大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书金龙艺术字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍草书金龙艺术字体的解答，让我们一起看看吧。
郑板桥石竹有篆书字体吗？
郑板桥题石竹图上的诗词和落款，用的是行草，但他擅长六分半书，字体中有篆书笔意，草书笔意，隶书笔意，还有楷书笔意，巧妙的把几种字体夸张变形，自然融合在一起，形成他独特的六分半书。
清何绍基说他的字"间以兰竹意致，尤为别趣。″
郑板桥书《行书曹操诗》轴。隶书中掺杂了楷、行、草、篆几种书体，是典型的"六分半书″。
(行书曹操诗)
清代"扬州八怪之一″的金龙说:"兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。
郑板桥题诗章法讲究变化。不墨守成规，有的纵题，有的横题，有的斜题，根据画面空白多少和竹子的疏密、高低。随机应变。有的字大，有的字小，有的行距密，有的行距疏。参差错落，和画面整体和谐，相映成趣，为画增色，给人完美章法构图的艺术亨受。
他画竹很勤奋，有诗云:"四十年来画竹枝，曰间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。″
他追求有:"掀天揭地之文，震电惊雷之字，无古无今之画。″所以诗、书、画。给人奇特之感。
徐悲鸿曾在郑板桥的《兰竹石图》上跋:"板桥先生为中国近三百年来最卓绝人物之一，其思想奇、文奇、书画尤奇。″
郑板桥石竹有篆书字体吗？
题主就算是不识篆书，难道就连字形也不知道？
知道的话，自己找一下有没有篆书字体不就得了。答案是肯定的～没有。
就跟这个问题里面没有题主，但却是题主提出来的奇怪问题是一样的道理。
“书画同源”指的是【笔意】……
首先，您的提问就有问题，是《竹石》而不是《石竹》，内容为：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
还有，郑板桥很少有书写这首诗的篆书，所以没有郑板桥的篆书版本，至于其他人写的篆书版本倒是很多，你不妨头条搜索下就可以找到您想要的东西！
下面是郑板桥的竹石画。还有为您找到的其他书者书写的《竹石》篆书
西安有那些书法家？
西安书法家有以下几位：1，吴三大，国家一级美术师，自小酷爱书画，天资聪颖，被誉为“八荒一家”。被***院授予“国家级有突出贡献的专家”、“国家高级美术老师”等称号。
2、钟明善，当代著名书法家，现任中国书法家协会顾问，他的代表作有《中国书法史》、《书法入门》、《篆刻选》。他最擅长行书和草书。
3、雷珍民，现为中国书法家协会理事，陕西省书法家协会名誉主席，他的代表作有《水滴石穿》。
4、杜毓成，西安市书法家协会副***，他曾获得“全国书法电视大奖赛”优秀奖、“峨眉杯”全国书法大奖赛银奖、“金龙杯”全国书法大奖赛一等奖。
5、魏良，现为陕西省书法家协会副***、西安市书法家协会副***、中国书法家协会会员，他的作品诸体皆备，情驰神纵，内容玄妙，意味深远，汲取了汉唐文化.
抖音上看到王岳川教授阐述的观点：唐楷在审美价值上高于魏碑。大家怎么看？
引言
古人论书云：“平整宜从唐入手，风云可向魏晋寻。临摹须走蚯蚓道，博览犹似蜜蜂身。”目前多数的青少年及书法爱好者，初学书法多从唐楷入手，而王岳川教授也在抖音上点评到唐楷在审美价值上高于魏碑，看小尘给大家分析分析。
唐楷和魏碑其实在本质上都属于楷书并且是楷书系统中尤为重要的两大体系。在比较两者风格和特点之前，先来科普一下有关唐楷和魏碑的知识。
魏碑
魏碑是由鲜卑族进入中原后，学习汉文化，并将汉字用于日常生活而逐渐形成的一种书体。留存下来的文字主要在墓志、造像和刻石之中，因此魏碑是以北魏时期所刻一些碑的风格类型涵盖下的所有书法作品。
魏碑主要的风格是方峻古朴，天真烂漫。其最主要的特征是，笔画多为方笔，有棱有角。以洛阳龙门石窟的文字最为典型，大量的墓志与刻石也有这样的特征。另外魏碑可以说是千姿百态，最厚重是始平公，最草意是马振拜，最舒展是元祥造像，龙门二十品中，最方正是孙秋生，可谓一碑一风格。
魏碑的著名作品有：
晋代《爨宝子碑》、北魏《龙门二十品》之《牛撅造像记》《孙秋生造像记》《张猛龙碑》以及《汝南王修治古塔铭》《张玄墓志》等
唐楷
即指楷式完全成熟定型的隋唐主流书体，从书法角度则为通俗或者大众书体。因此唐楷多是后人取法对象，亦是楷书发展史上的颠峰。
