾经在中国书协举办的某次书法大赛上，有件作品本来已进入获奖环节，但作品中就因为“里”字错误，后来被取消入展。
类似的错误，在下面这张图中最明显，你看出来了吗？
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“里”字，在书法中通常有两种写法，也就是对应的两种繁体。一个是“衣”字的中间加一个“里”字“裏”，与“外”相对；另一个是“里”，居民居住的地方，“故里”、“邻里”，也用于“公里”。因此在书法中写“里”的时候千万不可弄错了！
1、宋 · 米芾 · 值雨帖、
2、宋 · 苏轼 · 黄州寒食诗帖
3、明 · 唐寅 · 书七律
4、明 · 徐渭 · 唐诗宋词
5、明 · 文徵明 · 京邸归还诗
准备学习学习毛笔书法，喜欢行书，求大家推荐下临帖临谁的好？
我回答这个问题。准备学习行书，我建议你学习王羲之的《圣教序》。原因有以下几点。第一，晋代行书已经很成熟，以王羲之为代表的把行书发挥到极致，形成了一个顶峰和体系。二是王羲之的行书体系一经形成就是高峰，无人能超越，对后世产生了深远的影响，他的字就是源头。三是《圣教序》虽然说是集字作品，但集字多，字口清晰，便于临习、创作。所以，要想深入学习书法、走正学书的路子，圣教序是学习王字绕不过的。怎样去临习呢？先要认真读帖，仔细观察分析比较笔画特点和结构特点，默记于心。精准临习每一个字，努力背临每一个字，反复训练中锋运笔、提按、顿挫等，写的越像越好，心里积累的字越多越好，这是一个逐渐积累的过程。最后是要认真学习书法理论知识和审美知识，努力提高自己的欣赏水平和眼力，理论知识提高了就能更好地指导自己的临帖实践，总之，只要坚持下去，就一定会提高很大的。欢迎交流学习！
我是一个书法爱好者，书写谈不上好，也说不上不好。大学当老师，如果书写难看，就是一种缺憾。在高校从事教学和辅导员工作，经常会给学生政审鉴定签字等等，如果写字难看，是一件很尴尬的事。每到毕业季，只要教过他们，学生就会找来要求题词。为此专门拟写或集录了一些对联或名言警句，以备题词留念用。
比如：
做人民教师哪怕鞠躬尽瘁；育国家良才何辞万苦千辛。
处世无如为善，传家唯有读书。
到此处刚行一步，望诸事莫废半途。
事在人为，莫道万般皆是命，
境由心造，退后一步自然宽。
除了上述所集对联名句以外，那就是必须把硬笔书法写好。
如果说本人书法写的还可以的话，那得益于自己在年轻时对书法的热爱和多年的习练。
准备学习学习毛笔书法，喜欢行书，求大家推荐下临帖临谁的好？有目标地学习书法是一个很好的事情，很多时候一些学习书法的朋友就没有确定自己学习书法的目的所在人云亦云。
图片：苏轼 《寒食诗帖》
行书是一种自由、潇散的字体，它不但容易辨识，而且在书写书面方面也比较快捷，在目前的书写中主要是以行书中的行楷字体为主。
行书字体按照所含笔法的多少可以分为行楷和行草两种，含楷书笔法比较多的就称之为行楷，含草书笔法比较多的就称为行草。我们现在一般情况下讲的行书都是指行楷字体，而行楷字体被大部分人认为是楷书的一种快写字体。
图片：王珣 《伯远帖》
把握书法的学习顺序，有益于我们在书法的学习过程中有个清晰的认识自己所处的学习层次。一般来讲，我们现在学习书法是沿用古人的学习法进行，毕竟古人学习书法的方法经过漫长的时间证明它是科学有效的。
学习书法首先从笔法开始学起，然后结合自己的具体情况和审美，从正体字当中择一进行临帖学习。目前在五种字体当中，篆书、隶书和楷书是正体字，我们可以选择其中的一种进行择帖临习。
按照题主所提出的问题来看，建议从楷书开始入门学习。楷书在历史上有过两次巅峰，其一为魏碑，其二为唐楷。至于具体的碑帖，建议题主多去找寻这方面的资料，最后确定自己所喜欢的。一定要多看多做对比这个很重要。
听说你准备学习书法，从行书学起。我不是书法老师，我只是依多年自学书法的老者的学书体验，给您提几点建议供你参考：一是最好还是从楷书学起。总结古今大家习书经历，多从楷书入手，这是被无数人习书经验所证明，是行之有效。二是选帖应取法乎上。无论是学行还是学楷，应选离书法源头最近的法帖。如学楷书还是先临钟繇的楷书，而且以中楷临写为宜。三是无论学何种字体，临帖是学习书法的重头戏，决定其成功与否的关健。因此要有耐的住寂寞，守的住恒心，坐的住冷板橙的毅力。
好吧，祝你准备充分，有良好的开局！
我个人推荐赵孟頫的《胆巴碑》，《胆巴碑》说是楷书，实质是行楷，其多数的笔划及衔接以楷为主，适当地有些行书的韵味与笔意。这对于从楷书转行书书写极其有利。
如果有不甚喜欢《胆巴碑》的人，也可以选择陆柬之的《文赋》，《文赋》其帖，楷，行，甚至还有草，颇有趣味！与《胆巴碑》一样，《文赋》非常适合刚开始练行书的人。
