大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于岳小篆字体怎么写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍岳小篆字体怎么写的解答，让我们一起看看吧。
岳字怎么书写好看呢？
岳，会意字。从山，从丘。古文字形，象两座高大的山峰形，表示高山大岭。“岳”字从山，狱声。本义：高大的山。崧高维岳,骏极于天。（《诗·大雅·崧山》）
岳，还是中华姓氏之一，千秋万世共敬共仰的民族英雄岳飞，人所共知。
字帖原字
小编临写示范字
岳字，上丘下山，取厚重之意。
岳字，泛指山川，有脚踏实地之感。
岳字，自然联想岳飞，敬精忠报国之情怀。
字如其人，人取其意，个中滋味自品，有傲骨，无傲气，方先我辈风***！
愚见博君一笑！！！！
谢谢题主提出这样的好问题。看来，题主也是一位热爱书法之人，更是一位有智慧的文人。
关于“岳”字怎么写好看呢？”这个问题，我很乐意回答。
提起“岳”字，我就想起了范仲淹在《岳阳楼记》中的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 和 “政通人和”、“春和景明” 等名言名句。
提起这个“岳”字，我还想起了岳飞的书法作品“还我河山”。
（上图为岳飞书的“还我河山”）
（上图为草书“岳”字的不同写法，有智永写的，有欧阳询写的，还有毛泽东写的）
嫌的形近字？
形近字：谦
“嫌”的基本含义为疑惑，怀疑而有可能性，如嫌间；引申含义为厌恶，不满意，如嫌恶、嫌弃。
“谦”，普通话读音为qiān，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“谦”字，在《说文解字》中的解释为“敬也。从言兼声。苦兼切”。“谦”的基本含义为谦虚，谦逊，在古文中，“谦”通“嫌”，表示嫌疑，如贵而不为夸，信而不处谦。
彬的形近字：杉、衫岳的形近字：丘、兵、乒、宾嫌的形近字：歉、谦、赚纠的形近字：叫、 收傅的形近字：搏、博、溥、缚、薄、簿谐的形近字：皆、喈、楷、谐、瑎、偕、湝、诣
为什么有些古代帝王要封禅泰山？
古代帝王，多产生于北方。三皇五帝都在北方，吴越等虽说有名，却对中国历史的发展没多大影响。但是北方朝代的更替始终是中国历史发展的主流。但基本上，各朝的帝王都很谦虚的称为“天子”，那么，为与天更近，昭示自己之尊贵，高台或高山就成为居高临下、承天接地、恩泽四海的平台。秦始皇横扫各国至最东边的齐国后，已至陆地最东之地，为表大一统之盛绩，便在齐鲁最高处拜天。此后，始皇之后，各皇便为表正统逐一效法。于是，泰山被视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
起源
封为“祭天”，禅为“祭地”，从《史记·封禅书》中的记载可知，泰山封禅在夏商周时代就已经出现。
泰山古称“岱山”，春秋之时改称“泰山”，古人认其为“天下第一山”，能直通帝座。
古人封禅，很有可能出于原始崇拜，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，祭祀名山大川以求平安。
自据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了泰山神主管生死的传说，而主管泰山的太昊则是上天与人间沟通的使者。
诸子百家争鸣的春秋战国时期，起源于齐国稷下学宫的阴阳五行学说出现了，而当时属于齐国的泰山就被视为阴阳交替、万物发育的地方。
《乐府·蒿里》：蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。
自秦始皇起，封禅活动成为强调君权神授的重要手段。而两汉时期，彻底夯实了魂归泰山蒿里的说法。
始皇统一六国，亲赴泰山封禅，虽然是为了标榜自己的伟大功绩，但也反映了上天在封建社会中的地位及影响。
秦汉时期，帝王对于泰山的崇拜，还与海洋有关。《管子》一书中曾经提到“海王之国”的设计，而高大的泰山就是以海洋为背景。
秦始皇曾多次东巡海上，以求长生不老药；而汉武帝也多曾听从方士之言，寻求海上蓬莱。与此同时，也是想要开拓海洋***，扩大疆域。
封禅(fēng shàn)，封为"祭天"，禅为"祭地"，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。
既然是祭天，古代的人们朴素的认为筑高坛或登高山，这样在距离上才能更为接近上天，才能更好的表达对上天的敬意，才能更多的得到上天的护佑。
远古时代，中华文明发展活动区域有限，古人认为所知群山之中泰山最高，为"天下第一山"，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭拜天帝，才算受命于天。
司马迁所著《史记.封禅书》中记载，远古的黄帝、炎帝、尧、舜、禹等，都曾到泰山举行封禅大典。相传封禅时，有嘉禾生出，凤凰来仪，种种祥瑞。
后世的帝王封禅仍去泰山，主要是要表现对于黄帝、炎帝、尧、舜、禹的继承以示正统，受命于天。西汉武帝刘彻在实现大一统，曾多次到泰山封禅。
到此，以上就是小编对于岳小篆字体怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于岳小篆字体怎么写的3点解答对大家有用。