大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神仙字体手写楷书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍神仙字体手写楷书的解答，让我们一起看看吧。
王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字为啥写得像“楷书”？
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有一种说法：古人以楷法作草。
就是说，古人在写草书是，针对某些笔画或某个字会用楷书的写法。
行书《圣教序》中，完完全全是楷书的字大量存在。
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当然这里需要明白一点，古人的书法作品中往往贯穿了书写情绪在里面。
比如，怀素的《自叙帖》，开始基本平正越写越激动。
比如，孙过庭的《书谱》，开始平正，越写越激动。
实际上这也是当代书坛的一个怪现象。好多的书法名家和书法理论家们，不知道对楷和行是真分不清楚，还是故意要混淆楷行的界限而浑水摸鱼呢，往往把自己蹩脚的行书说成是楷书，甚至在国展上都可以以行书获取楷书的奖。正因为如此，所以也造成了人们对楷行的模糊认识。应该说，从点画形态和运笔的轨迹上看，兰亭序的第一个字永字就是标准的行书。
东晋穆帝永和九年三月三日，当时的一些名士如王羲之、谢安、孙绰、王献之等人，在浙江会稽的兰亭举行了一次盛大的诗酒会。参加这次宴会的共有41人，他们在溪水旁席地而坐，饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之即兴挥毫作序，这就是《兰亭序》，
之所以王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字写得像楷书，那是因为《兰亭序》本为草稿，是王羲之新书体风貌的集中体现，所谓的“草稿”按现在的话说就是很随意的书写，不打算成为规范的书法，所以王羲之在书写时就没有过多考虑是“行草”或者“行楷”，
当然了，王羲之的《兰亭序》中不只是把第一个“永”字写成楷书的风格，例如，全文一共用了21个“之”字，每个“之”字都充满变化，绝不相同。《兰亭序》点画凌空蓄势，落纸极尽变化，用笔随心所欲，章法富有韵律，有春风拂面之感。全篇节奏和谐自然，点画之间，字字之间，行行之间，生机灵动，顾盼有情，有萧散自然的风神，
“永和九年”的“永”字写成正楷书，其寓意是永远正义、和谐、和睦社会，王羲之一笔一划工工整整的把“永”字写完，反映了王羲之风度高远、坦坦荡荡的性情，也在告诉旁人，王羲之根本就没有喝醉，握笔照样稳健，否则，《兰亭序》就不是写成行书了，而是写成草书了，毕竟醉酒后更有洋洋洒洒的意境，对吧。
《兰亭序》之所以能成为“天下第一行书”，是中国书法史上的巅峰之作，那是因为通篇的第一个楷书“永”字就显示出书法艺术的“力感”，所谓的“力感”是书家笔下功力长期积累的结果，为笔墨技巧成熟的体现，故而，第一个“永”字一开始就起到画龙点睛的作用。
感谢悟空问答的邀请，我谈一下自己的一些拙见。
《兰亭序》是王羲之的行书代表作品，为什么称它为行书呢？是从一篇作品的整体效果来说的，而不是单个字体来说的。
《兰亭序》永字为开篇第一个字，接下来“永和九年”等作为记录当时的时间，此时作者的情绪是相对比较平稳的，所以第一个字“永”字楷化很正常。
诚谢邀请！这是一个书法知识里技术层面比较深的问题，因为这是大书法家王羲之的作品，我认为还是请专家来答比较准确，业余爱好书法的人可能答不到要点，甚至会跑题。但既然邀请我，那我以一个业余爱好书法的人试试看。我感觉一副作品往往刚开始写，比较谨慎和认真，速度较慢，根本放不开，等写一会灵感出来后，随着心情放开，速度不断地加速就会写得流畅了，这就是为什么一幅作品后半部一般都比前半部写得好的原因，浊见。
真字的演变过程甲骨文？
“真” 是会意字甲骨文，从鼎，从人，会人就鼎取食美味之意。金文和小篆略有变化。隶变后楷书写作“真”。
《说文·匕部》：“真，仙人变形而登天也。从，从目，从乚，八，所盛载也。”真，长生不死的人变化形体，而升天由、目、乚会意。八，是仙人升天时曾乘坐的风云之类的工具。
各位老师，小楷写钟繇宣示表大楷写颜勤礼，行书写什么好呢？
回答
钟繇是中国楷书的鼻祖，是顶峰，学习他的字很好，但真正掌握学好，却不容易，只能是起点较高。学习一段后，就会有起浮的感觉。再写颜勤礼也可，欲用土厚重镇之，压之，如此，便固封，难动，欲写行书以图之，改之。
钟繇的楷书，形是楷书，实则五行俱全，以楷书为表。如果按上述顺序来，在不益写行书，当写楷书之中，金锐之书，如王献之的洛神赋，虞世南的楷书等。便可打破僵局，以土生金，金行水以宜之。
如果时间原因，或字帖繁琐，便不写颜勤礼，写宣示表，再练王羲之的集字圣教序。反复练习倒贴。也能有效。
到此，以上就是小编对于神仙字体手写楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于神仙字体手写楷书的3点解答对大家有用。