大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于缘字行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍缘字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
绞丝底的字有哪些？
纟字旁的字有红、绿、给、纸、绮、线、级、纯、纺、缩、织、纪、续、纹、绍、细、绝、绳、纷、约、纲、纱、缰、纶、缆、绕、维、组、缭。
还有终、缝、绒、纤、绚、结、缚、纳、绪、缓、缕、编、缅、络、纠、纬、绦、绣、绸、绊、缘、绀、缒、统、综、绘、绰、绩、绺、缤、绢、绵、缄、绯、绷。
古同丝，用作偏旁，俗称绞丝旁，很多简体是从草书中演变而来。比如讠、饣、纟、钅，在草书中就有写作今天的纟旁这种形式，所以带糹字旁的字就都用简体纟来表示了。
没有绞丝底的字，有绞丝旁的字:细，纺织，纷纭，绘，给，紩，纣，䊿，约，绞红，绿，缘，细，纳细，绑绯，纠结，维，绾，绵，纥，缄绒，线，绁，组，纽，经，纬，绋，纯，绖，绝，统，纮，绪，缜，续，继纸等
懂书法的朋友能不能帮忙看看这两幅作品怎么样？
不行。
看你的两幅作品，应该是临过帖的，只是没有深入临帖，出帖太早，自己创作由此走上了自由体，想怎么写就怎么写，无拘无束一发不可收。
线条质量不行，没有一点质感，造成这样原因是运笔的基础差造成的，看似行云流水，只是为了连接而连接，没有一点章法。如第一幅的（家）竖线，这就不叫写字，应该叫画线，而且线条太细，造成头重腰细，弱不禁风。
结字不行，两幅作品中唯一可以的是第二幅中的大（和）字，由于粗心，最后一个（和）字，这样的写法还是第一次见，把（禾）写成（礻），不管写什么书法，都应该把点画写在正确的位置，不能随意改动，要遵循书法法度行事，所谓没有规矩不成方圆。
章法随意，气韵不通，各自为政，缺少呼应。
说来说去，造成两幅作品失败的原因是基础差，中国有句老话，练武不练功到老一场空，建议加强基础知识的学习，重新走上正确的道路。
既然你发在头条上求点评，休怪我言词刻薄。我就直说吧，这两幅作品都属于自娱自乐，还谈不上书法。
这种水平的作品其实还是有市场，在一些普通人家的客厅经常见到，特点是书写流畅，易于辨认，内容浅显易懂，吉祥安康，多为朋友赠送或主人亲自书写。
有人说这就是江湖书法，我觉得这两幅作品还没有达到江湖书法的层次，江湖书法可能离传统书法很远，但起码有自身的功底及风格。这两幅作品功力不够，风格也还没有形成。笔法流俗，绵软无力，作品处处都是设计痕迹，完全没有书法应该有的真和美。
这两幅作品的创作者应该是具有良好的钢笔字基础，拿起来毛笔自己就有感觉。我不看好这种书法学习的前景，要想在书法上取得一定的成就，必须抛弃现在的这些花架子，从头来过！
说了这么多，会让题主有挫败感，很抱歉！但这就是我的真实看法，希望题主海涵！顺祝进步！
书写者有一定的书法基础，行笔似行云流水，颇为流畅。但细观深究，笔法、墨法、字法似乎落于俗套，没有从历史传承中汲取养料，几乎是随手自由体，没有书法的严谨法度，经不起推敲，作为简单悬挂和收藏也未尝不可。一点浅见，欢迎关注、探讨、共进！
二王风格行书的起笔和笔锋如何才能写出来？
二王行书起笔不外乎方、圆、藏、露。但体现最明显的是《兰亭序》“神龙本”，其书“毫芒浓纤，纤微备尽”以露锋起笔居多，是其特点。
