大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍东的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中的“鱼”字怎么写才好看？
【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享
鱼，象形字，甲骨文字形象鱼形。本义：一种水生脊椎动物。东汉·许慎《说文解字》中说：鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。
1、晋 · 王羲之 · 兴福寺半截碑
3、宋 · 苏轼 · 洞庭春色赋
晚上好！谢谢好友邀请！
关于鱼字怎么写才好看这个问题，我给各位网友说道说道。
鱼，可食也！
关于鱼字，据说古人就有很多种写法。在书法创作中，鱼🐟字是不常用的。接到好友的邀请后，我翻阅了《书法大字典》，还真是那回事，特别是隶书、草书、行书和楷书，不但风格不同，而且变化多端，既美又雅。从这个“鱼”的多种写法可以看出中国书法的无穷魅力！
上图为隶书“鱼”字的不同写法。有汉碑上的，有马王堆帛书上的，还有汉代以后的人书的。
上图为篆书“鱼”字的三种写法。其中就有大篆《石鼓文》中“鱼”的写法，真是妙笔生花啊！
上图为草书“鱼”字的不同写法。请各位网友欣赏。
将来过渡到行书草书，练哪家楷书好？
可以肯定的说，唐楷、魏碑都可以。至于哪家比较能够更好的过渡到行草书，请接着往下看。
1、
楷书入门这是一个很好的路子，也是被历代书法家证明的有效的路子。
学习楷书的目的，一是，练习对于毛笔打掌控能力。楷书的结体、章法非常的规范，学习任何东西首先都要建立规范。书法也一样，建立了规范才能学习更加高深的东西。
第二，楷书在书法的五种书体里，是最晚形成的一种书体，他的技法非常的完备，能够更好的训练初学者的笔法。
2、
行书的学习，是另一种套路，楷书学习的东西并不能直接运用到行书上，所以楷书和行书之间不存在什么过渡，楷是楷，行是行。
所以你学习楷书时间越长，行书越不容易学好因为长时间的学习楷书，容易使用笔固化，不利于行书的学习。
行书的学习是一种重新的开始，也要从基本的笔画，一步一步开始练起。
个人推荐智永的《真草千字文》，行楷与小草可以一路练习。智永的行楷就是大王行草笔法反哺楷书之作，笔法是一脉的。
初唐的禇遂良和虞世南也可以考虑，相比欧颜柳的正楷，两家的字更灵活些，虞世南韵高，禇遂良行笔带行书笔意，转入行草也方便。
选帖是学习书法的路径规划中重要的一环，选定一家自己喜欢的，然后踏踏实实抱它几年，不宜多换帖。所以选帖之前广泛了解，多看多问再决定，这样的态度应为你点赞。
希望以上回答能对你有所帮助。我是无忧，欢迎多多交流，共同进步。
赵楷是四大楷书中唯一一个墨本存世的书法品种。自从现代简体规范字颁布以来，规范书法审美观念发生了极大的变化。时值现代高新制造工业文化的发展，人们的书法将面临再一次的变化。
对于书法初学者而言，欧楷无疑是最容易入门的学书品种。其笔画书写方法基本以横平竖直为基本特点，这无疑保证了习惯于规范印刷体风格的社会大众入门难度。
图：赵楷笔法上自然书法在形式上给了书法入门学习者一种为难感觉
田英章欧楷作为最流行的艺术书法，练习者在学习中期很容易遇到“学用脱节”的问题，也就是短期里可以写田式工笔楷书，但是日常书法却难以同步提高。因此一部分书法人“气愤”地贬责田英章楷书是“画”字。
因为田英章先生的田式欧楷的出版，笔画的书法习惯更接近规范汉字笔画书写方法，这带动更多书法初学者以田式欧楷入门学习书法。但是对于社会大众而言，田英楷书容易在笔画上入门，但并不适合于作为实用书法加以练习。
在历史上因为赵楷的产生，从而引发了所谓大众实用书法“馆阁体”的产生。馆阁体被誉为元明清三个朝代公文领域与大众领域的通用书写形式。馆阁体以小楷为主，是三大朝代科举学子们标准书写书体。
馆阁体的书写技巧代表了所有现代以硬笔书法为主的实用书法的书写规范。
