大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍德的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
为什么有人说书法中的“德”字可以少一横，而日常书写又不能少一横呢？
“德”的字理为：从直、从心。就是说为人不隐、不匿、不两面三刀、不口心不一、不撒谎调皮，心里有啥嘴上就说啥，这便是德字的本义了。其甲骨文字形为“惪”——直心为德，属典型的会意兼形声（直字上古音与德相近，故“直”又兼任声符标注德字之字音）。
直字，可将最后一笔写作竖折横（如“真”字上半部分可稍变作“眞”）——就是说，直字的书写形式，有还是没有那一小竖，都不影响字理；而“悳”字中的这一小竖后来变成了“德”字中“心”上面的那一横。由于这一笔划不一涉及字理，所以“德”又常常被写作“徳”。
顺便再讲一下这个“直”字，该字甲骨文形体的主体为一目（眼睛）形，其上端有一条（后繁化为三条）表示视线的竖线，用以表示直视、直来直去。
这是古人的异体写法！在书法作品里允许这样书写 但是在日常生活里考试中不能这么写！！！书法里有好多异体字 再比如河流的流 在书法里可以没有右边结构上面的那一点！所有异体字都是从古人那里学来的！在书法里古为今用！！是可以的！千万不要自己造字！！在日常生活考试答卷中不要用异体字！！！仅仅在书法里面异体字是可以用的！除了在书法作品中 日常生活考试答卷中 切记千万不能这么写！写了就是错字！在字典里也查不到你写的异体字！
非常感谢邀请。为什么书法中的“德”字可以少一横，而我们的日常书写又不能少一横？这个问题应该说“书法”是“艺术”，是艺术肯定会有艺术处理的方式和方法。不能按标准的日常书写来看待，日常如果不严格按照国家字的正常标准来书写，那恐怕就是错字了。为什么书法就可以开“绿灯”了呢？还是回到书法是艺术的本身上来，如果对中国几千年来的书法艺术，做一个认真梳理的话，从篆、隶、楷、行、草的书体及各家各派都做了了解，或者系统的学习和研究过，这个问题就会迎刃而解。在书法的艺术处理上，有一个方式、方法叫“借代”或“替代”。其意就是为避免同一笔画重复过多，在不影响该字可读性的情况下，做一些艺术处理，“德”字就是属于这种情况。还有把横变成点，把点变成竖及多一笔或少一笔等各种各样的处理方式。再就是古来篆或隶及其他古字就是这种写法，为追求古意，便沿袭下来。在创作作品上便形成了默认和认可。当然，在不影响艺术的前提下，还是应该提倡正确的书写汉字，以免误识和误读。正确又美观，是不是更好呢？
谢谢邀请！
对于这个问题，我谈谈自己的观点。为什么书法中的“德”字可以少一横，而我们在日常书写中又不能少一横呢？书法创作中，主要是沿袭古人的写法。
德，古代的写法是“徳”。德和徳实际上是同一个字。汉字简化后，就把这个“德”确实下来，做为汉字的规范用字。至于古时的“徳”字，就把它果断的放弃了。但是，在书画创作中，一些书画家仍沿用古时“徳”的写法，这些都是允许的。
上图中篆书德的写法，有的德少一横，有的徳少一横。
上图中的隶书徳，都是少一横的。古代人就是这样写的。
上图中行书徳字，都是少一横的。
记得小时候写“德”字，经常少写中间一横，好几次被打一个大大的叉。
翻看古代碑帖，“德”字的写法五花八门，最常见的就是有横和无横的。
比如，王羲之在两个帖子里，就分别写过有横和无横的。
而柳公权在《神策军碑》中，写过有横和无横的。
古时候，虽说秦始皇以小篆统一了文字，但各地方文字还是在民间流传，加上一些异体字，此别，书法中因为艺术的需要，可以增减笔画，所以造成一些字有多种写法。
而新中国成立后，对文字进行了规范，所以，如果你和我一样，少写“德”字中间一横，只能被打一个大大的叉。
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德云社的德为什么少了一横？
从古至今行书的“德”字有两种写法，分别是“德”和“徳”这两种写法，区别在于下面少写一个横，而少写一横的写法是古人常见的写法。由此可见，侯耀文先生为德云社题写的牌匾的确写错了字。
笔者认为，侯耀文写错这个“德”字，无非两点原因。
第一：侯耀文故意写错字。
故意写错字历史上是有先例的，目的不外乎留些寓意而已。侯耀文先生故意写错字，可能就是告诉徒弟郭德纲，做艺先学会做人，要在德行上下功夫。当然，这也是郭德纲一直秉承的宗旨。
第二：侯耀文不小心写错了。
我们平常也容易写错字，侯耀文写错字也是正常的。就算郭德纲知道师父写错了字，他也不可能去让师父从新去写，就这样顺其自然地留用至今。加上后来侯耀文先生的去世，这幅牌匾更显得弥足珍贵。
到此，以上就是小编对于德的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于德的行书字体的2点解答对大家有用。