书法用笔有藏、露锋之份。古人云:“藏锋以包其气，露锋以纵其神”。藏锋指笔锋锋芒内敛在点画之中，起笔逆入，收笔回锋，其笔意含蓄、凝重;露锋指笔锋外露，起笔称“顺锋”，收笔称“出锋。”这样的用笔，精神外耀，富有神***，其笔意俊秀、是巧。
王羲之起笔多露锋，收笔多出锋。如“列坐其次”四字起笔、收笔，点画呼应，皆以露锋为主。因为这种方法比藏锋更趋便捷，更富有变化，故每为写行、草书者喜用。
但应强调的是，露锋起笔也应凌空取逆势(意逆)，而不能简单地顺锋搭下。取势要快，意图要明确，落笔要坚挺、饱满，不懂得这一点，就会得虚尖浮怯之弊病。收笔出锋时，其笔势应指向下一笔的起笔处，形成笔画与笔画之间，字与字之间呼应之势。
希望能予以帮助！
[临池管窥]关阅者谢之！
二王的用笔，首先应从起笔入手，不同的起笔能给人以不同的艺术效果。
二王起笔，用笔应自然，逆入动作快，顺上笔势，轻锋入纸，笔势迅速。
一般逆入有两种方法，一是纸上作有形之逆，二是空中作无形之逆。
露锋尖笔，属侧锋范畴，露锋之起笔一般用于较短之笔画或笔画茂密交接之处。
但必须注意露锋之笔，落笔时已带偏侧之势，故露锋起笔时更不可因露而虚其笔锋。
总之，藏露之起笔都从点起，大多以逆入，只是点的方向不同、逆入有形和无形之别。
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二王系列的行书，起笔处确实都会有一个“尖”，特别是王羲之的经典代表作《兰亭序》更是如此。但我个人认为，这种用笔特征不必过分追求，因为造成这种用笔特征的原因，不仅仅是毛笔的使用技巧造成的，还跟当时的毛笔的制作工艺有关。过分追求这种用笔特征，就像有些人临碑版法帖时过度追求那种刀刻效果一样，反而容易钻进死胡同。
前几天与一个书法老师聊起这个起笔的问题，我向他请教的是，颜楷和柳楷是否藏锋起笔的问题。他说：笔笔藏锋这个问题，其实让很多人走入了歧途。唐楷中的起笔，很多时候其实都是直接切入起笔的，并非我们看到的一些教学书中的画圈圈的藏锋用笔。
好在现在很多中生代的书法家们，已经认识到了这个问题，在很多的教学中也已经不再提倡这种笔笔藏锋的老式用笔了。
二王的用笔更是如此，细观二王的很多法帖，纤毫必现，根据笔势的不同，而起笔的锋毫有很多种的变化，如果是藏锋的话，反而不会有这么多的变化了。
例如上图中《兰亭序》中的这三个字，我们可以看到就有这么多种的起笔。这种笔法的应用不是刻意而为出来的，而是根据在书写的实际过程中随着笔势的变化，虽势而成。非常的自然、生动，没有丝毫不妥之处。
我们在学习晋人的笔法的时候，也要对晋人的精神有所了解，魏晋之风是后世中国士人一向所向往的一种精神状态。这种精神的核心就是追求一种精神自由、向往自然的生命趣向。这种精神反映在书法上，就是一种书写的自然状态，没有过多的装饰性用笔。
当我们学习古人笔法的时候，不得不考虑的就是书写工具的不同。虽然用的都是毛笔，但毛笔的制作工艺是随着朝代的更迭在不断变化的。
晋人的制笔工艺，今已不得考，但根据现今的考古发掘，我们可以知道，晋人的用笔和我们现代的笔是不一样的。
首先我们先看看唐笔，唐笔的制作工艺与我们今天的毛笔明显差距很大。那天在跟书法老师的聊天过程中他也说到唐人的毛笔都是硬心笔，与我们今日的毛笔相比，唐人的毛笔弹性比我们现在的大，而且唐代的用纸也与我们今天的纸是不同的。唐人的纸比现代的宣纸要厚，洇水性介于生宣和熟宣之间。
唐代硬心笔
到此，以上就是小编对于缘字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于缘字行书字体的3点解答对大家有用。