书法的篆真行草魏还想骗多少人，所有的书体就一个概念：书写。所有的书写都跟气、意、念有关。书写的重点是会写，会写的重点是轻重缓急，阴仰顿挫，辗转腾挪，会就是会了，懂就是懂了。就像佛教的不可说，道教的道可道
楷书最好选择颜真卿的麻姑仙坛记，颜氏家庙碑，比较容易掌握，另外，赵孟頫的楷书也可以练一下，有了一定的基础，可以尝试一下魏碑，有一些魏元氏墓志也可以学一下。总之，初期，要避开欧阳询，和柳公权。不容易掌握，像柳体本身在刻碑時，人为的加进很多装饰，实际书写，根本无法实现。
照片楷书为北魏王珚奴墓志。
被后人称为“天下第一行书”的王羲之，是怎样靠相亲觅得佳人入怀？
王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有书圣之称。早年官至江州刺史，会稽内使，右将军，人称王右军。晚年隐居剡县金庭。王羲之聪明过人，天赋极高，他把隶，草，楷，行各体，冶于一炉，自成一家。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》。被称为天下第一行书。与其子王献之，合成二王。
王羲之出身东晋最有代表的文化士族大家。家庭世代信奉道教。我国历史上，大凡在某一方面有大学术成就者，皆经过世家三代以上培养熏陶，加之本人天赋及刻苦追求，方成大器。凡大器者，无论在哪个领域，称之为圣人者，皆有自己的哲学信仰，思考深刻。王羲之信奉道教，懂得气功，修身养性，精通道法，他把阴阳变化，天人合一之哲学思想，运用在书法中，深得其妙，遂成通天之技。
王羲之哲学，文化造诣极深，养成了性请孤傲，特立独行的性格。他不为名利所累，超俗脱凡。对凡尘白丁之陋俗，冷眼鄙之，具有中华民族知识分子的操守和气节。王羲之的故事很多。成语入木三分，东床坦腹等广为文人传颂，成为佳话。
东床坦腹求偶，故事是这样的。王羲之当时美名远播朝野，当朝太尉郗鉴早有耳闻。郗鉴有一爱女，芳龄美颜，琴棋书画俱佳， 欲寻佳婿，
郗鉴派门生打探，门生来到王家，说明来意。王导说，吾儿个个才俊，任你挑选。王导让门生在东边厢房里逐个观看王家子弟。王家子弟对郗鉴爱女早有耳闻，求之不得，个个跃跃欲试。有的拘谨，不自然，有的礼貌有加，谈吐文雅。但个个才貌俱佳，文质彬彬。独有一人坐在东床上，露着肚子吃大饼子，旁若无人，根本不把求婿之事当回事。王羲之坚信不是你的求不来，是你的自然来。一切都顺其自然。门生回去后，把这个情况告诉了郗鉴，说，“王家子弟个个不错，只有那么一个子弟，表现孤僻，高傲，没有礼节，是个难剃的脑袋。”不料郗鉴大喜过望，说，“这正是我要选择的佳婿啊！”郗鉴暗想， 这不正是有本事的王羲之吗？事后一打听，果然是王羲之。郗鉴就把女儿许配给了王羲之。王羲之夫妇果然是天作之合，培养爱子王献之，为我国书法事业做出了杰出的贡献。此事《晋书》，《世说新语》皆有记载。
这是一个十分有趣的故事，成语“东床坦腹”就是讲的这个故事。晋.王隐《晋书》中记载：“王義之幼有风操。郗虞卿闻王氏诸子皆俊，令使选婿。诸子皆饰容以待客，義之独坦腹东床，啮胡饼，神色自若。使具以告。虞卿曰：此真吾子婿也！问为谁，果是逸少，乃妻之”。
白话解释：相传晋代太尉郗鉴听说丞相王导家中小伙子们个个才貌双全，派一个门生到王府去挑选女婿，王家小伙子们全都打扮一番，唯有王義之一个坐在东床上，露着肚子，在吃馒头。门生回去向郗鉴如实地做了汇报。郗太博听后大喜，说“这正是我的女婿”。并询问是谁，正是王羲之。郑太博逐把女儿嫁给了王義之。王羲之的夫人也是位书法家，他们的儿子王献之，也是一位著名的书法家。
王羲之生在“王与马，共天下”的王家，这就注定了他已经赢在了起跑线上。
司马家的晋朝是个讲门阀士族的朝代。当时以王谢庾桓为四大望族，不论身居何种官职，都以攀附其枝为荣为生存的根本。这其中就有王羲之后来的老丈人郗鉴。郗鉴官居太傅，有个美丽大方拿得出手的女儿郗璿。他便欲以女儿搭桥结交王家。在他看来这算不上攀附，而是门当户对。待字闺中的郗璿想：有才固然是第一位的，但有才又有钱岂不更好？
