大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于播草书艺术字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍播草书艺术字体的解答,让我们一起看看吧。
有人说学习书法首先从篆书开始,这个说法有错吗?
这个说法,对于说的人来说,是没有错的。不过我所听到对书法初学者最多的建议是,先隶后楷,也有说先学楷书的。从篆书学,可能是对于成年人(中老年人)说的,一般对于青少年,是很少有这种建议的。
篆书在某种程度上来说,就是照着画,相对来说比较容易,但你“画”的是什么,从辩识的角度来说,没有一些文字研究功底,恐怕对于书法练习来说,会有一些相反作用。
个人建议是:如果你是成年人,并且将书法作为业余修身养性的一种手段的话,则不需要遵守什么步骤,去书店看看字贴,喜欢什么字体,就练习什么字体,管他隶、楷、行呢。
如果你是青少年,则建议从楷书或隶书入手。楷书法度森严,练习起来,可能非一朝一夕、三五月能成事的。隶书笔画简单,可能在短时间内就能掌握到其规律,练习起来更有成就感(这也是为什么很多青少年书法培训机构首选隶书教学的原因,容易出成绩啊),但到了一定的时候,还是要转到楷书上来。
个人建议而已,仅作参考。
谢谢邀请!
学习书法从篆书开始的说法不但没错,而且是极为正确的。古人学习书法大多就是从篆书开始的。
篆书笔法瘦劲挺拔,直线较多,中锋用笔,起笔逆入平出,且多圆笔,也有尖笔,手笔“悬针”较多。
大篆指金文,籀文,六国文字,它保存着古代象形文字的明显特点。
小篆指“秦篆”,是秦国的通用文字。传说小篆是秦国丞相李斯发明的。李斯的代表作有《峄山刻石》和《会稽刻石》。秦篆被誉为标准的小篆。
多年来,篆书已成为装饰性文字而不是实用性文字了。现在的学书之人,大多都是从实用性文字开始学起,但也有人是从篆书开始学起的。
说说我的几个建议,仅供参考!
1.如果是退休的老人学书法,又对篆书情有独钟,可以先学篆书。
2.如果是小朋友学习书法,需要考虑到实用问题。篆书就算写得再好,能让小朋友用篆书写作业吗?所以先把实用问题解决,篆书的实用性不高,要记要背的太多,容易学的失去信心,尤其是小朋友。
3.有人说古人都是先学篆书,秦汉时期还说得过去,我就不信唐朝以后都是篆书入门。
4.按照书法史的发展,先有篆,后有隶,最后才有楷行草。篆书又分很多种,如果我们按先后顺序从甲骨文、金文再到石鼓文一个一个练的话,再练隶书,不知道何时才能写到楷书。
这仅是一家之言。篆书号称“一笔书”,就是一条中锋运笔的线条弯来弯去,别无其它笔法。若说从结构方面获益,除了个别字结构奇持外多数还是匀布法。至于圆转运笔在其它字体中也并非学不到。学习书法为什么非要从篆书开始呢?
谢谢邀请,我同意这种观点,知其源知其长。篆书是比较早的书法形式。我们现在的书法不管何种形式都是由甲骨文,篆,隶,楷,慢慢衍变过来的。笔法,字法,章法高度统一时才能孕育书法佳品,妙品,乃至神品。静观史上任何一位书法先贤无不是五体兼工,只是专长有所侧重而已。只有含古意的作品方显厚重,传承,神韵,个人拙见。
练习毛笔行书有什么好的字帖推荐?
【麓风轩】书法公益课堂,今日分享书法学习***——
关于毛笔行书的取法,建议取法二王一路,当然从“取法乎上”的角度考虑,直接取法王羲之为佳,因为后世名家行书,基本上都有王羲之的影子。
今日推荐的是王羲之《兴福寺半截碑》,此碑为集王书十大家之一,其名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》,其实古人认为它比《圣教序》更加传神。
据说,唐代怀仁和尚等人花20余年时间集出王羲之《圣教序》以后,受到皇上的嘉奖,一时集王字成风。其中就有唐代兴福寺僧人大雅等人又集了王羲之行书《镇国大将军吴文碑》(简称《吴文碑》),721年(***九年)立于长安,徐思忠等刻字。
后因不明原因沉睡地下几个世纪,明万历年间出土。因出土时仅存下半截,故称“半截碑”。因只有半截,未受重视,长期被弃置西安城南城隍庙中。后来一位叫王尧惠的人看见了,向当时郡守报告,将该碑移至西安泮宫,方才名扬于世,现该碑存西安碑林。
《兴福寺半截碑》行气流畅,摹刻精良,为研习王羲之书法之重要碑刻。后人推《圣教》为集王字第一,《兴福寺半截碑》仅次于《圣教序》。其实,《兴福寺半截碑》在很多地方优越于《圣教序》,简单说就是更加“传神”。
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