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有人认为***的书法水平比康有为的要高，你对此二人的书法作何评价？
1890年，***拜康有为为师，开启了师徒在近代思潮中以“作狮子吼”的大作为。在中国近代史上，师徒两人思想和行动猛烈地推动着清末民国历史进程。不过，最后因为政见不合，分道扬镳。
在近代书法史上，二人亦不甘示弱，无论理论或实践均有着不同凡响的影响力。他们都写过100000+的爆文，比如康有为《魏碑十美》和***《书法是最便利的***工具》，获赞无数。两人在书法上都推崇魏碑，不过风格上却有着天囊之别，代表着两种不同的书法探索。
康有为和***在书法上都推崇魏碑，不过风格上却大有不同。
康有为主要以“草绳状”平长弧线为基调，善用长锋创造出独特的粗浑、拙雄的线条奇观，在清末书坛独树一帜。
***的书法，属于典型的学者书法，法度严谨，端庄清雅，雅俗共赏。
两个人的书法各有特色，我们不主张刻意地去分出两个人书法水平和成就的高低，而应该用兼容并收、百花齐放的态度对待书法艺术的发展变化。
当今书壇各类展览和比赛有一些就人为地把不同书体和风格的书法作品放在一起一定要分出伯仲，这种做法对于我国古代文字发展变化及各种书体风格的继承与发展不利。
现在国家已经把继承和发展中国书法艺术纳入重要议事日程，在小学阶段把书法课程纳入教学大纲，这是具有战略意义的重要举措，对于中国书法艺术的继承和发展具有重要的历史和现实意义。
我也赞成他们的观点！为什么呢？
康有为的书法大量汲取了《石门颂》的意趣，主要以“草绳状”平长弧线为基调，兼以篆镏圆转，善用长锋创造出独特的粗浑、拙雄的线条奇观，在清末书坛独具一格。但字如其人，太过“霸王风月”了！缺点就是侧重气势，火气太重，宜赏不宜学。
而***的书法初崇唐楷，后又主攻魏碑及汉代隶书，其北碑理论虽然深受其师康有为影响，却能“泄霸气，增雅气”。故***的书法，属于典型的学者书法，法度严谨，端庄清雅中，自具有一股超然的“书卷”之气，诚雅俗共赏之。
由此看来，“青出于蓝而胜于蓝”。***的书法比他的老师康南海略高半筹矣！
康有为和他的学生***是中国近代史上赫赫有名的两个人物。1894年，中日甲午战争爆发，中国战败，清***迫于日本军事压力，与日本签订丧权辱国的《马关条约》，割让台湾和辽东半岛，并赔偿白银2亿两。消息传来，令在北京刚刚参加完会试考试，正在等待发榜的众多举子们群情激奋，义愤填膺。康有为联合***等应试的各省举人1300余人，写成万言书，向光绪皇帝上书，史称“康梁上书”。从此以后，康有为和***的名字就永远联系在了一起。
1891年，康有为在广州刊发了其撰写的《广艺舟双辑》一书。该书由包世臣的《艺舟双辑》而来，全面阐述了他的书学主张，发展了包世臣的碑学观点，对清代碑学理论进行了概括和总结，影响很大。康有为早年学过王羲之、欧阳询的楷书，后改弦易张，专攻北碑。康有为的书法以行书为主，主要得力于《石门铭》。从他现在留存下来的行书作品，我们几乎看不到他受帖学的影响，传统的方笔几乎被剔除净尽，苍茫古拙，圆融浑厚，有篆隶书意。他的书法虽然功力极深，学来有自，但却流露出一种混浊荒率之气，一般大众很难欣赏动他的书法。如果不提康有为的大名，单以字体呈现，也许还有人以为是一个不会写字的人的信手涂鸦。也难怪社会上会对“丑书”这么不认可，原因就在于这些所谓的“书法”，与传统帖学书法讲究的笔法截然不同，甚至恰恰相反，让受传统帖学浸染的社会大众很看不惯，从骨子里头抵触。尤其是经过严格书法训练的书家们创作的“丑书”与不擅长书法的人写出的字迹表面上很想象，界限不明，很不易区分，这也是造成普通大众不解、误会，甚至***的主要原因。要想欣赏这样的作品，非经过专门的训练或具有相当高的悟性不可。傅山所说的“宁拙毋巧，宁丑毋媚”，清代的书法家曾熙在评价沈曾值的书法特点时说：“工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳”，说的也都是讲究趣味的“丑书”。也许是这些书家们太超前了，脚步走得太快，把大家甩得太远，因此才会出现这样事与愿违的情况。书家的作品最终面向的毕竟是社会大众，而不是小圈子内的自娱自乐，如果得不到社会大众的认可，不是我们的书法教育不够，就是书家的创作方向出了问题。
***的书法表面上似乎看不出直接的师承关系，事实上，***深受康有为“扬碑抑帖”理论的影响。康有为擅用圆笔，***则是方笔，仿佛是对老师的反叛。而且他的楷书离魏碑越近，受影响的程度越深，字体就越好，反之则难免流露出一种拘谨和略显稚嫩的笔触。如果把二人的书法作品放到一起，随便找一个人去评判，我相信十有八九都会选择***的。因为***的书法更符合绝大多数人的欣赏口味，除了方笔以外，笔画基本变化不大。他虽然吸收了不少魏碑的成分，却摈弃了碑版中类似《瘗鹤铭》和《石门铭》这样的作品，同时揉进《张猛龙碑》《九成宫》《梦奠帖》的笔意，字体紧促，方折用笔，强调根植于传统的功力。
平心而论，康有为的书法理论明显高于他自己的书法实践，他的有名，《广艺舟双辑》显然为其增色不少。***没有书法理论方面的优势，但他仰仗着渊博的学识，写起毛笔字来，倒也能驾驭得住，显示出一定的书卷气息。他生前不会认可自己的书法，可能也没有想到有朝一日自己也能上升到书家的地步，被人评头论足。拿他的书法和老师康有为的相比，在书法的意识和自觉方面，康有为显然高出一筹。只是康有为走得有些过了，走向了另一个极端，那条路上榛蒿满径，灌木丛生，而且一直没有从里面走出来。***也朝那个方向走了，但渊博的学识像系在风筝身上的丝线缚住了他的手脚，让他没有偏离帖学太远，也因此在俗众面前占了一丁点的便宜。
书法是一门独特的艺术，它虽然与学识亲如一家，但学识与书法家之间显然不能划等号。哪怕你是一个知识渊博的学者，哪怕你是一个百科全书似的人物也不例外。
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