郗鉴不便出面，就派遣他的管家去王家选婿。管家回来后对郗鉴说：王丞相把王府的青年才俊都聚集在了东厢房任我挑选。那些才俊们知道我是选婿来的，都个个打扮一番，矜持彬彬，看来对我们郗府是很看重的。只有一个不懂事的小子靠在东床边，不修边幅袒胸露怀，完全不理我，只顾看他的书，兀自摇头自乐。依我看，哪个才俊都比他强。他最完犊子了。
郗鉴哈哈大笑：这才是我的好女婿啊！不过，我还是要亲自去看看。于是，郗鉴亲自到了王府，果然看见那小子还在东床上怡然自乐地读书写字呢。郗鉴问他：本官驾到，你为什么如此不当回事呢？那小子道：我因适才人在书中，未能出来，所以误了拜见大人。现在书读完了，人自然出来了。请大人多多恕罪。郗鉴哈哈大笑：真是我的好女婿啊！当即下聘礼，择为东床快婿。
那小子就是王羲之。郗鉴选了他，他当然高兴。他早就听说郗鉴的女儿郗璿人称：女中笔仙。他是仰慕已久的。
至于他们的结合是不是幸福美满，我们只要看他们的儿女就知道了。他们七个儿子都是书法家。尤其王献之，与王羲之并称二王。再者，王羲之一生只有郗璿一个妻子，从不养妾。这在旧社会的名门望族中实属罕见。更加证明他们情深意笃了。
根据《世说新语》的记载，王羲之相亲的故事是这样的：
《世说新语·雅量》：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，袒腹卧，如不闻。鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
郗鉴家有女，郗鉴听说王家男都很优秀，就派人到王家去选一位女婿。派去的人回来说，王家男儿都优秀，听说郗家来选女婿，都很庄重拘谨，只有一个躺在东面的床上，露着肚子好像什么事也有。郗鉴说，这才是最好的女婿呀。又去打听一下，那位露着肚子躺在东床上的是王羲之，就把女儿嫁给了王羲之。王羲之果然很有才学雅量，做官做到右军散骑。世称王右军。
因为这个典故，女婿，又被称作东床。
汉代还有一个人，叫张敞，做官做到京兆尹，好在家里西边阁子里给太太画眉。所以后人有一副[_a***_]，说他们两个人：
画眉西阁张京兆，
坦腹东床王右军。
现在的有些书法名家，现场挥毫总描字，这是否名不副实？
这一问还真不好回答，现场挥毫描字不能一概而论，就是不好，就是名不副实。应因人而异，因不同情况而论。我个人认为，任何人不论名家，还是书法爱好者，在书写过程中，对自己认为写的不到位，不满意的地方，进行补救，描摹，只要适度，应该给予认可，不必求全责备。当然，过度描字，逢字必描总是不好的。这种情况发生的可能是：书写不自信，临摹不到家；长期书写形成了不好的描摹习惯：个人鉴赏力与手书的不协调，笔墨不能一次到位，不能随心所欲；现场书写时，对提供的笔，墨的性能没掌握好。还有就是一些上了一定年龄的老艺术家，因视力较差，手的灵活性变差等原因。所以，对现场挥毫总描摹，总的来说是不好的书写习惯，我们不提倡，应尽量避免。但也不需大惊小怪，评头论脚。
真的为这些名家而羞愧！
招牌挂得老大，什么名家啊！大家啊！宗师啊！更有甚者与二王比肩！很好！有自信是好现象啊！可是，你的自信有实力吗？
田英章前段时间悬肘写了几个大字，可坏了！瞬间蹦出几个徒子徒孙，满世界第叫嚣，谁说田***不能悬肘了，这回这些人打嘴了！说什么好呢？见过世面吗？悬肘写了几个字就叫嚣？如果能悬肘写小楷，你还得到玉皇大帝那里叫啊？悬肘写字如武术的扎马步！踢腿，能扎马，能踢腿，在你眼里是武术***？可能！因为你也没见过什么是武术啊？
书法人就是奇葩多！你看有画的，还有年的，更有摆的，居然都是书法家！还有顶着***而奔走呼号的！这也罢了，因为还成嘛！管他画还是描，您一次能成也算可以，您写了一次，再描一次是什么笔法啊？这个不仅王羲之没有，就是民国的不入流的也没有啊？按现代书法家的标准是自己的书法？也确实是独特！可是，这样的人也不少啊？那就是潮流？引领一代潮流，这个功绩可大了！难怪自称或是他称***！这描出来的***就是与众不同。
书法家？自重，自尊，自爱吧！
到此，以上就是小编对于东的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于东的行书字体的4点解答对大家有用。