此二人都属于王羲之一忠诚的学生，学好这两种字帖，下一步可以顺畅地转到王羲之的行书，其中优势是其他书体难以具备的！
请问：我想练“行书”，应该选谁的字帖呢？
想练行书，我推荐三大行书法帖和《圣教序》 天下第一行书——《[_a***_]》
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人ping道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。 天下第二行书——《祭侄稿》 《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，颜真卿书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。 天下第三行书——《黄州寒食诗帖》 《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。 因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。 《圣教序》 《圣教序》全称为《怀仁集王羲之书圣教序》，《圣教序》为唐朝怀仁和尚集王羲之行书字而成，虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但是因为是由当时存世的王羲之真迹中直接摹写上石，所以历代书家倍加推崇。其书法高雅遒劲，笔势流畅，气韵生动，是学习行书的极好范本。我认为你最好用《圣教序》来练行书。
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有标准统一规范吗？
草书在书法领域，是有严谨的法度的。怀素的狂草天马行空但不失法度。具体的表现被称为草书符号，意思是这个字在草书中就用这个符号表示。草诀百韵歌说的清清楚楚。
小编提供的图片，任意拉伸撇捺，随意弯曲钩弋，看似潇洒，实则做作。而且部分笔画胡乱穿插，违背了草书的法度。实难归入书法范畴。
怀素自述帖
怀素食鱼帖
是学书法的人都知道，草书是书法的最高阶段，也是最难写的！草书不是笔画的简单缠绕和潦草，而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》，张旭的大草，《草字诀》，于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中，因为每个人的兴趣爱好，性情和书写习惯不同，会用不同帖上的草字，这是正常的。因此不好统一，这就造成了草书作品不好辩认？要达到草书标准也很难！尽管这样，草书还是有非常严格的规律的，因为笔画的减少，很多部首很相似，少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人，难以辨认是正常的！但对于从篆，隶，楷，行一直写到草书的书家，应该是很容易辩认和创作的！
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先，要把草书的来源、演变搞清楚，把这一问题搞清楚了，问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚：草圣最为难，龙蛇競笔端，毫厘虽欲瓣，体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕，随心所欲的乱画乱涂，是经历长时间的实践、总结，逐步规范来的一个个代表符号，写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写，一笔一画，差之毫厘，谬之千里。不要看草书家牵丝萦带，上贯下连，左右开合，参差错落，大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情，这就造成了草书的不同风格，不同面貌，这就是草书的多样性的形成。但是，在这多样性中还是有规律可寻的，有草知识、理论基础的人，欣赏草书作品是比较容易的，如果不按草书法度去写，不按照约定俗成的草书符号去写，胡涂乱画，那不叫草书，那只能叫涂鸦，看看当今一些急功近利之徒的所谓草书，大家就应该明白了。以上是本人一己之见，还望方家斧正。
到此，以上就是小编对于书法行书字体设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法行书字体设计的4点解答对大家有用。