唐楷的形成大致从褚遂良、虞世南等唐代书法家开始，或者说他们是“上承六朝北碑之余韵，下开唐代楷体之先河”。唐代书家在之前学习魏碑并将魏碑的用笔与结体进行了重新的整合与创造，形成了法度严谨，风格整饬，体势端庄的具有庙堂之气的楷书。在用笔上，主要以圆笔为主。
唐楷的价值，前无古人，后无来者。虞世南。褚遂良，欧阳询，颜真卿，均是在盛唐那个兼收并蓄，万国来朝，海纳百川，万象更新，人人争功，个个建业，世风劲健，民殷国富却并不奢靡，这个时期宗教文化艺术都是极其健康，昂扬向上的。人们的精神风貌，审美趣味，或雄浑，或豪迈，或俊朗，或挺拔，或康慷，或凌励……多姿多彩，但绝不孱弱，佞媚，病态。……
唐楷生于斯时，风行于世，尽得其人文精髓，端庄，厚重而不呆板，俊朗，秀逸而不孱弱姿媚，大气雄健而不张扬浮夸，可谓风华绝代，足以傲视群雄前后500年。。
而魏碑沉雄，劲猛，恢宏大气，斧之凿凿，较之盛唐气象，则略显呆板凝滞，生湿了许多！没了些神彩飞扬的韵味。
据我所知，八十年代那会儿，他是玩儿硬笔的，对如何操纵毛笔并不是很精通，空谈大理论确实是一把好手，他主要研究的课题是书法文化，而在书法实验方面没有下大功夫，可以说，他在书法技艺方法研究方面非常欠火候，书法技艺水平尚处于萌芽状态。他在抖音上所讲的，看似条条有理，实际上有的问题是歪理邪说。
单就“唐楷在审美价值上高于魏碑”这一观点，我表示反对。那是他的错觉所致，一时胡说八道! 因为，他没有专门的潜心深入研究过魏碑，对那种刀刻字体特质不了解，或者说，他根本不喜欢魏碑姿态万千、风情万种的奇异形态，相反，对规规矩矩的唐楷情有独钟……这一点，对于一个北京大学书法文化研究院的主帅，专业从事书法文化研究的学者，能出此言，说明他的书法理念是有问题的，理论多、实验少，与其身份名不副实。别看他头衔挺大，还没少著书立说，其实，许多年来，他很少练习基本功，连书写技法都没有研究明白，只能说他是一个理论家，不是书法家。当然了，金无足赤，人无完人。任何一个大名鼎鼎的书法人，不管多牛逼，都有需要完善的地方。
我认为，唐楷相当于从全麦粉中提炼中出来的精粉，犹如山泉水经过机器加工过滤成纯净水……真正的有效元素及营养成分已经没有了。身为书法界的一粒尘埃，要想真正的学好书法，历代法帖都要广泛涉猎，决不能持有激端偏见的想法。
魏碑是个庞大的书法系统，无论是字体风格、艺术含量等等，是唐楷的许多倍，相比之下，魏碑好比是可口可乐，唐楷就是一杯凉白开……谁不信，你去亲身体验一下，试试看我说的对不对。我之所以这样说，是因为历代经典碑帖、字帖的笔法特点、字法个性我都研究过。特别提醒一下，没有30年以上学书经历的朋友，没有做过专项课题研究的业内人士，请不要和我争辩，除非是你确定走的是正宗的传统书法之路，可以考虑切磋一下。
以上是我的观点，若有不当之处，敬请同道和方家斧正。谢谢!
书写技法、训练方法是永恒的主题，书法实验优为重要，凡事不要凭空想象妄下断语。
以上是我的学习心得，仅供参考。感兴趣的朋友请点赞，想了解更多的练字方法问题，请关注我，翻阅之前发布的相关信息。
我的抖音、火山、西瓜里面有小视频，兴许对您有所启发和帮助。谢谢支持!
密切关注书法与写字教育发展动态，潜心专注书写技艺方面的课题研究，努力推广实用型硬笔书写技法，做有良心的书法家 ——潘茂生•寄语
魏碑学术价值不等于唐楷学习价值，纯取法魏碑的大书法家极少。苏黄米蔡王铎傅山等都取法唐楷说明一切。
无识读线条是[_a***_]，
书法的基础识读写，
楷是字符音符的“普通话”。
书法意义是写字做人，
文字史不等于书法史，
文字基础是篆书，
书法基础是楷书。
有了楷书才有了书法。
有了唐楷才有了个性：
有人说，几乎找不到书写的一纸魏碑？或许是真的。那么这是为什么呢？有人又说，其实顾名思义就可以了。魏碑，天生就是用来刻的，其“笔锋”不如说是刀锋（大家不妨可以试一下）
所以魏碑是为碑而生的碑体。这样说来，楷书和魏碑，二者的比较意义不大了。而清代文人一直要超越什么什么，于是拿魏碑来另辟蹊径也就容易理解了。
听过算过，瞎听听，哈哈哈[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
到此，以上就是小编对于草书金龙艺术字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书金龙艺术字体的3点解答对大家有用。